夏商周原來是這樣

夏商周原來是這樣
定價:300
NT $ 237 ~ 379
  • 作者:醉罷君山
  • 出版社:大地
  • 出版日期:2018-02-07
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9864022806
  • ISBN13:9789864022809
  • 裝訂:精裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.65 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  夏商周三代奠定中華文明之基礎,然而三代歷史卻是撲朔迷離。史料原本有限,加上歷朝散佚,徒令後人有霧裡看花之歎。本書力求從有限的線索中,以嚴謹、求實的態度挖掘出那段光輝歷史年代的真相,透過對《史記》、《竹書紀年》、《尚書》以及先秦諸子文獻互為參比,去偽存真,對許多歷史上傳統結論提出質疑。譬如少康中興,如何向竊國者復仇?夏桀與商紂,真的是歷史上最暴虐的君主嗎?權謀大師伊尹是賢相,還是叛臣?本書把零散分布於各史料的記載,整合為比較完整的故事。時間順序清晰,歷史事件連貫,脈絡有序,集知識性與故事性於一身。可讀性強,足見作者傾注之心血。
 

作者介紹

作者簡介

醉罷君山


  本名鄭文州,福建漳州人,專注於中國歷史與傳統文化的研究,作品有《血戰天下:戰國全史》《西漢原來是這樣》《東漢原來是這樣》《春秋無義戰》《大唐帝國的擴張》《宋朝原來是這樣》《秦朝原來是這樣》等,擅長還原歷史中最令人血脈賁張的景象,文字裡激盪著昂揚奮發的鐵血精神和思辨特質。
 

目錄

一、遠古時代的英雄/007
二、征服者軒轅/016
三、開闢鴻茫,告別蠻荒/025
四、黃帝的子孫們/033
五、洪水滔天--帝堯時代/039
六、聖人還是陰謀家(上)/044
七、聖人還是陰謀家(下)/052
八、禪讓還是奪權?(上)/061
九、禪讓還是奪權?(下)/069
十、夏王朝的誕生/076
十一、竊國者(上):后羿/086
十二、竊國者(下):寒浞/092
十三、少康中興(上):復仇/098
十四、少康中興(下):復國/105
十五、失重的權柄/114
十六、夏桀幹了什麼壞事/122
十七、權謀大師伊尹/128
十八、夏台之囚/135
十九、十一征而無敵於天下/142
二十、賢相還是叛臣?/149
二十一、大遷徙:盤庚遷都/159
二十二、武丁大帝(上):三年不語/170
二十三、武丁大帝(下):運掌天下/177
二十四、岐周的興起/184
二十五、山雨欲來風滿樓/191
二十六、酒池肉林:暴君與「藝術家」/198
二十七、我本梟雄:西伯與姜太公/205
二十八、殷商的滅亡(上)/213
二十九、殷商的滅亡(下)/221
三十、周雖舊邦,其命維新/230
三十一、管、蔡的叛亂(上)/237
三十二、管、蔡的叛亂(下)/246
三十三、周公的政治學/254
三十四、成康之治/264
三十五、從未來穿越到周朝?/271
三十六、周穆王的武功文治/278
三十七、衰落中的周王室/284
三十八、曇花一現的宣王中興/291
三十九、驪山之變/301
四十、權力倒懸的時代/310
四十一、在霸主鐵腕的庇護下/318
四十二、風刀霜劍嚴相逼/325
四十三、零落成泥碾作塵/335
夏商周大事年表/346
 

內容連載

一、遠古時代的英雄
 
很久很久以前,距今上萬年,中國大地之上仍是一派原始自然景象,天造草昧,荊榛未開。高山丘陵、平原高原、江湖沼澤仍保持著原始的蠻荒模樣。溫暖濕潤的氣候,帶來充足的陽光與豐富的降水,從黃河流域到長江流域,高大的樹木夾雜著低矮的灌木,枝藤交錯,野草叢生,形形色色的花朵隨處可見。禽鳥蟲蛇走獸,遊蕩其間,人類看上去並不佔有絕對的優勢。
 
然而憑藉思想這一無敵利器,人類巧妙地利用種種工具,依靠團結與協作漸漸脫穎而出,成為地球生物圈之主宰。
 
儘管如此,彼時之人生存境況之惡劣,仍為今人所難想像。僅有簡陋之居所、寒磣之衣物、窳劣之器具,夏與烈日爭,冬與嚴霜爭,與洪水爭,與毒蛇猛獸爭,非勇敢堅強者無以生存。華夏之文明便是在此惡劣之環境下初露熹光。
 
由於歷史久遠,史料缺失,要恢復遠古歷史的面貌幾乎是不可能。當然中國有一些神話故事,只是與印度、埃及、巴比倫、希臘等文明古國相比,不僅神話故事少得可憐,也毫無系統可言。在這些神話中,包括中國人所熟知的盤古開天闢地、女媧補天、后羿射日等。不過值得注意的一點是,這些神話故事產生的時間並不早,在早期歷史文獻中極少被提及。可見華夏文明自一開始就與神保持著一定的距離,這也是中國文明區別於其他古國文明的特點之一。
 
大家都知道孔子曾說過一句有名的話:「敬鬼神而遠之。」這句話的背後有深刻的歷史背景:在孔子之前的數千年裡,中國人對鬼神的態度就已是如此。一個非常典型的例子,早期出現的神祇都不是人格化的,而是非常抽象的概念。上古時代的神,譬如天神、地神、河神、山神等可以享受人的祭祀,卻始終沒有神的面貌,沒有偶像崇拜。誰也不知道神長什麼模樣,似乎也沒有人去關心這個問題。對於那時的中國人來說,只要知道敬畏神,能從神那裡得到啟示就足夠了,沒必要與神過分親密。
 
不推崇鬼神,勢必就要立起人世間的英雄。華夏文明從一開始就充滿英雄崇拜的味道,英雄們的偉大業績,總是激勵著子孫後代, 「祖先崇拜」的思想由此發端。
 
下面先說說對華夏文明產生過重要影響的幾位英雄人物。
 
中國上古史有「三皇五帝」之說,「三皇」是哪三位呢?史料的說法五花八門。呂思勉先生寫的《三皇五帝考》,羅列出六種說法:
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