少年龍船隊(三版)

少年龍船隊(三版)
定價:290
NT $ 229 ~ 284
  • 作者:李潼
  • 出版社:小魯文化
  • 出版日期:2018-12-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9862118695
  • ISBN13:9789862118696
  • 裝訂:平裝 / 200頁 / 14.8 x 20.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
 

內容簡介

★第一屆現代兒童文學獎首獎
★「好書大家讀」選書


  元宵夜,四名少年和一條啞狗,夜探龍船屋,傳說龍神會在半夜現身……

  二龍河年年賽龍船,去年端午節上下兩庄結了怨,上庄的火炎伯公盛怒下,一斧頭把龍船劈裂。「招惹了龍神,會遭報應的!」村人擔心害怕極了。

  半夜十二點,漆黑的龍船屋剎那光亮起來,啞狗突然像獅吼般發出唔嚕怪聲,更叫人吃驚的是──火炎伯公從屋內奪門而出,直嚷著「報應!報應!」

  莫非……莫非龍神真的發威了!

  *適讀年齡:12歲以上
 

作者介紹

作者簡介

李潼(1953~2004)


  本名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時,在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。並同時開始從事兒童文學創作,曾獲五十多項重要文學獎項,以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品,連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。

  一九九○年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。

  李潼致力於少年小說創作,作品有《夏日鷺鷥林》、《我們的祕魔岩》、《尋找中央山脈的弟兄》、《少年噶瑪蘭》、《大聲公》、《水柳村的抱抱樹》(皆為小魯文化出版)、《太平山情事》、《包場看電影》、《藍天燈塔》、《龍園的故事》、《相思月娘》等。散文作品有〈破紀錄〉、〈油條報紙.文字夢〉、〈老榕樹下讀報紙〉、〈熱荔枝〉、〈收集喜悅〉、〈做人做事做長久〉、〈努力愛春華〉選入國小國文課本。另有作品翻譯成英、日、韓等多國語文,並改編為偶劇、舞臺劇與動畫影片。

  作品的質與量為臺灣兒童文學作家中罕見。
 
 

目錄

礁溪鄉的「二龍競渡」/賴以誠
牽牛賊的繩索/李潼

1.    龍神發威的元宵夜
2.    斧頭揮舞的龍船賽
3.    越過庄界的人是叛徒
4.    啞狗是最自由的狗
5.    火龍攀在竹叢頂
6.    向浩瀚的海洋牽罟
7.    神祕的修船人
8.    恐怖的八家將大追殺
9.    少年龍船隊的響鑼
尾聲

畫一個現代桃花源/張子樟
讀報聲中開啟的寫作之門/李潼
說李潼.話李潼
閱讀步道

 
 

作者序

牽牛賊的繩索


  《少年龍船隊》是個虛構的故事。假若小說的事件、時間和地點,讓讀者覺得熟識,這大抵是巧合,若讀者仍堅持「寧可信其有」,這可能是我寫到了人性的某些共相、世情的某些相通。我這麼說,無非是希望有考據癖好的讀者,不必將氣力花在這裡,而能放鬆心情,在我塑造的場景裡,陪這些人物經歷一回,遊戲一番。

  向來,我不認為自己是一個無趣的人,也相信自己寫的文章,會是有趣的,我的朋友和讀者,給我的反應,似乎也還說得過去。我這麼說,無非是希望有鑽研習慣的讀者,能夠不要這麼嚴肅,試著將讀書當作一件有趣的事情,情感的成分多一些,理智的部分少一點,讀書樂,樂讀書,即使一定要思考,也在闔上書頁之後。

  《少年龍船隊》裡,最快活的,是那隻沉默而自由的啞狗。牠雖然不擅吠叫,卻仍耳聰目明,上兩庄的紛爭,牠沒有介入;但所有熱鬧,一一都趕上了。在兩庄斷絕往來的時候,牠這個逍遙派,是唯一可以自由進出的「人」,甚至在鬧水災時,坐著塑膠蓋,隨波逐流,準確無誤地抵達林家的宅院,探望牠心儀的小白。每次寫到啞狗,我總是精神振奮,思路暢通!

  我盼望我的少年讀者,能保持閱讀的樂趣,也得要求自己能寫出有趣而耐讀的文章,偏偏這還不太容易。

  以我粗淺的文學根基,要將最嚴肅、最悲沉的事件,用最逗趣的喜劇表現出來,這還有一段好長的路要走;還有許多功夫要修練。常常這樣,一不小心,寫著寫著就板起臉孔了;一不留神,鼻涕眼淚都來了,真是傷腦筋。嚴肅和悲沉直接托陳出來,只算是初等工夫,至於忿怒訓誡,那也簡直不費心思,更可怕的是,把個還不錯的題材,寫得乾乾澀澀,寫得手腳沒處放,才教人難為情。

  我那個進入少年期的大兒子,不時鼓勵我,應該把故事寫得好笑一點。他說得有道理,但實在不應該恐嚇我──要不然我們就不看了。他哪知道,要把故事寫得好笑,這多難啊!

