14天克服你的焦慮

　　內心快樂是面對一切困境與煩惱的疫苗，康薩仁波切的教導使我們認知到，快樂是理所當然的事。只要懂得以正確的方法修心，並在日常生活中運用實踐，每個人都 能擺脫負面情緒，進而改變自己、找到希望，並使家庭成為快樂的天堂。而且這份不可思議的效果，康薩仁波切親口承諾，只要用心去做，保證絕對能夠實現！

亮點推薦

　　●我們每個人都有權利得到快樂，只要知道「如何去想」，如何去改變我們的想法，就可以得到快樂。我們都擁有帶給內心快樂的潛力，所以我們都可以讓生活變得更快樂。

　　●我不講來世的快樂，我只講今生該如何快樂，我們不談來生跟過去世，只講現在，好好來看我們這一輩子。

　　●一旦開始修行後，即使只帶來百分之一的改變，但這是零與一的差別。零與一的差別有多大？零與一的差距是無限大的！

　　●佛法真的可以幫助我們很多，我將它稱為「生活管理學」；佛陀的教法並不只是為了佛教徒，而是為了所有的人類。

　　●不論是虔誠的佛教徒，或基督教、回教……等等，即使依照教義過生活，但是如果過得不快樂，那麼就是很糟糕的教徒。

作者簡介

康薩仁波切（又名為天津楚卿佩登）

　　出生於1975年，康薩意指黃色房子。康薩仁波切目前在色拉傑佛學院擔任教師，教導數百位僧人與初學者佛學義理。色拉傑佛學院創建於15世紀的西藏雪域，為遵循著那爛陀大學傳統的格魯派三大佛學院之一。仁波切除了在達蘭沙拉，印度及尼泊爾的寧瑪派和噶舉派寺院教授傳承的法教，也在印度，尼泊爾、越南，台灣和西方國家等地區，於大學，社團單位，佛法中心及藏人屯墾區為一般大眾講授佛法。

　　康薩仁波切除了接受格魯派傳承的完整學習外，仁波切因本身來自於一個寧瑪派傳承的家庭，所以從這兩大教派都獲得許多珍貴的教法。也曾經於多位四大教派的大成就者座前獲得許多經部，密續灌頂和秘密口訣的教授。仁波切的上師包括尊貴的達賴喇嘛尊者，頂果欽哲仁波切 (Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche)，拉諦仁波切（Lati Rinpoche）堪殊洛桑策林(Khensur Lobsang Tsering)，凱尊桑波仁波切(Khetsun Sangpo Rinpoche) ，究給企千仁波切(Choegye Trichen Rinpoche)以及；並且在達賴喇嘛尊者座下接受比丘戒。

　　康薩仁波切除了精通格魯派及寧瑪派傳承的教法，也是噶噹派修心教法的實踐者。仁波切被公認為二十一世紀偉大的上師，懷著強大的悲心，仁波切總是孜孜不倦努力在眾生的心相續種下愛與慈悲的種子。仁波切洞悉當代社會動態脈絡，深具說服力的言談，總能吸引無數的聽者，即為為受苦的心靈帶來希望的曙光。

第二章
 
佛法的「人際關係學」：悲心
 
生活中有五件事需要好好管理：1、壓力；2、時間；3、與他人的關係；4、憤怒；5、恐懼。佛陀主要是來教導我們如何生活的，尤其是如何調伏煩惱和負面情緒。
 
時間的管理和人際關係間有很大的關聯性。我們發現，在現代社會中，人與人之間的關聯性不像過去那麼深，人與機器顛的關係反而比較深。因為我們沒有花時間跟家人相處，反而用很多時間跟機器相處，這也影響到跟家人的關係。
 
有個小孩，爸爸每天都工作到很晚才回家，他問爸爸：「你工作一個小時賺多少錢呢？」爸爸回答：「二十美元。」小孩說：「爸爸可以不可以給我二十美元？」爸爸問小孩為什麼，小孩回答：「爸爸！我需要二十元來買你的一個小時，你可不可以早點回家，花一個小時來陪我？」
 
昨天到一家餐廳用餐，看到一對情侶，他們大約對談了十分鐘，之後就各自玩起手機，直到食物送來。我也曾遇過一位越南大使，他外交手腕很好，跟我一起用餐時，會從自己的餐盤中夾食物給我，他說彼此分享就是關懷對方。想要處理好與家人的關係，有兩件事很重要：一個是要分享，一個是關懷。以佛教的名相來說，我們稱它為「悲心」。很多人以為悲心的對象是那些遭受災難的可憐人，但事實上「災難」常常發生在我們自已家裡。如果一早起來就在家裡吵，接下來一整天都會很不順。白天工作已經很累，晚上回家又爭吵，那才真是一個「災難」，一個「全球化」的「災難」。
 
真正的佛教徒應該要學會處理人際關係，在家裡也要知道如何與家人相處。我們必須學著去關心、了解別人的問題，才有辦法產生「悲心」。有位小女生跟我說，她覺得跟父親相處很困難，父女關係很不好，我教她試著去想爸爸的好處和優點，同時寫下來寄給爸爸看。雖然覺得很困難，她還是試了，之後，她跟爸爸的關係改善不少。