隨著經濟的成長,人民生活水準的提高,不只在物質方面越趨多樣,在精神層面的需求也不斷的在提升,進而形成台灣社會特有的宗教現象。這些年來宗教發展越來越「多元化」及「全球化」,因時局所產生的許多宗教團體在營運有其成效上的差異,故有效的活化資產、做好營運績效的管理,已是佛法推展及寺廟永續經營不容刻緩的議題。
寺廟經營管理包括的範圍極廣,而其既有資產的營運更是治理的核心,如何從既有的資產中找出可用的資源,增加有形與無形的價值,是寺廟廣闢財源的迅捷通道。因此,本研究主要目的,在以「經營的精神」、用「財務的角度」,探究寺廟可用資產的來源體系,進而提出營運原則與策略,同時探究現行寺廟資產營運所應遵守的規章。希冀在經營可用資產的作為中,能以適法、有效率的治理來符合現代市場化的機制;並在重視效能與效益的思維中,思索未來寺廟資產經營政策及活化策略的調整,以建構寺廟「經營知識資本,產出資產資本」的宏觀目標。
本書既以寺廟資產經營管理與活化運用為名,就是期望藉此研究能對寺廟的經營管理問題透過清晰有條理的概念敘述,將研究範圍界定在從寺廟法令之屬性、寺廟沿革發展在實務上的問題探討、並進一步採漸進式的闡述有關寺廟組織、財務、制度、經營與管理的綜合研究,並非寺廟個案分析的專論。
本書針對前內政部民政司宗教輔導科科長黃慶生的《寺廟經營與管理》一書作進一步的探討,研究內容將緊扣著寺廟相關行政業務的開展,廣泛地討論寺廟事務所涉及的各種相關課題,將寺廟從形成至運作中所產生的各項法令與行政問題,進行系統性的整合、歸納與闡述,兼顧理論與實務的研究。
作者希望透過問題的剖析,進而以企業經營的理念與方法去做資源最有效的運用,結合寺廟有形與無形的資產等各項具備的先天條件做到財務管理、組織管理、資源整合、志業發展、如此必然能活化並創造出比私人企業更為輝煌而永續發展的經營成果。因此,本研究希以引據最新的資料、以較不同的角度來探討,期望藉此突顯寺廟經營的核心論題。
本書將以前人研究成果之文獻分析為主,主要是蒐集國內外有關寺廟經濟與經營管理之文獻資料,如:專書、期刊論文、學位論文等資料加以彙整分析,歸納整理寺廟的實務問題,並對目前寺廟經營策略提供參考方案與建議。其重點方向不在於提出高深的研究理論,而是經由系統的方式將蒐集到的各種資料及專家學者的論點,予以整合、歸納與闡述,並結合實務經驗與見解,進而提出較為創新的資產活化運用研究心得。
本書特色
振興台灣佛教先從內部改革開始
發展大未來寺要從有形、無形資產活化做起
非營利組織經營管理訣要
解決財管、稅務、宗教法規善用、接班人、僧伽管理、弘法現代化等等問題
作者介紹
作者簡介
簡意濤
簡意濤居士是一位虔敬的佛教徒,多年來為佛教寺院修繕,以及設計規劃建造,投入諸多心力。他年輕的時候是政府駐巴拉圭大使館的駐外人員,回國後擔任均旺電子公司執行副總。2008年6月與一群友人成立「中華金融人員暨投資人協會」,並擔任創會副理事長。民國93年12月創立萬榮國際股份有限公司,專業於佛教寺院設計規劃建造。之後又成立御上品生活事業有限公司走向多角化經營,2017年應創辦人黃運喜教授之邀,成立了大千佛教文化社會企業股份有限公司,為佛教回饋社會公益而努力。
簡居士具有金融背景、多角化經營管理經驗,以及對佛教寺院設計規劃建造等專業。又這幾年來特別專研「寺廟經營管理與資產活化應用」獲得博士學位,他是一位具「全方位資源整合」專業人士。由於近幾年來台灣佛教因少子化、類佛教充斥,以及資源分配不均等問題,造成台灣佛教內外失衡日愈嚴重。因此,此時此刻正需要有這樣專才,一起共同振興台灣佛教發展大未來。
