中亞史(第一卷)

中亞史(第一卷)
定價:588
NT $ 588
  • 作者:藍琪蘇立公黃紅
  • 出版社:商務印書館
  • 出版日期:2018-08-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7100161665
  • ISBN13:9787100161664
  • 裝訂:精裝 / 468頁 / 23.6 x 15.8 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
 

內容簡介

第一卷主要論述中亞地區的原始文化、早期文明、古代國家的歷史。從內容上看,本卷在世界歷史的分期中屬於上古史的範疇;從社會發展史的角度考察,這一時期的中亞社會處於原始社會和奴隸社會階段。本書分“中亞原始文化”、“中亞文明時代”、“中亞塞種國家”、“西突厥汗國”四編。

第一編起於200 萬年前在喜馬拉雅山南緣的西瓦利克地層發現的石核石器,終於中亞北方早期鐵器時代(前7 世紀);第二編從中亞地區步入階級社會的西元前10 世紀起,到希臘人統治結束的西元前3 世紀止;第三編從塞種在中亞建國的西元前3世紀起,到塞種國家滅亡的6 世紀止;第四編從突厥人在中亞建國的6 世紀中葉起,到唐代中國滅亡西突厥汗國的7 世紀中葉止。
 

作者介紹

藍琪,女,1948年生,湖北安陸人,1983年師從項英傑先生研究中亞史,1986年獲武漢大學碩士學位,隨後在貴州師範大學歷史與政治學院任教,二級教授,2015年8月退休。

主要從事中亞史、突厥史、中外關係史的研究。主要專著:《稱雄於中亞的遊牧民族》、《16—19世紀中亞各國與俄國關係論述》、《金桃的故鄉——撒馬爾罕》;譯著:《草原帝國》、《治國策》、《中亞文明史》第五卷等。
 

目錄

第一編 中亞原始文化(前200 萬年—前7 世紀)
第一章 舊石器時代文化 3
第一節 舊石器時代早期文化 4
第二節 舊石器時代中期文化 8
第三節 舊石器時代晚期文化 15
第二章 中石器和新石器時代文化 21
第一節 中石器時代文化 22
第二節 中亞南方的新石器時代文化 27
第三節 中亞北方的新石器時代文化 35
第三章 銅石並用時代和青銅時代 40
第一節 銅石並用時代 41
第二節 中亞南方全盛時期的青銅文化 47
第三節 中亞北方的青銅文化 54
第四節 中亞南方晚期的青銅文化 61
第四章 鐵器時代文化 71
第一節 中亞南方早期鐵器時代的文化 72
第二節 中亞北方早期鐵器時代的文化 77
第五章 原始文化綜述 82
第一節 原始文化 82
第二節 原始居民 87

第二編 中亞文明時代(前10 世紀—前3 世紀)
第一章 早期文明的形成 97
第一節 早期文明形成的內部因素 97
第二節 早期文明形成的外部因素 104
第二章 遊牧政權 111
第一節 斯基泰人 111
第二節 撒烏羅瑪泰伊人、薩爾馬特人
和馬薩革泰人 117
第三節 伊賽多涅斯人(尖頂帽塞克人) 127
第四節 牧地塞克人(崇拜豪麻的塞克人)
和阿裡馬斯普人 134
第三章 綠洲農業古國 142
第一節 早期的巴克特裡亞政權 142
第二節 希臘—巴克特裡亞王國 148
第三節 粟特 155
第四節 花剌子模國 161
第五節 帕提亞王國 167
第四章 社會經濟與政權形式 176
第一節 社會經濟 177
第二節 政權形式 181
第三節 商路與貿易 188
第五章 宗教與文化 195
第一節 宗教 196
第二節 文化 200

第三編 中亞塞種國家(前3 世紀—西元6 世紀)
第一章 北方行國 209
第一節 奄蔡 209
第二節 康居 213
第三節 月氏 220
第四節 烏孫 225
第二章 南方綠洲小國 233
第一節 大宛 233
第二節 罽賓 238
第三節 烏弋山離 245
第三章 貴霜帝國 251
第一節 貴霜帝國 251
第二節 政治統治 261
第三節 貴霜帝國與東西方國家的關係 267
第四章 噠汗國 274
第一節 噠 274
第二節 政治統治及外交關係 280
第五章 社會經濟 288
第一節 北方的遊牧經濟 288
第二節 南方的農耕經濟 294
第六章 宗教與文化 302
第一節 宗教 302
第二節 文化 313

