樂天知命：傅佩榮談《易經》

自序

樂天知命談《易經》    

　　有這樣的學問嗎？最古老的同時也是最先進的，最抽象的居然也是最實用的？有的，答案就是《易經》。

　　今天是專家流行的時代，任何問題都要請教專家，但是專家的說法往往彼此不同，甚至互相矛盾，最後讓人無所適從。一個企業家為了公司營運不理想而請教五位專家，結果得到五種不同的改革方案。他正在猶豫不決時，遇到金融危機，連生存都有困難了，還談什麼改革？這個時候如果有人建議採用《易經》的占卦方法，他首先閃過腦海的念頭大概是：這是算命嗎？這不是迷信嗎？

　　《易經》不是算命，更不是迷信。

　　首先，《易經》是一本書，列在《十三經》之首，其內容涵蓋「義理」與「象數」。所謂義理，即是做人處事的道理，要你按照天道的啟示來安排人生的作為。目的是為了趨吉避凶，而方法則是鼓勵人在「德行、能力、智慧」方面不斷修練。這種積極面對人生的態度，完全符合儒家的孔孟之道。

　　談到趨吉避凶，具體的操作方式就要靠「象數」了。象是卦象，包括基本的八卦（三爻卦）以及由八卦所合成的六十四卦（六爻卦）。數是數字，用數字代表陽爻與陰爻，以及它們之間的變化。簡單說來，在占卦時，先得到六個數字，這些數字帶出了卦象，再由卦象得出卦辭與爻辭，然後問題也有了解決的線索。

　　由此可知，占卦只是一套固定而單純的操作方式，二十分鐘就可以學會。但是，占卦容易解卦難，解卦才是真正的挑戰。為了解卦，沒有捷徑，只能翻開《易經》，仔細閱讀、認真思考，明白卦辭與爻辭的每一個字。先了解原典，再突破時空限制，回到當前的處境，運用聯想與靈感，找出預示未來的答案。這一套占卦與解卦的模式，正是二十世紀心理學家榮格所強調的「共時性原理」：同時發生的事情之間，有一種微妙的互為因果關係。用通俗的話來說，就是能夠注意到「有意義的偶然」，使某些像心靈感應之類的神祕活動可以清晰展現其意義。

　　《易經》不談神秘感應，它以六十四句卦辭與三百八十四句爻辭來回應人間的一切提問。正因為這些卦辭與爻辭是大約三千年前的紀錄，白紙黑字寫在那兒，因此它沒有迷信的問題，而只有是否理解的問題。這就有如古代的一本密碼，已經累積在它之前的人類生活經驗所提鍊的智慧，因此可以應用在往後的無數年代而依然有效。當然，其有效的前提是地球依序運轉而人性大致相同。這些至今尚無明顯的改變。

　　有關《易經》的解讀與推廣，我已經出版了四本書。眼前這本書的特色是什麼？是根據我講解《易經》的錄音筆記所整理而成的。上課時的口語表達不但較為清楚流暢，並且即席發揮、舉例說明、會通比較，因而顯得生動自然，使學習《易經》變得較為容易。只要有恆心，一天讀兩卦，大約一個月看完一遍。既然是一本書，就可以且讀且思，隨手畫出卦象，寫下心得重點。如果按照本書所示範的方式進行占卦，得出結果之後，再仔細研究所得之卦辭爻辭。我相信半年下來，《易經》將成為你的良師益友，勝過一般所謂的專家或顧問。事實上，這也是我學習《易經》之後的具體收穫。

　　本書除了講解全本《易經》之外，還附上占卦方法的詳細說明。從講課筆記轉化成一本像眼前這樣的書，所費的人力物力十分可觀。我要感謝整理初稿及費心校訂的周念芝與葉蓮芬兩位老師，以及負責編輯的丁希如小姐。沒有他們的努力，這本書不可能以今天的莊重面貌問世。當然，有關內容的部分，若有需要斟酌或修改之處，由作者一人負責。學習《易經》，只要過了及格這一關，不難進步到八十分。八十分再往上，就需要一生的勤奮了。我仍然在勤奮學習的過程中。