簡意濤
簡意濤居士是一位虔敬的佛教徒,多年來為佛教寺院修繕,以及設計規劃建造,投入諸多心力。他年輕的時候是政府駐巴拉圭大使館的駐外人員,回國後擔任均旺電子公司執行副總。2008年6月與一群友人成立「中華金融人員暨投資人協會」,並擔任創會副理事長。民國93年12月創立萬榮國際股份有限公司,專業於佛教寺院設計規劃建造。之後又成立御上品生活事業有限公司走向多角化經營,2017年應創辦人黃運喜教授之邀,成立了大千佛教文化社會企業股份有限公司,為佛教回饋社會公益而努力。
簡居士具有金融背景、多角化經營管理經驗,以及對佛教寺院設計規劃建造等專業。又這幾年來特別專研「寺廟經營管理與資產活化應用」獲得博士學位,他是一位具「全方位資源整合」專業人士。由於近幾年來台灣佛教因少子化、類佛教充斥,以及資源分配不均等問題,造成台灣佛教內外失衡日愈嚴重。因此,此時此刻正需要有這樣專才,一起共同振興台灣佛教發展大未來。
目錄
自序
第一章 緒論
第一節 前言
第二節 文獻回顧
第二章 宗教團體與非營利組織經營管理
第一節 非營利組織之定義及法源依據
第二節 宗教與非營利組織
第三節 企業管理對宗教團體之重要性
小 結
第三章 寺廟常見問題探討
第一節 土地問題
第二節 違建問題
第三節 財管問題
第四節 稅務問題
第五節 宗教法規善用問題
第六節 接班人問題
第七節 僧伽管理問題
第八節 弘法現代化問題
小 結
第四章 寺廟經營管理研究
第一節 行銷策略
第二節 品牌策略
第三節 組織管理
第四節 財務管理
第五節 人力資源
第六節 公共關係
小 結
第五章 寺廟資產存在的意義與活化
第一節 有形資產的經營
第二節 無形資產的經營
第三節 資產的活化運用
第六章 結論與建議
第一節 結論與建議
第二節 研究限制與展望
參考文獻
附錄
第一章 緒論
第一節 前言
第二節 文獻回顧
第二章 宗教團體與非營利組織經營管理
第一節 非營利組織之定義及法源依據
第二節 宗教與非營利組織
第三節 企業管理對宗教團體之重要性
小 結
第三章 寺廟常見問題探討
第一節 土地問題
第二節 違建問題
第三節 財管問題
第四節 稅務問題
第五節 宗教法規善用問題
第六節 接班人問題
第七節 僧伽管理問題
第八節 弘法現代化問題
小 結
第四章 寺廟經營管理研究
第一節 行銷策略
第二節 品牌策略
第三節 組織管理
第四節 財務管理
第五節 人力資源
第六節 公共關係
小 結
第五章 寺廟資產存在的意義與活化
第一節 有形資產的經營
第二節 無形資產的經營
第三節 資產的活化運用
第六章 結論與建議
第一節 結論與建議
第二節 研究限制與展望
參考文獻
附錄
內容連載
第一節 前言
在世代交替的大環境變動下,隨著經濟的發展,寺廟的設立數量每年均有成長的趨勢,而寺廟所影響的層面,除了為國家教化人心之外,還需迎合社會大眾的精神層面需求;因此寺廟的經營如果過於僵化,收入來源僅侷限於香油錢、法會、經懺、點燈、牌位及勸募等的資金流動運行,對於現代寺廟的營運顯然是不夠的。寺廟的發展除了嚴守宗教本質宣揚教義之外,經營者還需深入了解寺廟運行上的問題,如:高齡化、少子化致使信眾逐年遞減,伴隨而來的是資金收入減少,以及有寺院無常住師父的寺廟閒置衝擊。因此,若想要改善這樣的窘境,必須進而思索任何可生產的資源,以增進寺廟的可用資產來維持營運的需求。所以,在功能上需不斷的擴充,這樣的擴充也迫使寺廟教義推廣不得不採取多樣的發展型態,以因應不同需求下的生存空間。
