《古蘭經》的研究已跨出了伊斯蘭世界,而為許多發達國家文化界所得視。他們如此熱衷于研究這部經典,無疑是注意到伊斯蘭世界在國際政治,經濟,軍事等方面舉足輕重的力量。另一方面,分布在七十多個國家里(指土生土長)的穆斯林,他們的思想意識,生活方式,精神面貌不能不引起全世界人們的關注。因此,伊斯蘭,進而伊斯蘭的經典《古蘭經》,成為西方學術界和高等院校的重要課目之一。正如英國學者蘭敦所說︰“西方文化中的哲學,數學,醫學深深得益于伊斯蘭文化,以致如果不了解後者也就無法了解前者。”
古蘭經是伊斯蘭教的根本經典,在世界文化寶庫中佔有重要的地位。我社于20世紀80年代初出版的馬堅先生的漢譯本,一直暢銷不衰,並遠布海外,在國內外穆斯林中享有崇高的地位,被沙特阿拉伯定為國際漢文《古蘭經》欽定本。此次應廣大讀者要求,新版重印,以全新的面貌面世。
目錄
古蘭簡介 馬堅
卷一
第一章 開端(法諦海)(1—7)
第二章 黃牛(百格勒(1—141)
卷二
第二章 黃牛(百格勒)(142—252)
卷三
第二章 黃牛(百格勒(253—286)
第三章 儀姆蘭的家屬(阿黎儀姆蘭)(1—91)
卷四
第三章 儀姆蘭的家屬(阿黎儀姆蘭)(92—200)
第四章 婦女(尼薩儀)(1—23)
卷五
第四章 婦女(尼薩儀)(24—147)
卷六
第四章 婦女(尼薩儀)(24—147)
第五章 筵席(馬以代)(1—82)
卷七
第五章 筵席(馬以代)(83—120)
第六章 牲畜(艾奈阿姆)(1—110)
卷八
第六章 牲畜(艾奈阿姆)(111—165)
第七章 高處(艾耳拉弗)(1—87)
卷九
第七章 高處(艾耳拉弗)(88—206)
第八章 戰利品(安法勒(1—40)
卷一○
第八章 戰利品(安法勒)(41—75)
第九章 懺悔(討白)(1—93)
卷一一
第九章 懺悔(討白)(94—129)
第一○章 優努斯(1—109)
第一一章 呼德(1—5)
卷一二
卷一一章 呼德(6—123)
卷一二章 優素福(1—52)
卷一三
第一二章 優素福(53—111)
卷一三章 雷霆(賴爾得)(1—43)
卷一四章 易卜拉欣(1—52)
卷一四
第一五章 石谷(希只爾)(1—99)
第一六章 蜜蜂(奈哈勒)(1—128)
卷一五
卷一六
卷一七
卷一八
卷一九
卷二○
卷二一
卷二二
卷二三
卷二四
卷二五
卷二六
卷二七
卷二八
卷二九
卷三○
參考書目舉要
卷一
第一章 開端(法諦海)(1—7)
第二章 黃牛(百格勒(1—141)
卷二
第二章 黃牛(百格勒)(142—252)
卷三
第二章 黃牛(百格勒(253—286)
第三章 儀姆蘭的家屬(阿黎儀姆蘭)(1—91)
卷四
第三章 儀姆蘭的家屬(阿黎儀姆蘭)(92—200)
第四章 婦女(尼薩儀)(1—23)
卷五
第四章 婦女(尼薩儀)(24—147)
卷六
第四章 婦女(尼薩儀)(24—147)
第五章 筵席(馬以代)(1—82)
卷七
第五章 筵席(馬以代)(83—120)
第六章 牲畜(艾奈阿姆)(1—110)
卷八
第六章 牲畜(艾奈阿姆)(111—165)
第七章 高處(艾耳拉弗)(1—87)
卷九
第七章 高處(艾耳拉弗)(88—206)
第八章 戰利品(安法勒(1—40)
卷一○
第八章 戰利品(安法勒)(41—75)
第九章 懺悔(討白)(1—93)
卷一一
第九章 懺悔(討白)(94—129)
第一○章 優努斯(1—109)
第一一章 呼德(1—5)
卷一二
卷一一章 呼德(6—123)
卷一二章 優素福(1—52)
卷一三
第一二章 優素福(53—111)
卷一三章 雷霆(賴爾得)(1—43)
卷一四章 易卜拉欣(1—52)
卷一四
第一五章 石谷(希只爾)(1—99)
第一六章 蜜蜂(奈哈勒)(1—128)
卷一五
卷一六
卷一七
卷一八
卷一九
卷二○
卷二一
卷二二
卷二三
卷二四
卷二五
卷二六
卷二七
卷二八
卷二九
卷三○
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