作者認為一般人對於龍谿、心齋等泰州學派的王學學者,每用「狂禪」二字一筆抹殺,因此為洗剝王學真髓,特撰此書以表彰此派王學。
序
王陽明是明代中期的哲學家和思想家,他的學說不僅在當時造成一種道學革新運動,幾乎動搖了程朱理學的正統地位,左右了思想界長達百餘年之久,甚至影響朝鮮、日本等東方各國以及近代中國。
陽明學說的主旨在於「致良知」和「知行合一」。他認為良知是先天的,不假外求;不過,必須要「致良知」而且「知行合一」,才能成為聖賢。這種重實踐的內聖工夫到了王學末流時,竟然不被重視;有些學者以為良之既為天賦,何須假外力求得,於是束書不觀,侈言心性之風氣大盛,王學遂為清初大儒所詬病。
作者有鑑於一般仁讀慣了〔理學宗傳〕、〔明儒學案〕一類王學修正派的著作,只知道聶雙江、羅念庵等右傾一派為王學正宗;對於王龍谿、王艮等左派,每用「狂禪」二字一筆抹殺,因此為洗剝王學真髓起見,特別表彰左派王學。他的思想是否正確?值得我們一起關心。
本書原由開明書店出版於民國二十三年九月,此次重排出現,令加上作者照片和嵇道先生所寫的〔傳略〕,供讀者參考,也表示讀期書,知其人之意。
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