  我非常喜歡一個牽牛賊的笑話。

  一個船夫,急著找一條繩索要繫綁他的船帆。河風已吹起,再不揚帆出發,時機就過去了。他在河岸到處找,總算在一座殘牆下,發現一條合用的麻繩。船夫欣喜過望,撿了麻繩就跑!

  船夫這一跑,跑得河岸震動,一頭大黃牛緊跟著他,噠噠跑過河岸,喀隆跟他跳上船。黃牛的主人氣壞了,在殘牆下醒過來,一路追罵牽牛賊。

  無辜的船夫說:「我只是撿一條繩索,哪知道會牽來一頭牛呢?」

  一個寫作人,在生活中觀察,在找來的題材中構思,甚至下筆作文,少不得都要找些「繩索」,這條繩索,可能是個串結事件的線索;可能是個行進的路線,要找得合用,找得合時宜,還真有些困難,要是這條繩索早已牽綁著別人家的肥碩大黃牛,平白還得討一頓罵。

  創作的可貴,在於眼光獨到,能另闢蹊徑,這當然不只是敘事技法的「繩索」或路數問題,也是對於人性世情的理解;對於旨趣的設定;對於素材的選擇和運用。這些,是一個文學創作人的自我要求,少年讀者不一定要了解這麼多,讀者需要的是尋找閱讀樂趣的「繩索」,尋找自己進入故事的路向,放懷的和小說人物同悲、同喜、同憤慨的心情。

  古人對讀書,有個功利的想法,說是「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉」;只要努力讀書,便有功名利祿可得,這種讀書的目標很實際,卻也太辛苦。我只希望我寫的書中,有一頭大黃牛、一束花、一個笑氣罐頭、一提神醒腦的礦泉水、一雙耐走的鞋子,或一只可以自動調整焦距的望遠鏡。你是輕輕鬆鬆或慌慌張張的來到牆垣下找繩索,都能有意外收穫,若是合用,你儘管拿去用;若不合用,也可送人,反正作者的我,無從追討,放心!

文/李潼
 

內容連載

礁溪鄉的「二龍競渡」
文/賴以誠


位於宜蘭縣礁溪鄉的「二龍競渡」活動,二○○一年已獲列為中華民國觀光局的「國家十大民俗節慶活動」,傳承兩百多年歷史的礁溪鄉二龍村傳統龍舟競渡,從活動舉辦日期訂為農曆五月五日、祭品內容、龍船的稱呼、龍與麒麟等神獸信仰的展現,到兩艘「龍舟」的競賽模式,與中國傳統文化中「五月節」(端午節)的歲時祭祀或是龍舟賽,確實有極相似之處;但是從二龍競渡的細部流程中,仍可發現許多超渡祭儀的影子,如:祭拜水中好兄弟、拜老大公、請神、遊港、獻紙、謝神龍船戲等。

目前我們所見的二龍競渡傳統活動,日期訂在每年的農曆五月五日,時間約從早上六點開始準備祭祀,至晚上七點過後由歌仔戲班來謝神而結束。由礁溪鄉二龍村同位於河道左岸上段流域的淇武蘭(頂庄),與下段流域洲仔尾(下庄)二庄為競賽對手,以當地整治後的二龍河河道為競賽場地,兩庄各出一艘平底的載貨木船(紅頭仔船)來競渡。

主要的活動時程至少有上午六點的龍船整備、七點的祭典儀式、扛船下水以及遊港獻紙、九點邀船、中午十二點祭祀老大公與扮仙戲、下午一點競渡、五點謝船與扛船上岸,以及七點的龍船戲等諸多重要程序,而其中細部的繁複步驟就更為複雜。

而主要的競渡特色為:沒有起點及終點裁判,勝負由搶旗手自判及觀眾判定,賽前主、客隊均由起點開始燃放鞭炮划向終點獻紙,起跑前兩船各由左舷最後一位槳手,用一條「尾索」去勾繞事先橫亙於河道中的「大索」,使兩艘船可以同步出發,起跑時以搶旗手敲鑼為正式競賽的信號;但必須待兩船的搶旗手均判斷有勝利的機會,才會共同敲鑼,否則會折返重來。

目前可以看出其中包含了超渡祭儀,如:請龍神、普渡好兄弟、拜老大公、燃燒銀紙與巾衣、女子與喪家不得靠近龍船、遊港獻紙、賽前獻紙等。還有對屈原的紀念,如:龍船屋的對聯橫批為紀念屈原內容。其中也有五月節歲時祭祀,如:全村家家戶戶插榕枝艾草、午時祭祀老大公、拜龍船時祭品中包含榕枝艾草、船首船尾插有榕枝等。龍舟競渡同時具有儀式性與娛樂性,如:訂製專為比賽用的龍船、重視競賽規則的公平性與完善程度、競賽日期的變動與賽程的安排、競賽勝利技巧的保密、稱呼載貨船為「龍船」、船身繪有龍、麒麟、太極等圖示等。以及其他的民間信仰,如:祭祀龍船與老大公時請神,包括龍神、龍婆、媚州媽祖、古公三王、關聖帝君等……
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