笑看人間:中國式幽默

笑看人間:中國式幽默
定價:200
NT $ 158 ~ 180
  • 作者:林淑貞
  • 出版社:聯合百科電子出版有限公司
  • 出版日期:2016-02-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:986916174X
  • ISBN13:9789869161749
  • 裝訂:平裝 / 154頁 / 14.9 x 21 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  雙關、諧音、諧義、四兩撥千金、諧而不謔是中國笑話的表現形式,勸善規過、解紛排憂、人際潤滑則是中國式幽默的目的。本書既是趣味國學知識的課外補充,更可從中品味古典中國文學意在言外的含蓄之美,及以柔克剛、源遠流長的中國式智慧。
 

作者介紹

作者簡介

林淑貞


  國立台灣師範大學博士,現職中興大學中文系教授。研究以文學、美學為進路。著有《寓莊於諧─明清笑話型寓言論詮》《表意.示意.釋義:中國寓言詩析論》《尚實與務虛:六朝志怪書寫範式與意蘊》《詩話的別響與新調:晚清林昌彝詩論抉微》《中國詠物詩「託物言志」析論》等書。
 

目錄

第一章、笑話書導論
一、笑話的範圍與定義
二、笑話存在的文體形式
三、笑話書的撰寫與編者
四、笑話書的編纂結構
五、笑話書的敘寫形式
六、笑話書的題材與內容
七、笑話書的刊印與流傳

第二章、中國古代笑話分期與流變
一、先秦時期
二、漢魏南北朝時期
三、隋唐宋時期
四、元明清時期
五、現當代笑話

第三章、中國幽默的表現手法
一、語境論:引發笑意的組構方式
二、技巧論:引發笑意的表述方式

第四章、滑稽人物與俳優:以智解紛
一、淳于髡
二、優孟
三、優旃

第五章、政治與吏治的省思:嘲諷貪官污吏的醜態與行徑
一、諷寫新官到任
二、嘲諷蠢吏
二、嘲諷貪賄

第六章、三教人士:反差的形象
一、諷刺儒生
二、刺諷釋者
三、諷刺道士

第七章、倫常群相:夫妻親友的對應之道
一、思嫁
二、夫妻相處
三、妒婦與懼內
四、笨夫與傻婿

第八章、社會萬花筒:百工行業的嘲諷
一、啟蒙老師
二、嘲諷醫生
三、其他各種行業

第九章、社會浮世繪:人物特質的嘲諷
一、嘲諷吝嗇小器的人
二、嘲諷性情剛烈的人
三、嘲諷賣弄的人
四、諷寫愚/痴/呆者的諷寫
五、對堅持固執人的諷寫
六、嘲諷性急的人
七、嘲諷疏懶的人
八、嘲諷愛誇大說謊的人
九、嘲諷迷信風水的人
十、嘲諷迂腐不知變通的人
十一、對貪婪人的嘲諷
十二、對巧言令色者者的諷寫

第十章、蘇東坡的幽默
一、《問答錄》:與佛印的對話
二、《諧謔》、《雅謔》:與文人的對話
三、《調謔編》:與友朋的對話
四、《艾子雜說》:以艾子反映世情

第十一章、笑話的功能與作用
第十二章、結語

 

  從文學趣味性來觀察,笑話多為短小輕薄之雋永小品,敘寫手法多出以雙關、諧音、諧義之趣味美感,輕妙地以四兩撥千金的技巧,將社會各種突梯滑稽的面向,一一呈示在世人面前,以諧而不謔的方式,達到「解紛」的笑果,避開正面說教,達到有益人心、發蒙振瞶的效果。這未妨是另一種宣洩與紓發鬱悶的方式,也是文學療治的藝術,更是人與人相處的潤滑劑。是故,本書從中國各種笑話書汲引突梯滑稽、幽默諧趣、勸誡諷世的小品笑話,以深入淺出的手法,導引讀者從笑話觀看人間萬事,諦視中國人如何以詼諧幽默的方式,展示生活與生命的智慧。

  本書大部分笑話必須迂迴思索後才得箇中三味,然後拍案絕倒。較乏國學素養者,可視本書為趣味國學知識的課外補充,國學素養良好者,則可進一步品味古典中國文學的含蓄之美、意在言外的文字趣味性,及以柔克剛、源遠流長的中國式智慧。
 

內容連載

蘇東坡的幽默
 
在中國笑話書當中,以主角人物出現在其中的有二種類型,其一是真有其人的真實人物,例如侯白的《啟顏錄》,即是以自己為笑話主角被寫入其中,其二是虛構的人物,例如《迂仙別記》以迂公為主角人物,且具有「迂腐」的人格特質,在二種類型當中,蘇東坡算是一位最被中國人喜愛的文學家,而有關他的笑話也很多,故而有文學家專門輯錄有關他的逸事或趣聞,編成專門的笑話書。
 
《問答錄》:與佛印的對話
 
題為蘇軾撰的《問答錄》(又作東坡問答錄)輯入《四庫全書》,全書凡二十七題,是山西祁縣圖書館藏,明代萬曆繡水沈氏刻本、寶顏堂祕及本,前有陳眉公訂正,文末書有李日華及陳繼儒校訂等詞,然而《四庫題要》則揭示該書「詞意鄙陋,亦出委巷小人之所為,偽書中之至劣者也」。無論是否詞意鄙陋,《問答錄》之前有趙開美題辭云:「東坡以世法遊戲佛法,佛印以佛法遊戲世法,二公心本無法,故不為法縛,而詼諧謔浪不以順逆為利鈍,直是滑稽之雄也,彼優髠視之失所據矣,刻東坡佛印問答錄。」是知《問答錄》是記錄東坡與佛印的問答。然而〈的對〉有「東坡之妹,少游之妻也」之句,知非東坡所作,而託名為東坡。有關東坡的笑話故事,大多以他和和尚佛印為主的故事,例如〈納佛印令〉:
 
東坡與佛印同飲,佛印曰:「敢出一令,望納之:不慳不富,不富不慳,轉慳轉富,慳則富,富則慳。」東坡見有譏諷,即答曰:「不毒不禿,不禿不毒,轉毒轉禿,轉禿轉毒,毒則禿,禿則毒。」
 
描寫東坡有一天和佛印一同飲酒,佛印興致大發說:「我要出一個酒令,希望你能夠接受:『不慳不富,不富不慳,轉慳轉富,慳則富,富則慳。』」意思是說不吝嗇的人不會富有,不富有的人通常不吝嗇,如果變得吝嗇就會富有,富有就會更吝嗇了,也就是說窮人不吝嗇,凡是富有的人必定吝嗇。東坡知道佛印話中有話,用來嘲諷他,於是也反擊回答說:「不毒不禿,不禿不毒,轉毒轉禿,轉禿轉毒,毒則禿,禿則毒。」意思是說,做事不狠毒的人,必定不會禿頭(指和尚),意謂禿頭者必定行事更狠毒。東坡以此反嘲佛印,二人皆運用了諧音雙關方式達到播弄口舌之強,卻不影響彼此的交情。
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