你會喜歡金剛經

你會喜歡金剛經
定價:400
NT $ 316 ~ 360
  • 作者:黃逢徵
  • 出版社:白象文化
  • 出版日期:2015-03-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9863581283
  • ISBN13:9789863581284
  • 裝訂:軟精裝 / 320頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

以平易近人的對話開展,帶讀者領會《金剛經》旨意緣起性空的超脫智慧。

  ◎用平易近人的故事性對話闡釋《金剛經》,跳脫文字註解,一氣呵成闡釋經文原意。
  ◎以昭明太子三十二分做分段,便於讀者搜尋、比對。
  ◎收錄各家譯本及作者簡譯版本,相互對照,便於融會貫通。


  印度人說:《金剛經》是世上最奇妙的一本書!
  它改變你看事、看物、看生命的角度;提升你各種觀點的層次;安靜你的心靈。

  《金剛經》是距今約2500年前在印度舍衛大城的一場心靈探索對談,由於內容超越古今中外心靈、邏輯、宗教等的論述內容,因此歷經數千年仍受世人重視和探討。

  如果,你在找尋生命的意義;
  如果,你對迷惘的心感到困惑;
  如果,你在摸索自我意識是否真實;
  如果,你的人生旅程還讓你不知所以然……
  請看看《你會喜歡金剛經》。

  《金剛經》,很多人看過、聽過,但真的讀懂其中道理的卻很少。

  本書分三部分,開卷、讀經與後記,以平易近人的對話開展,故事性的手法闡釋《金剛經》中的基本概念。第二部分以昭明太子的分類將經文分為三十二分,收錄玄奘、鳩摩羅什、義淨的翻譯,並附上作者的白話翻譯。後記為作者閱讀《金剛經》後的一些想法及心得分享。附錄《金剛經》各家譯本。

  以淺顯易懂的方式帶讀者領會《金剛經》旨意,讓《金剛經》讀來不再那麼朦朧費解,你一定會喜歡《金剛經》。
 

作者介紹

作者簡介

黃逢徵


  出生:45年次,台灣宜蘭人

  學歷:
  宜蘭中山國小、宜蘭國中、宜蘭高中
  民國68年台大畢業
  民國92年中山大學企管碩士

  捐獻古宅:
  作者世居宜蘭,先祖為「開蘭舉人」黃纘續,從小居住房厝即宜蘭古蹟「黃舉人宅」,民國八十四年捐出百年故宅,交由宜蘭縣政府拆遷,重建於宜蘭「國立傳統藝術中心」,現「黃舉人宅」仍在傳藝中心完整展示中。

  經歷:
  台塑關係企業股長、專員、副廠長、高級專員
  中國生產力中心顧問
  華南永昌證券副總經理
  復華期經總經理
  中山大學講師
  香港避險基金Galaxy China fund投資長
  復華期貨總經理
  長泓能源科技總經理
  紫銧科技董事長

  著作:
  套利step-by-step(財訊出版社) :累計銷售量超過2萬本
  選擇權實戰手冊(財訊出版社):累計銷售量超過1萬5千本以上
  封面、封底設計:王秀梅
  封面陶藝作者:陳兆博(水天需陶瓷創意設計工坊)
 

目錄

自序

【開卷】
第一 諸行無常
第二 緣起性空
第三 貧富難逃人生八大苦
第四 執著、分別、妄想
第五 應無所住而生其心
第六 諸法無我
第七 眾生非眾生
第八 凡所有相皆是虛妄
第九 一切有為法如夢幻泡影

【讀經】
《金剛經》各家譯本與白話譯文對照(昭明太子三十二分)
1 法會因由分   17 究竟無我分
2 善現啟請分   18 一體同觀分
3 大乘正宗分   19 法界通化分
4 妙行無住分   20 離色離相分
5 如理實見分   21 非說所說分
6 正信希有分   22 無法可得分
7 無得無說分   23 淨心行善分
8 依法出生分   24 福智無比分
9 一相無相分   25 化無所化分
10 莊嚴淨土分   26 法身非相分
11 無為福勝分   27 無斷無滅分
12 尊重正教分   28 不受不貪分
13 如法受持分   29 威儀寂靜分
14 離相寂滅分   30 一合理相分
15 持經功德分   31 知見不生分
16 能淨業障分   32 應化非真分