第四編 西突厥汗國(6 世紀中葉—7 世紀中葉)
第一章 突厥人和西突厥汗國 323
第一節 突厥人 323
第二節 西突厥汗國 329
第二章 鐵勒族部落和昭武九姓國 338
第一節 西突厥汗國統治下的鐵勒族 338
第二節 昭武九姓國 345
第三章 社會經濟與政治統治 355
第一節 社會經濟 355
第二節 政治統治 363
第四章 宗教與文化 371
第一節 宗教 371
第二節 文化 377
第五章 西突厥與周邊國家的關係 385
第一節 西突厥人與中國諸王朝的關係 385
第二節 昭武九姓國與隋唐王朝的關係 394
第三節 西突厥人與薩珊王朝的關係 400
第四節 西突厥與東羅馬帝國的關係 409

附錄一 416
附錄二 418
參考書目 427
中外譯名對照 434
 

《中亞史》第一卷主要論述中亞地區的原始文化、早期文明、古代國家的歷史。從內容上看,本卷在世界歷史的分期中屬於上古史的範疇;從社會發展史的角度考察,這一時期的中亞社會處於原始社會和奴隸社會階段。

《中亞史》第一卷分“中亞原始文化”、“中亞文明時代”、“中亞塞種國家”、“ 西突厥汗國”四編。第一編起於200 萬年前在喜馬拉雅山南緣的西瓦利克地層發現的石核石器,終於中亞北方早期鐵器時代(前7 世紀);第二編從中亞地區步入階級社會的西元前10 世紀起,到希臘人統治結束的西元前3 世紀止;第三編從塞種在中亞建國的西元前3 世紀起,到塞種國家滅亡的6 世紀止;第四編從突厥人在中亞建國的6 世紀中葉起,到唐代中國滅亡西突厥汗國的7 世紀中葉止。

在第一編“中亞原始文化”中,作者論述了中亞地區石器時代、青銅時代和早期鐵器時代的文化,歸納了各個文化階段的特徵。作者指出,在舊石器時代早期,中亞存在著礫石文化和阿舍利手斧文化;在舊石器時代中期,中亞存在著以勒瓦婁哇—莫斯特類型為特徵的石片文化。因此,地處東亞與西亞之間的中亞原始文化從舊石器時代起就具有融合的特徵,在礫石文化的基礎上,接受了西方傳入的阿舍利文化。

作者在本編中強調了中亞原始人類從舊石器時代就開始有效地利用和開發了中亞地區的生態環境。在新石器時代早期,以北緯45度為界,中亞經濟呈現出南、北差異:以哲通文化為代表的中亞南方從原來的漁獵和採集徵用型經濟逐漸向原始農業的生產型經濟轉變;以克爾捷米納爾文化為代表的中亞北方草原從漁獵和採集過渡到畜養家畜的生產型經濟。隨之,中亞原始文化逐漸呈現出南、北特徵,以原始農業為基礎的中亞南方發展了定居文化,以畜牧業為主的中亞北方形成了畜牧聚落文化。

在世界一些地區,銅石並用時代的文化特徵是不明顯的,因此,這些地區的銅石並用時代往往被納入新石器時代晚期;與之不同,中亞的銅石並用時代文化具有鮮明的特徵,因此,本書將它分離出來,獨立成章。作者指出:中亞銅石並用時代使用的銅器是紅銅(天然銅)以及與自然共生礦同存的合金銅,銅器的加工採用了冷鍛、冶鑄技術;在發現銅石的大多數遺址中,與銅器一起還發現了在紅色或淡黃色陶衣上繪以黑色裝飾圖案的彩陶,它們幾乎占了陶器總量的三分之一,彩陶成為中亞銅石並用時代的一個文化特徵。因此,中亞銅石並用時代的文化又被稱為彩陶文化。

本編論述了中亞地區青銅和鐵器文化的特徵。中亞發現的青銅大多數是含砷和鉛的合金,含錫的青銅較少。中亞早期鐵器時代的文化遺址表現出以下一些特徵:中亞北方的牧—耕型經濟開始轉向季節性遷移的遊牧或半遊牧經濟;中亞南方表現出三個特徵,即大型灌溉系統的出現、城堡的建設、文字跡象;北方遊牧或半遊牧部落的南遷衝擊了中亞南方的定居農業中心,南北交流頻繁起來。

