天命與彝倫：先秦社會思想探研 上冊

自序  1                                                                                                                                                                

上冊

第一章 「恪謹天命」：先秦時期天命觀念的演變  1
一 通天之路：「數術」的起源及其向「學術」的蛻變  2
二 祖先神．天神．自然神—論殷代神權  22
三 作冊般黿與商代厭勝  48                                                                
四 通天神人：商代的巫與巫術  61                                                                                 
五 由強而弱：商代神權鳥瞰  76                                                                                       
六 神聖之源：殷墟骨臼刻辭「示屯」及其相關的一些問題  94
七 「文王受命」：上博簡《詩論》的若干啟示  105                                       
八 「時命」與「時中」：孔子天命觀的重要命題  135                                
九 從上博簡《詩論》第25簡看孔子的天命觀—附論《詩》之成書的一個問題  156                                                          
十 上博簡《詩論》與《詩經．兔爰》考論—兼論孔子天命觀的一個問題  173                                                                 
十一 周太史儋讖語考  186                                                                                                     
十二 宋太丘社考  199                                                                                                                    

第二章 「彝倫攸敘」：塵世間的準則與秩序  209
一 說「彝倫」—論殷周之際社會秩序的重構  210                                 
二 金文「蔑曆」與西周勉勵制度  233                                                                      
三 從相關彝銘看先秦時代的薦臣之事  253                                                          

下冊
四 孔子與《鳲鳩》—讀上博簡《詩論》札記  269                                  
五 詩意禮學：談上博簡《詩論》所載孔子對於《詩．大田》的評析  297                                                                                                  
六 《詩經．卷耳》再認識—上博簡《詩論》第29簡的一個啟示  310                                                                                                      
七 「渾厚」之境：論上博簡《詩論》對《詩．小明》篇的評析  334                                                                                            
八 社會秩序中的君子人格與君子觀念—上博簡《詩論》的啟示  352                                                                                
九 相和之樂：從上博簡《詩論》看周代的君臣觀念  366
十 英雄氣短：春秋初期社會觀念變遷之一例  392

第三章 「心之精神是謂聖」：社會思想的菁華與核心  411                                                                                                                    
一 認識「人」的歷史—先秦時期「人」觀念的萌生及其發展  413                                                                                                              
二 從「渾沌」中走來的人類精神覺醒  435                                                            
三 從「華夏精神」到民族精神  442                                                                           
 四 試論民族精神中的「變」、「通」觀念  479                                                    
五 人世間的憂愁：上博簡《詩論》第26號簡的啟示  487
六 歡樂下的嚴肅思考—《詩論》「關雎之攺」與《詩．關雎》探論  509                                                                                               
七 改鑄歷史：先秦時期「以史為鑑」觀念的形成  525                             
八 試析上古時期的歷史記憶與歷史記載  538                                                     
九 史家主體意識的形成—論《逸周書》  544                                                 
後記  557