現代性之隱憂

關于我們稱之為現代性的文化和社會的重大轉變，有兩極分化的觀點。樂觀的自由主義者將它們描繪為徹底的進步，悲觀的保守主義者將之描繪為衰落、失卻和健忘。雙方都不正確。

在《現代性之隱憂》中，泰勒將注意力集中在自我實現這個關鍵的現代概念之上，它常常曹到攻擊，說是給克里斯朵夫‧拉西命名的“自戀文化”提供了主要支持。賽勒更謹慎地探討了這個問題。他承認自我實現的沖動常常以自我中心的方式來表達，但他論證它並不只是一種對傳統價值和社會承諾的背離——這個沖動也反映了現代文化中真實和有價值的東西。泰勒說，只有將這種現代奮斗中的好東西與社會和政治上危險的東西區別開來，我們的時代才能夠實現其允諾。

本書作者將注意力集中在自我實現這個關鍵的現代概念之上，他承認自我實現的沖動常常以自我中心的方式來表達，但他論證它並不只是一種對傳統價值和社會承諾的背離——這個沖動也反映了現代文化中真實和有價值的東西。