畢飛宇說「作家要永遠相信讀者比我聰明」,他不只是優秀的小說家,更樂於做專業的讀者。他認為好的讀者一定會有兩隻眼睛,一隻眼看大局,一隻眼盯局部,閱讀文學作品時,必須把「讀小說」和「看故事」嚴格區分開來。而閱讀的重要性在於,可以幫助讀者建立起「好小說」的標準,閱讀能力越強,寫作的能力就越強。
一般人讀小說往往從大方向解讀,而畢飛宇則善於揀拾文本中微小不起眼的意象,由小觀大,例如林沖與王熙鳳的「走」,背後皆埋藏了大量的故事密碼。而好的作者在寫小說時,要「藏」,《紅樓夢》的空白處其實還有另一部《紅樓夢》,海明威更是,只顯八分之一,八分之七藏在冰山之下,小說裡的對話、季節,甚至種什麼樹都很要緊,只有少數細心的讀者才能察覺其中的刀光劍影與美學意義。
此書為畢飛宇讀小說的種種心得,如《聊齊志異》、《紅樓夢》、《水滸傳》、哈代、海明威、奈波爾、汪曾祺、魯迅等。沒有難讀的學術名詞堆砌,偶有諧趣,觀點奇絕鞭辟入裡,拍掌叫好之餘,更令人心癢難耐,期待以全新的視角重拾經典。
畢飛宇說:
.不能只看單篇短篇小說,要看短篇小說集。
.在「發現」之前,作者要「藏」的。
.什麼叫學習寫作?說到底,就是學習閱讀。你讀明白了,你自然就寫出來了。
.我不關心作者,我只是閱讀文本。
本書特色
★ 此書為畢飛宇在各大學講授小說的講稿,內容扎實,以小說創作者的視角,探討中西小說經典,從小處解構偉大作品的精髓,譬喻幽默,見解高妙。
作者介紹
作者簡介
畢飛宇
一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文系畢業,曾任教師,後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作,他的文字敘述鮮明,節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學獎、魯迅文學獎、茅盾文學獎、百花文學獎、中國作家大紅鷹文學獎、中國小說學會獎等,《推拿》獲選為《中國時報》開卷年度十大好書。
著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》等書。
畢飛宇
一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文系畢業,曾任教師,後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作,他的文字敘述鮮明,節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學獎、魯迅文學獎、茅盾文學獎、百花文學獎、中國作家大紅鷹文學獎、中國小說學會獎等,《推拿》獲選為《中國時報》開卷年度十大好書。
著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》等書。
目錄
看蒼山綿延,聽波濤洶湧
──讀蒲松齡〈促織〉
「走」與「走」
──小說內部的邏輯與反邏輯
兩條項鍊
──小說內部的制衡和反制衡
奈波爾,冰與火
──我讀〈布萊克.沃滋沃斯〉
什麼是故鄉?
──讀魯迅先生的〈故鄉〉
刀光與劍影之間
──讀海明威的短篇小說〈殺手〉
反哺
──虛構人物對小說作者的逆向創造
傾「廟」之戀
──讀汪曾祺的〈受戒〉
附錄:
我讀《時間簡史》
貨真價實的古典主義
──讀哈代《黛絲姑娘》
後記
──讀蒲松齡〈促織〉
「走」與「走」
──小說內部的邏輯與反邏輯
兩條項鍊
──小說內部的制衡和反制衡
奈波爾,冰與火
──我讀〈布萊克.沃滋沃斯〉
什麼是故鄉?
──讀魯迅先生的〈故鄉〉
刀光與劍影之間
──讀海明威的短篇小說〈殺手〉
反哺
──虛構人物對小說作者的逆向創造
傾「廟」之戀
──讀汪曾祺的〈受戒〉
附錄:
我讀《時間簡史》
貨真價實的古典主義
──讀哈代《黛絲姑娘》
後記
內容連載
看蒼山綿延,聽波濤洶湧
──讀蒲松齡〈促織〉
二
這篇偉大的小說只有一千七百個字,用我們現在通行的小說標準,〈促織〉都算不上一個短篇,微型小說而已。孩子們也許會說:「偉大個頭啊,你妹呀,太短了好嗎?八條微博的體量好嗎。」
是,我同意,八條微博。可在我的眼裡,〈促織〉是一部偉大的史詩,作者所呈現出來的藝術才華足以和寫《離騷》的屈原、寫「三吏」的杜甫、寫《紅樓夢》的曹雪芹相比肩。我願意發誓,我這樣說是冷靜而克制的。
說起史詩,先說《紅樓夢》也許是比較明智的做法,它的權威性不可置疑。《紅樓夢》的恢宏、壯闊與深邃幾乎抵達了小說的極致,就小說的容量而言,它真的沒法再大了。它是從大荒山無稽崖開始寫起的,它的小說邏輯是空──色──空。依照這樣的邏輯,《紅樓夢》描寫「色」,也就是「世相」的真正開篇應當從第六回開始算起,對,也就是從《賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府》算起。相對於《紅樓夢》的結構而言,劉姥姥這個人是關鍵,她老人家是一把鑰匙,──要知道什麼是「榮國府」,沒有劉姥姥是不行的。「護官符」上說了,「賈不假,白玉為堂金作馬」,這句話寫足了賈府的尊貴豪富。可是,對小說而言,「白玉為堂金作馬」是句空話,它毫無用處。曹雪芹作為小說的責任就在於,他把「白玉為堂金作馬」的解釋權悄悄交給了「賤人」劉姥姥。
──讀蒲松齡〈促織〉
二
這篇偉大的小說只有一千七百個字,用我們現在通行的小說標準,〈促織〉都算不上一個短篇,微型小說而已。孩子們也許會說:「偉大個頭啊,你妹呀,太短了好嗎?八條微博的體量好嗎。」
是,我同意,八條微博。可在我的眼裡,〈促織〉是一部偉大的史詩,作者所呈現出來的藝術才華足以和寫《離騷》的屈原、寫「三吏」的杜甫、寫《紅樓夢》的曹雪芹相比肩。我願意發誓,我這樣說是冷靜而克制的。
說起史詩,先說《紅樓夢》也許是比較明智的做法,它的權威性不可置疑。《紅樓夢》的恢宏、壯闊與深邃幾乎抵達了小說的極致,就小說的容量而言,它真的沒法再大了。它是從大荒山無稽崖開始寫起的,它的小說邏輯是空──色──空。依照這樣的邏輯,《紅樓夢》描寫「色」,也就是「世相」的真正開篇應當從第六回開始算起,對,也就是從《賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府》算起。相對於《紅樓夢》的結構而言,劉姥姥這個人是關鍵,她老人家是一把鑰匙,──要知道什麼是「榮國府」,沒有劉姥姥是不行的。「護官符」上說了,「賈不假,白玉為堂金作馬」,這句話寫足了賈府的尊貴豪富。可是,對小說而言,「白玉為堂金作馬」是句空話,它毫無用處。曹雪芹作為小說的責任就在於,他把「白玉為堂金作馬」的解釋權悄悄交給了「賤人」劉姥姥。
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