本書是一部划時代的巨著,是古典經濟學的哲學基礎。全書共七卷,主要闡釋道德情感的本質和道德評價的性質。
書中列舉了支配人類行為的各種動機,包括自愛、同情心、追求自由的欲望、正義感、勞動習慣和交換傾向等,認為一個人的同情心與思維構造是形成其獨特的道德情操、道德判斷及美德的基礎:闡述了人本性中所有的同情的情感是形成其道德取向的基礎,是人類正義感和其他一切道德情感的形成根源,由此說明道德評價的性質,以此為基礎表明各種基本美德的特征,並向世人強調:道德和正義對於社會乃至市場經濟的運行是非常重要的。
無論是作為文學、社會學、哲學和經濟學等專業的經典讀本,還是作為語言學習的課外讀物,《道德情操論(插圖•中文導讀英文版)》對當代中國讀者,特別是對社會學、文學、哲學和經濟學等相關專業學習的大學生和從事研究工作的學者都將產生積極的影響。為了使讀者能夠了解每個論述主題的主要內容,進而提高閱讀速度和閱讀水平,在每個主題的開始部分增加了中文導讀。
目錄
第一卷論行為的適宜性
第一篇論適宜性
第一章論同情
第二章論相互同情的快樂
第三章論比較他人的感情與我們的感情是否一致來判斷他人感情是否適宜的方式
第四章續前章
第五章論親切的和值得尊敬的美德
第二篇論各種適宜的激情程度
引言
第一章論源於身體的激情
第二章論源於某種特殊傾向或想象習慣的激情
第三章論不友好的激情
第四章論友好的激情
第五章論自私的激情
第三篇論繁榮和災禍對人們判斷行為是否適宜所產生的影響;以及為什麼在一種情形下比在另一種情況下更容易獲得人們的認可
第一章雖然我們對悲傷的同情一般比對快樂的同情更為強烈,但是它通常遠沒有主要當事人自然感受到的強烈
第二章論野心的起源和社會階層的區別
第三章論源於欽佩富人和大人物、輕視或忽視窮人和小人物的道德情操敗壞
第二卷論優點和缺點:報答與懲處的對象
第一篇論對優點和缺點的感覺
引言
第一章任何適宜的感激對象的行為顯然應該得到報答;同樣,任何適宜的憤恨對象的行為顯然應該受到懲罰
第二章論適當的感教對象和適當的憤恨對象
第三章不認可施恩者的行為,就幾乎不會同情受益者的感激;相反,對損人者的動機表示認同,對受難者的憤恨就不會有一點同情
第四章對前幾章的概括
第五章對優點和缺點感覺的分析
第二篇
論正義和仁慈
第一章兩種美德的比較
第二章論對正義、懊悔的感覺,兼論對優點的意識
第三章論這種天性構成的效用
第三篇關於行為的優點或缺點,論命運對人類情感的影響
引言
第一章論這種命運產生影響的原因
第二章論這種命運產生影響的程度
第三章論這種無規律情感變化的最終原因
第三卷論評判自己的情感和行為的基礎,兼論責任感
第一章論自我認同和不認同的原則
第二章論對贊揚和值得贊揚的喜歡:兼論對責備和該受責備的恐懼
第三章論良心的威信和影響
第四章論自欺欺人的本性,兼論一般准則的起源和用途
第五章論道德的通常規則的影響和威信,以及它們被公正地看作神的法則
第六章在何種情況下,責任感應該成為人們行為的唯 一准則;在何種情況下,它應該同其他動機一起發生作用
第四卷論效用對認同情感的作用
第一章論效用的表現賦予所有藝術作品的美,兼論這種美所具有的廣泛影響
第二章論效用的表現賦予人的行為和品格的美,以及關於這種美的概念可能在何種程度上被看成一種原始的認同原則
第五卷習慣和風氣對認同的與不認同的道德情操的影響
第一章論習慣和風氣施加於人們對美和丑看法的影響
第二章論習慣和風氣對道德情感的影響
第六卷論美德的品格
引言
第一篇論個人的品格,就它對其幸福的影響而言;或論謹慎
第二篇論個人的品格,就它對其他人幸福的影響
引言
第一章論天性致使個人成為我們關心和注意的對象所依據的次序
第二章論天性使社會團體成為人們行善對象的次序
第三章論世界性的行善
第三篇論自我支配
第六卷的結論
第七卷論道德的哲學體系
第一篇論應當在道德情感理論中考慮的問題
第二篇論已對美德的本質做出的各種說明