在本編的最後,作者將中亞原始文化放在世界範圍內進行了考察。作者指出:中亞原始文化發展的進程與世界較先進的西亞地區基本上是一致的。在青銅時代,中亞南方文化顯示出兩河流域、伊朗和印度河下游地區的影響;中亞北方的草原文化更多地受到了歐亞草原西部文化的影響。在此基礎上作者推斷:與印度河流域文明一樣,新石器時代以前的中亞原始文化可能是尼格羅—澳大利亞種(黑種人)的達羅毗荼人創造的;從銅石並用時代起,中亞原始文化的創造者是歐羅巴種人中語言屬印歐語系的一支人群,即雅利安人創造的。

在第二編“中亞古代文明”中,作者論述了中亞南、北方經濟和政治的發展歷程。本編論述了中亞地區經歷了來自東、西方的壓力,即東方遊牧民族的遷徙和西方文明(希臘亞歷山大)的遠征。

作者指出,外力的衝擊加速了中亞古代政權(國家)的形成;與此同時,中亞也成為東西方文明的彙聚之地和多元文化的交融之地。

在第三編“中亞塞種國家”中,作者論述了西元前3 世紀至6世紀的近一千年中在中亞形成的政權。在中亞北方有遊牧行國奄蔡、康居、月氏、烏孫;在中亞南方有定居農耕小國大宛(Ta-Yuan)、罽賓(Ki-Pin)、烏弋山離(Alexandria-Prophthasia);在此基礎上形成的大帝國—貴霜和噠。這些國家都是語言屬印歐語系東伊朗語族的人建立的,從人種和地理方位上可以認定這些人是波斯銘文中的塞克人,他們在中國史書中被記為塞種,因此,本編將他們建立的政權統稱為塞種國家。

本編重點論述了中亞經濟的發展狀況。作者指出,中亞南方由於引阿姆河、澤拉夫善河等水的灌溉工程的修復、擴建和新建,農業得到迅速發展,大片綠洲形成;在此期間畜牧業形成了區域性特徵;中亞的採礦、制陶、金屬加工和紡織業在原有的基礎上繼續發展,武器製造和城市建築的發展較為顯著。

本編論述了這一時期中亞的交通狀況,絲綢之路的開通促進了中亞地區與東方的聯繫。作者指出:漢代中國的強盛使中亞地區開始成為東、西方交往的橋樑。貴霜帝國對印度的統治使中亞獲得了出海口,海路貿易隨之發展起來,這是中亞地區以後不再有的情況。本編還論述了這一時期中亞的宗教狀況。作者指出:除了瑣羅亞斯德教和希臘諸神崇拜外,西元前3 世紀以後陸續開始在中亞流傳的有佛教、印度教、摩尼教、景教,中亞地區的信仰呈現出多樣化的傾向。與以往相比,由於貴霜帝國的統治,中亞宗教更多地吸收了印度因素。

在第四編“西突厥汗國”中,作者論述了以突厥部為主的鐵勒各部的歷史。作者指出:6 世紀以前,中亞地區主要是歐羅巴種人中語言屬印歐語系的居民的居地,此後,蒙古利亞種的鐵勒人陸續由東向西遷入中亞北方地區。從此,歐羅巴種的印歐人開始與蒙古利亞種的鐵勒人融合,拉開了中亞居民突厥化的序幕。

本編重點論述了突厥部落發展的歷史。作者指出:突厥部人在葉尼塞河上游生活期間以狩獵和採集為生;遷到阿爾泰山西南坡以後開始了遊牧生活;6 世紀中葉,突厥人建立了自己的汗國。在突厥汗國形成過程中,突厥人佔據了亞洲三大草原,即蒙古草原、天山草原和哈薩克草原,受到了周邊文明影響的突厥社會的封建因素得以迅速發展,其中,“有封建主義的部族,也有奴隸制的部族,有無階級的氏族和部落,也有從無階級向有階級過渡的部落和部落聯盟” 。本編還論述了西突厥汗國統治時期中亞南方昭武九姓國的情況。作者指出:母權制殘餘和被奴役的等級—賤民和奴隸—在昭武國社會中殘存下來,從粟特經濟活動來看,突厥人時期奴隸的勞動已經失去了主導地位。

作者指出,突厥汗國在世界古代史上佔有重要地位,突厥人是至今發現最早創制自己文字的遊牧民,他們將自己部落之名—突厥—給予了與他們說同樣語言的所有鐵勒族人民。

《中亞史》第一卷的分工:第一編(貴州師範大學藍琪教授),第二、四編(淮南職業技術學院蘇立公副教授),第三編(貴州師範學院黃紅副教授)。

藍琪
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