民族與民族主義

民族與民族主義
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內容簡介

圖贊巴赫:你說,在未來的年代里,地球上的生活將是不可思議的,美妙的。的確如此,然而,即便那種生活尚很遙遠,要想成為它的一部分,就必須做好准備,必須工作……是的,必須工作,也許你會想——這個德國人過於激動了,但是,我發誓,我是俄國人。我連德語都不會講,我的父親是東正教徒……

我們的民族猶如我們與女人的關系:它與我們的道德本質是連在一起的,無法體面地改變,它純屬偶然,不值得改變。
 

目錄

全球化、現代化與民族主義:現實與悖論
——《民族主義研究學術譯叢》代序言
編者前言
謝辭
第一章 定義
國家與族
民族
第二章 農業社會的文化
農業識字政體中的權力和文化
文化
農業社會中的國家
不同類型的農業統治者
第三章 工業社會
永恆增長的社會
社會遺傳學
普遍高層次文化的時代
第四章 向着民族主義時代過流
論民族主義的弱點
野性文化與花園文化
第五章 什麼是民族?
真正的民族主義的發展道路歷來是不平坦的
第六章 工業社會的社會熵與平等
對熵的障礙
分岐與障礙
焦點的多樣化
第七章 民族主義的類型
各種不同的民族主義經驗
散居國外者的民族主義
第八章 民族主義的的未來
工業文化——一種或多種?
第九章 民族主與意識形態
誰是紐倫堡的支持者?
一個民族,一個國家
第十章 結論
尚未談及的
概論
參考書目
 

人類已經在期望和不安中步履踉蹌地進入了21世紀。在回李過去的一個世紀時,民族主義無疑是一個無論如何無法回避的話題。它從歷史深處頑強而莽撞地走來,在20世紀形成蔚為壯觀的歷史畫卷,深刻地影響了世界歷史的進程,在世紀之末又出現一次引人注目的勃興。蘇東劇變之后的幾年間,至少有20個新的國家出現在原蘇聯、南斯拉夫、捷克斯洛伐克和埃塞俄比亞的土地上,每個新國家都聲稱代表着在原帝國或聯盟體制下受到壓抑的民族(但每個新國家都仍然是多民族國家,這是民族主義歷史上一再重復的現象)。在庫爾德地區、在巴爾干、在車臣,在愛爾蘭、魁北克、巴斯克,在中東、非洲、南亞、中亞和其他地方,為民族主義理想而進行的斗爭到處存在;不同的民族社群之間的對立和沖突也到處可見。與民族主義有關的事態導致了世紀末幾場最大規模的戰爭:海灣戰爭、波黑內戰、兩次車臣戰爭和北約對南斯拉夫的戰爭。正如有人所說:在20世紀的最后十年間,民族主義不但沒有消亡的跡象,反而出現了第二次世界大戰以來最廣泛和最強勁的發展。

埃里克·霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm)指出,如果不對「民族」這個字眼以及由它派生的有關詞匯有所了解,簡直就無法對人類最近兩個世紀的歷史作出理解。那麼,民族主義是什麼?幾十年來,政治家和學者們對民族主義的解釋不知凡幾,但沒有一個定義能為人們普遍接受,因為沒有一種解釋能夠全面而准確地把握民族主義的所有特征和內容。即使其中有較大影響的埃內斯特·格爾納(Ernest Gell—ner)的定義(「……一言以蔽之,民族主義是一種關於政治合法性的理論,它要求族體[nationality]的疆界不得跨越政治的疆界,尤其是在一個國度里,族體的疆界不得將掌權者與其他人分割開」),也因其顯而易見的缺陷而仍然不能使人滿意。有人說,民族主義是只大象,每個研究者摸到的都只是它的一個部分而不是全部。19世紀的政論家白哲特(Walter Bagehot)在談到「民族是什麼」時講道:你要是不問,我們都知道它是什麼;但要馬上對它作出解釋或定義,卻是不能。對民族主義來說,白哲特的話同樣適用。

造成這種狀況的原因是多方面的。約翰·哈欽森(JohnHutchinson)和安東尼·史密斯(Anthony D.Smitll)認為,這是因為,首先,民族主義現象所涵蓋的范圍是廣泛的和多側面的,它包括民族和民族國家的發展,也包括族裔特性和社群的發展。它延伸到一系列相互聯系的領域:種族和種族主義、法西斯主義、語言發展、政治宗教、部派主義(communal.ism)、族裔(ethnic)沖突、國際法、保護主義、少數民族、性別、移民、種族屠殺。民族主義所采取的形式也如同一個萬花筒:宗教的、保守的、自由的、法西斯主義的、共產主義的、文化的、政治的、保護主義的、整合主義的、分立主義的、領土收復主義的、散居民族的、「泛」式的等等。民族感情、民族抱負、民族文化價值的流動性和多樣性又為系統的研究設置了另一個障礙,民族特性的眾多差異也是如此。其次,民族主義是一個跨學科的問題。它需要歷史學家、人類學家、政治學家、社會學家、社會心理學家、語言學家、國際關系學家、地理學家、哲學家、地區經濟學家、國際法學家等從各個角度進行的努力。民族特性的內容和潛在的原因都具有多樣性,僅此一點,任何學科的學者的研究工作,都只能涉及這一課題的少數方面和少數事例。

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