引言
第一章論認為美德存在於適宜性之中的那些體系
第二章論認為美德存在於謹慎之中的那些體系
第三章論認為美德存在於善行之中的那些體系
第四章論放肆的體系
第三篇論已經形成的有關認同原則的各種體系
引言
第一章論從自愛推斷出認同原則的那些體系
第二章論把理性看成認同原則的根源的那些體系
第三章論把情感看成認同原則的根源的那些體系
第四篇論不同的作者論述道德實踐規則的方式
第一篇論適宜性
第一章論同情
第二章論相互同情的快樂
第三章論比較他人的感情與我們的感情是否一致來判斷他人感情是否適宜的方式
第四章續前章
第五章論親切的和值得尊敬的美德
第二篇論各種適宜的激情程度
引言
第一章論源於身體的激情
第二章論源於某種特殊傾向或想象習慣的激情
第三章論不友好的激情
第四章論友好的激情
第五章論自私的激情
第三篇論繁榮和災禍對人們判斷行為是否適宜所產生的影響;以及為什麼在一種情形下比在另一種情況下更容易獲得人們的認可
第一章雖然我們對悲傷的同情一般比對快樂的同情更為強烈,但是它通常遠沒有主要當事人自然感受到的強烈
第二章論野心的起源和社會階層的區別
第三章論源於欽佩富人和大人物、輕視或忽視窮人和小人物的道德情操敗壞
第二卷論優點和缺點:報答與懲處的對象
第一篇論對優點和缺點的感覺
引言
第一章任何適宜的感激對象的行為顯然應該得到報答;同樣,任何適宜的憤恨對象的行為顯然應該受到懲罰
第二章論適當的感教對象和適當的憤恨對象
第三章不認可施恩者的行為,就幾乎不會同情受益者的感激;相反,對損人者的動機表示認同,對受難者的憤恨就不會有一點同情
第四章對前幾章的概括
第五章對優點和缺點感覺的分析
第二篇
論正義和仁慈
第一章兩種美德的比較
第二章論對正義、懊悔的感覺,兼論對優點的意識
第三章論這種天性構成的效用
第三篇關於行為的優點或缺點,論命運對人類情感的影響
引言
第一章論這種命運產生影響的原因
第二章論這種命運產生影響的程度
第三章論這種無規律情感變化的最終原因
第三卷論評判自己的情感和行為的基礎,兼論責任感
第一章論自我認同和不認同的原則
第二章論對贊揚和值得贊揚的喜歡:兼論對責備和該受責備的恐懼
第三章論良心的威信和影響
第四章論自欺欺人的本性,兼論一般准則的起源和用途
第五章論道德的通常規則的影響和威信,以及它們被公正地看作神的法則
第六章在何種情況下,責任感應該成為人們行為的唯 一准則;在何種情況下,它應該同其他動機一起發生作用
第四卷論效用對認同情感的作用
第一章論效用的表現賦予所有藝術作品的美,兼論這種美所具有的廣泛影響
第二章論效用的表現賦予人的行為和品格的美,以及關於這種美的概念可能在何種程度上被看成一種原始的認同原則
第五卷習慣和風氣對認同的與不認同的道德情操的影響
第一章論習慣和風氣施加於人們對美和丑看法的影響
第二章論習慣和風氣對道德情感的影響
第六卷論美德的品格
引言
第一篇論個人的品格,就它對其幸福的影響而言;或論謹慎
第二篇論個人的品格,就它對其他人幸福的影響
引言
第一章論天性致使個人成為我們關心和注意的對象所依據的次序
第二章論天性使社會團體成為人們行善對象的次序
第三章論世界性的行善
第三篇論自我支配
第六卷的結論
第七卷論道德的哲學體系
第一篇論應當在道德情感理論中考慮的問題
第二篇論已對美德的本質做出的各種說明
引言
第一章論認為美德存在於適宜性之中的那些體系
第二章論認為美德存在於謹慎之中的那些體系
第三章論認為美德存在於善行之中的那些體系
第四章論放肆的體系
第三篇論已經形成的有關認同原則的各種體系
引言
第一章論從自愛推斷出認同原則的那些體系
第二章論把理性看成認同原則的根源的那些體系
第三章論把情感看成認同原則的根源的那些體系
第四篇論不同的作者論述道德實踐規則的方式
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