西方美學史下

定價：~~620~~ 元

NT $ 490 ~ 558

作者：朱光潛
出版社：五南
出版日期：2018-07-28
語言：繁體中文
ISBN10：9571197483
ISBN13：9789571197487
裝訂：平裝 / 512頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

　　全書由序論和三個部分組成，第一部分，古希臘羅馬時期到文藝復興；第二部分，17、18世紀和啟蒙運動；第三部分，18世紀末到20世紀初，最后對全書四個關鍵性美學問題專題研究。在具體評述每一位美學家時，先介紹總的時代背景和思想淵源，再分析和評價其具體美學觀點，總結其得失。

　　本書的主要流派中主要代表的選擇是根據代表性大、影響較深遠，公認為經典性權威，可說明歷史發展線索，因而足資借鑒。

作者介紹

作者簡介

朱光潛(1879.19—1986.3.6)

　　筆名孟實，安徽桐城人。當代著名美學家，中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說，《談美》等。

　　他在著述的同時，翻譯大量美學方面的經典著作，如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

　　《西方美學史》不僅是朱光潛個人重要的著作，也是中國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，並且代表中國研究西方美學思想的水準。

第三部分　十八世紀末到二十世紀初
甲　德國古典美學

第十二章　康　德
一、康德的哲學思想體系
二、《判斷力批判》
三、結束語

第十三章　歌　德
一、歌德的時代和他早年的文化教養
二、歌德美學思想中的幾個中心概念
三、結束語

第十四章　席　勒
一、《論美書簡》和《審美教育書簡》
二、〈論素樸的詩與感傷的詩〉
三、結束語

第十五章　黑格爾
一、黑格爾的客觀唯心主義哲學體系和辯證法，它與過去哲學
傳統的關係以及它的內在矛盾
二、黑格爾美學的幾個基本觀點
三、結束語

乙　其他流派

第十六章　俄國革命民主主義和現實主義時期美學(上)
一、文化歷史背景
二、別林斯基

第十七章　俄國革命民主主義和現實主義時期美學(下)
三、車爾尼雪夫斯基

第十八章　「審美的移情說」的主要代表：費肖爾、立普斯、
谷魯斯、浮龍．李和巴希
一、移情說的先驅：費肖爾父子
二、立普斯
三、谷魯斯
四、浮龍．李
五、巴希
六、結束語

第十九章　克羅齊
一、克羅齊的哲學體系
二、克羅齊的基本美學觀點
三、結束語

丙　結束語

第二十章　關於四個關鍵性問題的歷史小結
一、美的本質問題
二、形象思維：從認識角度和實踐角度來看
三、典型人物性格
四、浪漫主義和現實主義

附錄：簡要書目

名詞索引

朱光潛年表

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內容連載

一、康德的哲學思想體系

康德(Kant, 1724-1804)處在德國啟蒙運動的高潮，他的歷史背景和溫克爾曼與萊辛的基本上還是一樣。但是由於當時德國政治分裂狀況下各小國和小城市的閉塞孤陋，康德突出地脫離了現實，再加上當時德國大學在萊布尼茲、沃爾夫派理性主義哲學統治之下，哲學的研究一直充滿著玄學思辨的經院氣息。在這種學風影響之下，康德一直就只坐在書齋裡玄想，幾乎不很感覺到當時歐洲正在發生的重大變動。儘管他不滿德國封建制度，他並不贊成用即將到來的法國革命那種暴力方式去改革現狀，只傾向於改良妥協，而且對十八世紀法國啟蒙思想的唯物方面和革命方面都是拒抗的。所以他雖生在啟蒙運動的高潮中，他的思想基本上卻是與啟蒙運動背道而馳的。他承認神、靈魂不朽，自由意志之類傳統概念都是無法證實的，卻又主張為著使實踐道德活動具有最高的指導原則，還必須假定它們的存在，他雖然承認物自體的存在，承認物質世界是經驗和感性知識的來源，卻又認為要使知識可能，就必須假定人心中先天就有一些先驗範疇，而知識所能達到的只是現象而不是本體或物自體，本體卻是不可知的。所以他在哲學上的基本立場是以主觀唯心主義為主要方面的二元論、不可知論以及理性化的有神論。但是他也受到當時自然科學的影響，對天體形成的星雲說是他的重要貢獻。他的思想中也有一些積極因素，違背了他本人的意旨，終於促進了啟蒙運動而使他成為浪漫運動在哲學方面的奠基人。這些因素主要地是他關於天才、自由、主觀創造、人性尊嚴的見解。這些見解符合當時資產階級個性發展的要求，所以起了推動歷史前進的作用。

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