【後記】
第一 為什麼印度人說《金剛經》是世上最奇妙的一本書
第二 為什麼《金剛經》那麼難懂
第三 玄奘大師《金剛經》譯本
第四 有我與無我
第五 從《金剛經》的八次舉例,看佛陀的數與量思維
第六 須菩提為何痛哭流涕?
第七 跳脫文字糾纏,讓《金剛經》一氣呵成
第八 如是洞見
第九 你看懂《金剛經》了嗎?
第十 為什麼你會喜歡《金剛經》?

【附錄】《金剛經》譯本
第一 The Diamond Cutter 孔茲譯
第二 金剛般若波羅蜜經 鳩摩羅什譯
第三 金剛般若波羅蜜經 真諦譯
第四 能斷金剛般若波羅蜜多經 玄奘譯
第五 佛說能斷金剛般若波羅蜜多經 義淨譯
第六 《金剛經》作者簡譯
 

作者序

  2014年7月24日,美國職棒國家聯盟巨人隊強投皮維(Jake Peavy)面對道奇隊時主投6局,失掉4分,其中3分是自責分,又吃下一次敗投,自當季開賽至當日為止,皮維(Jake Peavy)一勝難求,苦吞當季10連敗,為什麼印象中曾經那麼犀利的投手,會頻頻吃敗仗怎麼都投不順手呢?這就是佛學所謂「緣起性空」的真正寫照,世間一切事物與道理都是因為當下時空的因緣所形成,而每一次「緣生緣滅」組合都不盡相同,結果當然也不會一樣,比賽如此、公司業務如此、金像獎頒獎如此、人生也是如此。所有的結果或勝負永遠由「當下的」緣生緣滅來決定,與過去的歷史和印象沒有任何關係,這就是「緣起」;所有的結果與勝負永遠是一種「經常性的變動」,不一定會是一般人印象中的預期,這就是「性空」,「緣起性空」即是佛學的基本概念之一。

  本書分三部分,開卷、讀經與後記,因考慮到如果沒有接觸過一些佛學的基本概念就開始閱讀任何佛經,都會感到生澀而難以快速吸收,因此開卷篇先將佛學中「緣起性空」、「諸行無常」……的幾個基本概念,在開卷篇用簡單的對話形式予以說明,方便讀者能簡單、快速掌握佛學的基本思維,然後才進入讀經篇;讀經篇在逐段對照各種《金剛經》譯本下,以最能被簡單閱讀的白話文將《金剛經》直接翻譯,至於後記篇則是個人的讀經觀察與心得,供讀者參考。

  《金剛經》是大約距今2500年前在印度舍衛大城的一場即席演講,這場講演記載著佛陀與弟子須菩提的交互提問對話,是眾多佛經中珍貴而重要的心靈探索紀錄,整場對話圍繞著如何安心,如何秉持正確心態,和佛法傳承教化問題,透過佛陀與弟子須菩提一連串的問與答貫穿整個講堂,其內容之超越與震撼歷經數千年仍受世人重視,那一場超級人生講座比劍橋、牛津、北大……任何大學講堂上都要精彩百倍,並且還深深影響後世超過二千餘年。

  個人很喜愛《金剛經》,但有感於中國人學佛經像在學《易經》、《論語》,一字一字解,一句一句學,大部分時間都迷惘在「文言文」的文字糾纏中,實在與當年佛陀以簡單方言教化眾人的說法大異其趣,因此才以簡單化的口語簡譯此經,企盼讀者會因此喜歡而想更深入探討與研讀,進而認識佛陀在人生觀和價值觀上的不平凡智慧。

