散文課

散文課
定價:260
NT $ 120 ~ 234
  • 作者:周芬伶
  • 出版社:九歌
  • 出版日期:2013-02-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9574448703
  • ISBN13:9789574448708
  • 裝訂:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  散文是最難捉摸的文體,也是一個時代的語言窗。寫作者於其中追求美好文字與理想人格,天真冠冕一切德性,只要真誠地訴說,就是美善的。

  誰說散文乏味呢?周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」,因為書寫的自由度與透明度,越新越美,越能彰顯它的獨特魅力。讀散文是傾聽,也是對話,滿足文字憧憬外,又能另闢蹊徑,尋覓人情與人性之美。
   
  寫散文,教散文,周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園,隨處駐足,美不勝收。從林文月的憶往懷人,到蔡珠兒的知性研究,味覺之外,飲食散文最動人的是人情味;因為出走的想望,三毛寫遼闊的沙漠,舒國治在各地晃蕩,看景點也看不同的人生態度。而余光中的「地圖」與席慕蓉的「荷花」,意象鮮明,是作者寄寓所在,也是讀者想像力的起點。散文是作家第二張身分證,張愛玲意到筆隨,梁實秋簡明扼要,或自然隨性,或博雅風趣,不僅可一窺作家真性情,更展示散文的無限可能。
  
  全書層次分明,在作者靈活的文字中,不僅領略散文之美,學習寫作技巧,更釐清散文種種大哉問:「散文一定要寫真實發生的事嗎?」、「散文的特色是什麼?」……,釋疑之外,親身感受一堂精粹出色的散文課。進而真誠地書寫自己,闔上書頁,細品世態與人生。

本書特色

  ★ 歸納一般讀者對散文的十大疑問,於各篇章中旁徵博引,加以說明。

  ★ 探討各種散文類型與主題書寫,提示各類散文寫作之技巧與練習方式。

  ★ 周芬伶老師精選「延伸閱讀」書單,擴充讀者對散文之鑑賞力。

作者簡介

周芬伶

  台灣屏東人,政大中文系畢業,東海大學中文研究所碩士,現任教於東海大學中文系。跨足多種藝術創作形式,散文集有《絕美》、《熱夜》、《戀物人語》、《雜種》、《汝色》等;小說有《妹妹向左轉》、《世界是薔薇的》、《影子情人》、《粉紅樓窗》等。作品被選入國中、高中國文課本及多種文選,並曾被改拍為電視連續劇。以散文集《花房之歌》榮獲中山文藝獎,《蘭花辭》榮獲首屆台灣文學獎散文金典獎。

 

目錄

自  序  親愛的,好好談散文

輯 一  散文面面觀
 
散文十問
散文的正名
流水帳與爆炸頭
所謂靈感
透明之美
語言的等級
似斷未斷
最怕從頭說起
詩化的年代
一個人的電影
再談意象
一定要勵志嗎?
 
輯 二  主題散文
 
文化散文
飲食散文導覽
如何寫好飲食散文
旅遊散文
如何寫好旅遊散文
自然書寫
如何寫自然散文
女性散文
性別越界與文體越界
 
輯 三  類型與寫作
 
自傳散文
如何寫好自傳散文
傳記散文
傳記的寫作技巧
從詠物到戀物
再談詠物散文
鋪排、轉折與詠物文
也談雜文
再談雜文
雜文的多重面向
如何寫好雜文
田野調查與報導文學
利用田野與調查寫作
簡單的田野與觀察練習
被忽視的日記散文
如何利用日記鍛鍊文筆
書信體散文
寫信練文筆
 
輯 四  創作力的回聲
 
遠去的小王子
〈傘季〉的寫作過程及初始
〈海國〉的接受史
〈汝身〉的背後
文學獎得獎作品評析
 
 之一:〈中指〉∕陳宛瑜
 之二:〈請登入遊戲〉∕蔣亞妮
附 錄  周芬伶答客問

 

自序

親愛的,好好談散文

  什麼是好散文?這個問題有簡單的答案與複雜的答案。
  
  簡單地說,能感動人的即是好散文。那感人的新聞報導與素人隨筆那麼多,也有很感人的啊,但那裡往往缺乏理想的文字。我們被一篇散文吸引,特別好的文字總是占優勢,然而散文的文字哪有詩好?那是更加精鍊的語言;但詩語貴婉轉含蓄,不把話說白,散文則把話說清楚講明白,還帶著那麼一點詩意。就這點上散文與詩較靠近,跟小說距離較遠,因為小說是史詩的現代化,詩與散文皆是抒情詩的現代化,我們本有的抒情美文傳統,加上西方抒情詩的白話化,就等於現代美文。如今的文類觀念延用西方,西方早期只有韻文,所有文學家都是詩人,文類則史詩、抒情詩、劇詩三分天下,柏拉圖不准詩人進理想國,因為詩太霸道。史詩重虛構,抒情詩重靈氣,詩強調詩性,散文強調個性,詩性追求疏離的效果,個性則是赤條條一個人,越沒距離越好,好的散文源自詩般的靈感與情感。
  
  那雜文呢?雜文是西方隨筆、東洋廚川白村與載道古文的延長,《昭明文選》並無此類,後來是分類之後無法分類的統稱為雜文,因內容駁雜,血統混雜,可稱為複雜的藝術,而美文與詩歌則是單純的藝術。我不同意散文分感性散文與知性散文;好的散文來自清晰的頭腦,具有內在邏輯,誰說美文無知性?詩無感性詩、知性詩,小說亦無感性小說、知性小說,為何散文獨有二分法?翻開坊間知性散文選,有專欄、社論、科普文、法理文……,獨獨無美文;而一般散文選對雜文兼容並包,可見「知性散文」是具排斥性的文類分法,能說服人嗎?
  