從財務經營的觀點來看,結合市場資源力量及策略聯盟已是寺廟經營上不得不採用的運行策略。在資產營運價值的評估、人力資源的運籌、經營的成效,這些都是寺廟營運所需面對的課題。另一方面,從寺廟可活化的資產來說,它包括:有形的財務、物業與人力資源等資產,以及無形的思想、教育與品牌資產,都是寺廟可茲運用的生產工具。但寺廟畢竟不是營利事業,有其宗教的根本目的,為鑑別、解釋、與緩和違背宗教本質的風險,資產經營的結構,必須在不影響宗教及公益活動的基本價值下,確認其可用性,再以經營的思維方式,尋求最大的經濟效益,並以此經濟效益為籌碼獲致更大的宗教思想推展成果,如此的經營循環對於宗教事業的提升,才不致偏頗。
台灣政府在1987年解除戒嚴令之後,各項政策開始鬆綁,經濟追求全球化、教育普及化、文化多元化,而宗教也屬於文化重要的一環,自然也跟著走向開放、多元、自由發展的趨勢。在這種自由開放的條件下,寺廟如雨後春筍般紛紛設立,而寺廟所提供的服務向度也越來越廣,提供可選擇的寺廟樣態更是越來越多樣化。在前述的發展情況下,寺廟的問題亦顯複雜多樣且廣泛,諸如:寺廟土地建物合法化、寺廟登記、違建、財會稅務、法規法令、組織制度、內部行政管理、資產運用及活化,甚至包括寺廟品牌經營管理等。
在世代交替的大環境變動下,隨著經濟的發展,寺廟的設立數量每年均有成長的趨勢,而寺廟所影響的層面,除了為國家教化人心之外,還需迎合社會大眾的精神層面需求;因此寺廟的經營如果過於僵化,收入來源僅侷限於香油錢、法會、經懺、點燈、牌位及勸募等的資金流動運行,對於現代寺廟的營運顯然是不夠的。寺廟的發展除了嚴守宗教本質宣揚教義之外,經營者還需深入了解寺廟運行上的問題,如:高齡化、少子化致使信眾逐年遞減,伴隨而來的是資金收入減少,以及有寺院無常住師父的寺廟閒置衝擊。因此,若想要改善這樣的窘境,必須進而思索任何可生產的資源,以增進寺廟的可用資產來維持營運的需求。所以,在功能上需不斷的擴充,這樣的擴充也迫使寺廟教義推廣不得不採取多樣的發展型態,以因應不同需求下的生存空間。
從財務經營的觀點來看,結合市場資源力量及策略聯盟已是寺廟經營上不得不採用的運行策略。在資產營運價值的評估、人力資源的運籌、經營的成效,這些都是寺廟營運所需面對的課題。另一方面,從寺廟可活化的資產來說,它包括:有形的財務、物業與人力資源等資產,以及無形的思想、教育與品牌資產,都是寺廟可茲運用的生產工具。但寺廟畢竟不是營利事業,有其宗教的根本目的,為鑑別、解釋、與緩和違背宗教本質的風險,資產經營的結構,必須在不影響宗教及公益活動的基本價值下,確認其可用性,再以經營的思維方式,尋求最大的經濟效益,並以此經濟效益為籌碼獲致更大的宗教思想推展成果,如此的經營循環對於宗教事業的提升,才不致偏頗。
台灣政府在1987年解除戒嚴令之後,各項政策開始鬆綁,經濟追求全球化、教育普及化、文化多元化,而宗教也屬於文化重要的一環,自然也跟著走向開放、多元、自由發展的趨勢。在這種自由開放的條件下,寺廟如雨後春筍般紛紛設立,而寺廟所提供的服務向度也越來越廣,提供可選擇的寺廟樣態更是越來越多樣化。在前述的發展情況下,寺廟的問題亦顯複雜多樣且廣泛,諸如:寺廟土地建物合法化、寺廟登記、違建、財會稅務、法規法令、組織制度、內部行政管理、資產運用及活化,甚至包括寺廟品牌經營管理等。
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