莊子(言南)嘩(下)

《莊子》一書在戰國諸子百家中佔有重要地位，歷代歸于道家，內容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養心之道，是中華文化最偉大不朽的經典之一。《莊子》文章汪洋恣肆，儀態萬方，但于現代人來說，卻不免有其論莫測高深，其文艱深難明之感，一般讀者欲依靠原文吸取其豐富的思想養料實為難事。

南懷瑾先生青年時期即遍研諸子百家之學，自立之年，又深入經藏道法，歷經多年身體力行實證，深得《莊子》精華。上世紀八十年代初，南先生講解《莊子》于台北十方書院，游乎經史子集，博征佛道乃至西方宗教學術觀點，闡揚《莊子》之宗旨大義，清晰明白，通俗生動，精義迭出。據南先生的講解錄音整理成書的《莊子》是現代讀者閱讀、理解《莊子》的最好讀本。

《莊子》分內篇、外篇和雜篇，學界一般認為內篇為莊子所著，集中了《莊子》的思想精華，外、雜篇則兼有其後學之作，還羼入其他學派的個別篇章。南懷瑾先生雖認為《莊子》外篇亦不可忽視，然此次講解。據南先生講解錄音整理成稿以後，南先生親自定名為《莊子》，一則固然契合道家尊奉《莊子》為《南華真經》 之意，二則更合意于南先生真學問應讓大家听懂看懂的一貫主張︰即用通俗明白的話語將深奧的道理深入淺出地講解出來。先生謙稱自己的講述為嘩啦嘩啦，喃喃自語而已，大師美意，讀者諸君當能自明。

此書在台北初版時原分為兩冊，今承蒙南懷瑾先生和台北老古文化事業股份有限公司獨家授權，本社依據台北老古文化事業公司二零零六年繁體字版用簡體字重新排版，用簡體字仍分上、下兩冊先後出版。