  筆者自聖賢法師啟蒙後,雖瀏覽過不少有關《金剛經》書籍、DVD、網站與影片,但對許多佛經涉獵不深,不曾皈依,也沒有茹素,因此相關於宗教性的內容與觀點,則由於能力不足,無法探究,著書目的在經由「沒有宗教色彩」的角度去看《金剛經》,讓需要《金剛經》平靜心靈的現代人,能因本書而有所助益。當然,若想更深入理解與探究《金剛經》,您可能需要更大、更多的因緣,去尋覓佛經的講堂、書籍與從事修行。

  《金剛經》是部奇妙的經典,研讀《金剛經》從初階到高階,從入門到證悟,從欣賞到信解受持,從古代到未來……,都是相同一本《金剛經》,可以用一個小時簡單理解它,也可以連續講經講八年,都還是在講這一部《金剛經》;在佛學的學習過程中,無論你是何種程度,幼稚園、小學、中學、大學、研究生、博士生……,都使用同一本教材,這是世俗智慧難以想像和體會的奇妙經典。

  如果你在找尋生命的意義,
  如果你對你迷惘的心感到困惑,
  如果你在摸索自我意識是否真實,
  如果你的人生旅程還讓你不知所以然……

  讀一下《金剛經》,你會有所頓悟,而且是永遠在頓悟,永遠更頓悟,這一本描述「超越智慧的智慧」的古老經書,你會喜歡的。
 

內容連載

學佛

如真在用完餐後的一個晚上問陳伯說:「陳伯啊,我看你在讀佛經時,經常是面帶喜悅,為什麼呢?是佛經中有什麼有趣的內容嗎?學佛的人,目的又都是什麼呢?」

陳伯有點訝異地說:「喔,如真都有在注意喔,哈哈,其實陳伯覺得人生除了生活與工作外,生命本身就是一種奇特的奧祕,但沒有什麼書籍或管道可以讓你一次窺探這個神祕,恰巧在某種機緣接觸佛經後,才找到了自己的興趣所在,至於我臉上經常露出喜悅的表情,則是折服佛經怎麼會有這麼深入的生命觀察,哈,想不到如真也有在觀察陳伯喔,哈,哈。」

陳伯接著說:「學佛的目的,對我而言,只是因為在接觸到佛經的一些觀點與內容時,大大地改變了我的人生態度和對生命觀點的層次,至於別人學佛的目的,我就不是很清楚了,因為佛學博大深廣,每人接觸與感受盡皆不同,對我而言,那是一種奇妙的體會,但這樣就已經足夠了。」

如真張著大眼,對陳伯所謂的「人生的態度和對生命觀點的層次,會有大大的改變」好奇不已,急著跟陳伯說:「哇,陳伯,你所說的奇妙的體會好吸引人喔,說真的,這世上的書籍千千萬萬本,雖然都有內容,但若真能改變人生態度和對生命觀點的層次,我還真的從沒體驗過,你能夠先簡單向我介紹幾個佛學的基本概念嗎?」

陳伯笑著說:「哈,如真啊,你這麼年輕就有興趣佛學,很有慧根喔,但說實在的,理解佛學這些對生命及萬物的觀點,對你也是非常有幫助的,雖然陳伯也只接觸過一些皮毛而已,就用這些皮毛為你說說佛學的基本觀點『緣起性空』吧!」

緣起

陳伯端正了一下椅子轉向如真說:「如真啊,在佛學觀點裡,宇宙及世間任何事物及道理,都因為各種條件的相互依存與影響而處於經常的變化中,而這些似有似無、似連續又似不連續的前提都是因為各種『因緣』,緣生、緣滅,世間的變化就現在你眼前了,這就叫做『緣起法』;

因此,當我們面對整個生命的所有現象,例如喜、怒、哀、樂、成功、挫折、成長、衰老、生病、煩惱、困惑……,甚至死亡時,若心理先有都是『因緣而生、因緣而滅』的心理建設時,在漫長的生命旅程中,人生觀就比較不會驚悸和恐怖,心靈也比較能夠保持平靜和自在。」
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