馬克思

　　本書是英語世界最權威的馬克思生平、思想研究文獻之一。這裡翻譯的是本書2006年出版的最新版本，它的最大特色：一是詳細剖析以往不為人注意與重視的馬克思後來所發表的思想文獻，如馬克思的幾大本經濟學筆記，二是把馬克思做為一個活生生的個人生活予以描繪。書中所提供的的新資料對學界正在盛行的馬克思的版本和文獻研究，有很重要的參考價值。

　　本書與以往的馬克思傳記不同在於，作者並不過度褒揚或過度貶低，而是試圖還原一個真實的馬克思。無論是相貌威嚴的馬克思、思想深邃的馬克思、性情不羈的馬克思或是平凡真實的馬克思，在在顯示出馬克思亦只是一個平凡人，但其思想與精神的光芒並不會因為人的真實性而被淹沒，馬克思仍然是偉大思想的奠基者。

本書特色

　　沒讀過本書，別說你懂馬克思！ 獲得亞馬遜網路書店☆☆☆☆☆推薦自本書出版以來，即被認為是近三十多年裡最具權威及經典之馬克思傳記。──霍布斯邦

作者簡介

大衛．麥克里蘭（David McLellan）

　　英國倫敦大學金匠學院政治學教授，美國紐約州大學客座教授，國際知名的馬克思主義研究者。他有關馬思克主義的著述在歐美有著深刻的學術影響力。主要著作有：《馬克思主義以前的馬克思》、《馬克思的生平與思想》、《馬克思以後的馬克思主義》與《馬克思思想導論》等。

譯者簡介

王珍

　　學歷：
　　副教授，博士，2002年畢業於北京大學哲學系

　　研究領域：
　　哲學、宗教學研究；宗教理論與政策研究

　　主要著述：
　　專著《馬克思恩格斯宗教思想研究》
　　合著《科學無神論中學生讀本》，《科學無神論大學生讀本》
　　譯著《馬克思傳（第3版）》及《馬克思傳（插圖版）》
　　論文《宗教教義與社會演化》、《對科學家信教問題的思考》等

童年時代

對卡爾．馬克思而言，這似乎是一個矛盾，因為他被現代許多工人階級尊稱為導師，更是無往不利的革命領導人，卻出身於安逸的中產階級家庭。事實上他幾乎也是這樣概括自己的思想——人們受到社會經濟條件的制約。馬克思成長於德國，悠久的歷史賦予他重視傳統的特質，也將他和當時不發達的德國之殘酷現實緊密地聯繫在一起。他的家庭具有純粹的猶太血統，而身為基督教徒卻又迫不得已地生活在天主教地區，所以他的家庭從未將自己與社會環境看成是一個統一的整體。就馬克思個人的情況來看，由於他未能在排斥反動者的大學教育系統中謀得教職，這更加強了他的疏離感。

馬克思在一八一八年五月五日出生於特利爾城。當時這個城市大約有一萬五千位居民，是德國最古老的城市，也是地理位置最為優越的城市之一。它坐落在摩塞爾山谷，四周環繞著葡萄果園，其間幾乎全部覆蓋著地中海的茂盛植被。這個城市曾經被命名為奧古斯塔．特瑞沃洛姆，一度被稱為北部羅馬，並曾作為羅馬軍隊最大司令部所在地。馬克思（實際上）是在黑門（Porta Nigra）附近長大，這裡有四世紀時期宏偉的教堂，永久紀念著特利爾的莊嚴與輝煌。在中世紀，該城市作為諸侯—大主教駐所，邊界曾延伸至梅斯、土倫和凡爾登；據說它所擁有的教堂數量多過於德國任何一個與它大小相當的城市。馬克思不僅有著來自特利爾城的萊茵河畔口音，更為重要的是，他對歷史一貫且專注的熱情也正源自於年少時的這種環境。不只是這座羅馬時代的城市影響了他，在拿破崙戰爭時期，這座城市連同萊茵河畔的其他地區都劃歸為法國，並且依照法國大革命的基本原則進行管理，因此，在相當長的時間裡，這座城市都浸潤在言論自由和立憲自由氛圍中，這種氛圍是德國其他地方都沒有的。一八一四年萊茵地區併入普魯士後，這裡積蓄了巨大的不滿。特利爾幾乎沒有什麼工業，居民大多數是官員、商人和手工業者。他們的主要活動範圍是葡萄果園，而葡萄果園由於關稅同盟的建立和外部的競爭，情景日漸蕭條。隨之而來的失業和物價上漲導致了赤貧、賣淫和外出移民的加劇，致使該城市有超過四分之一的人口完全依靠公共救濟而生活。

因此，毫無疑問地，特利爾是德國最早出現法國理想社會主義思想的城市之一。該地區的大主教被迫從傳道的立場出發，對聖西門的思想進行譴責。而城市委員會書記路德維希．伽爾倡導傅立葉學說，堅持不懈地揭露日益加大的貧富差距，及因此而產生的對立。

由於他來自於被排除在社會整體之外的環境中，所以馬克思更傾向於用批判的眼光來觀察社會。想要找到一個比卡爾．馬克思擁有更多猶太血統的人，是非常困難的一件事。馬克思（Marx）的名字是Mordechai的縮寫形式，Mordechai（摩德凱）後來變化成Markus（馬庫斯）。他的父親亨利希．馬克思一七八二年出生，是邁爾．列維．馬克思的第三個兒子，在他岳父去世的時候成為特利爾拉比，這一職位又被他的長子薩繆爾（馬克思的伯父）繼承下來。薩繆爾一八二七年去世。邁爾．列維．馬克思的祖輩很多人是拉比，他們最早從波西米亞來；妻子葉娃來自更為顯赫的家族：她是特利爾拉比莫澤斯．里沃夫的女兒，父親和祖父也是這座城市的拉比。莫澤斯的父親約書亞．希爾舍．里沃夫一七二三年被選為特利爾拉比，成為當時最為重要的猶太名人之一；在為真理奮鬥的事業中，他以一位無畏的勇士而聞名遐邇。據說猶太世界中任何重要的決定都要先徵求他的意見。約書亞．希爾舍的父親阿倫．里沃夫也是特利爾拉比，後來去了阿爾薩斯的黑森，他在那裡又做了二十年拉比。阿倫．里沃夫的父親莫澤斯．里沃夫來自波蘭的波蘭雷姆堡（德語為里沃夫城），邁爾．卡齊涅倫包根的祖先在十六世紀是帕多瓦猶太法科中學的校長，另一位亞伯拉罕．哈—列維．敏茨的祖先是帕多瓦的拉比，其父親十五世紀中期由於被迫害而離開了德國。事實上，十六世紀以來的特利爾拉比幾乎都是馬克思的祖先。