  理想的散文具備理想的文字與理想的人格,道德不等同理想,理想卻可以涵括道德。所以散文與散文家是分不開的,它代表一個時代對文字與個性的追求,所以有人定義:「小品文是小品文家的文體。」這話不是說你成為小品文家,你寫的文章才算小品文,而是人與文章分不開。因為散文不管你、我、他,寫的都是自己,自己有什麼好寫?不都是兩個眼睛一個鼻子?散文家應該是那些對自我或萬物探索具有巨大熱忱的人,什麼東西可讓人窮盡一生探索不盡,除了真我與真理,還有其他嗎?

  自己只是一個通道,通向他人與世界,不知己何以知人?
  
  也許你認為這種說法老派,的確,電腦後世代的我們,一個人擁有三四個帳號,五六個化名,自我分化,穿越來穿越去,哪一個才是真正的我們?如果可將分化的自我表現出來,也是真我的實相。我們身上存在著異己,散文書寫是從異已追尋真我的過程。
……
  
  寫了這麼多年散文,把很多準則與束縛都丟了,因為散文一直在變化,可能還有更大的崩壞要來,散文一直在作配角,不知什麼時候好好作一回主角?在這特別寂寞的時刻,只留下一個我自己的堅持,人要活得跟文一樣好一樣精采,看太多文比人好,人比文好的寫作者,我願意在修為與寫作上更加努力,離理想還很遠,過去的我犯太多錯誤,到了這年紀,不再去想要得到什麼,想更多的是還有什麼可以付出的,也就是剩餘價值的問題,親愛的,我還能為你做什麼?

 

內容連載

〈散文十問〉

我有許多學生在國高中教書,常向我求救:「老師,可以到我班上露面一下嗎?剛教到你的文章,我跟學生說認識你,上過你的課,他們都不相信,說課本上的作者都是古人,怎麼可能還活在現實裏。我變成騙子了,拜託救救我吧!」

我雖然很想解救學生,證明他們並非騙子,但是覺得孩子的想像力最可貴,寧可保持神祕,給予他們想像空間。

課本作家有的當然活在現代,而且不一定是老婆婆老公公,因為現在的國文課本選了許多當代作品,我敢保證許多作者都是活在當代!活在你我的四周,一定要相信你們的老師。

雖然如此,寫作近三十年,參加的演講次數也不少,在演講最常被問到的散文問題,依照頻率先後分別如下:

一、你寫的都是真人實事嗎?散文一定要寫真實發生的事嗎?
二、散文的特色是什麼?如何定義?
三、散文跟小說有什麼不同?
四、散文可以虛構嗎?
五、散文可以越界嗎?寫得像詩或小說?
六、如何寫好散文?
七、怎樣才算一篇好散文?
八、作文跟散文不一樣嗎?
九、為什麼課本上的散文都很勵志?
十、部落格的文章跟散文有何不同?

看來大家對散文的疑惑很多,的確散文是最難捉摸的文體,詩與小說很容易判別,散文這文體存在最多迷思,我將一一討論這些問題。

我的第一篇散文寫於十四歲,寫的是真人實事,父親病重時將遺書塞在我的衣櫃,翻到時大哭一場,第一次感到親人有死亡的可能,那震撼無法承受,一種情感的催逼,令我寫下〈遺書〉一文,唸給妹妹聽,兩人相對哭泣,然後妹妹去砸存錢桶,買了一個「凍凍果」請我吃,那是我拿到的第一筆稿費。

正規而言,散文應寫真人實事,它是以真實的人事物,真實的感情感動人心。
然也有例外,譬如有時記錯,或故意寫不清楚,誤植或置換人事物應是正常,有時將他人的事化身為自己,或將自己寫成他人如〈五柳先生傳〉;有時是寓言或聽來的感人事跡,如《桃花源記》,或李家同的部分文章。
主要是感情應該真實,為了表達其強烈,有時誇大如白髮三千丈之類,都不能苛責之。

大部分為真即可。
以前有人寫了一篇假遊記,寫得真是煞有其事,結果作者從來沒去過,這樣的文章就為了炫技,欺騙讀者,最好不要,沒有人要看不真實的散文。
真實是散文的第一義,但是為求真實要付出莫大的代價。

我前期的文章著重人事物的真實,後來的文章以感情的真實為主,有時不免虛構,千萬不要對號入座啊。

散文因寫的都是貼近自己的人事物,有時會引起被寫者的不滿,只要動機是善良的,感情是真實的,應該會被原諒吧?!

我寫文章常引起家人抗議,倒不是寫他們不好,而是他們不喜歡被寫,只有母親與妹妹十分包容,不良於行的母親爬到金石堂二樓,買我的書,因我從不送書給家人,怕被罵,母親讀完說:「才知道你在外面生活有多辛苦,真捨不得。」

所以寫家人,最好在發表前先讓他們讀過較好。
散文以透明為美,越透明的事蹟與感情,越清晰的個性越能打動人,詩貴含蓄,散文過於含蓄就像霧裏看花,那寧可讀詩或小說。

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