老庄中的名言智慧

老庄中的名言智慧
定價:120
NT $ 104
  • 作者:南懷瑾
  • 出版社:上海人民出版社
  • 出版日期:2014-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7208118310
  • ISBN13:9787208118317
  • 裝訂:103頁 / 普通級 / 2-1
 

內容簡介

《老子》和《庄子》都是中國文化哲學、政治思想的源頭之一,文字灑脫、精意迭出,其中大量簡朴而充滿智慧的話語,在國人口頭和筆下早已成為名言警句。

《老庄中的名言智慧》從南懷瑾先生的《老子他說》《庄子諵譁》中精選出來,南先生深入淺出充滿睿智地解釋老庄中的名言智慧,將引領讀者輕松喜悅地進入《老子》和《庄子》的境界,獲取人生的智慧。

南懷瑾(1918-2012年),浙江溫州樂清人。自幼接受傳統私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文歷法諸學,並深得其精要。南懷瑾先生學問博大精深,融貫古今,教化涵蓋儒、釋、道,更及於醫卜天文、詩詞歌賦。在台灣,人們尊稱他為「教授」、「大居士」、「宗教家」、「哲學家」、「禪宗大師」和「國學大師」,一度名列「台灣十大最有影響的人物」。
 

目錄

上篇:《老子》中的名言智慧
美之為美,斯惡已。善之為善,斯不善已
有無相生,難易相成
長短相較,高下相傾
音聲相和,前后相隨
功成而弗居
不見可欲,使民心不亂
不貴難得之貨,使民不為盜
虛其心,實其腹
挫其銳,解其紛
天地不仁,以萬物為芻狗聖人不仁,以百姓為芻狗
聖人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私邪,故能成其私
持而盈之,不如其已
上善若水
揣而稅之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守
富貴而驕,自遺其咎
五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁畋獵,令人心發狂
寵辱若驚,貴大患若身
孰能濁以靜之徐清
萬物並作,吾以觀復
夫物芸芸,各復歸其根,歸根日靜,是謂復命,復命曰常
悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然
人之所畏,不可不畏
俗人察察,我獨悶悶
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新
不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長
夫唯不爭,故天下莫能與之爭
飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況人乎
企者不立,跨者不行
人法地,地法天,天法道,道法自然
聖人終日行,不離輜重
雖有榮觀,燕處超然
輕則失本,躁則失君
下篇:《庄子》中的名言智慧
舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮
至人無己,神人無功,聖人無名
偃鼠飲河,不過滿腹
越俎代庖
大而無用
槁木死灰
師心自用
道隱於小成,言隱於榮華
天地一指,萬物一馬
朝三暮四
秋毫之末
存而不論
大道不稱,大辯不言
大仁不仁
大廉不賺
大勇不忮
止其所不知
一問三不知
孟浪之言
生有涯而知無涯
人皆知有用之用,莫知無用之用
德有所長,形有所忘
庄周夢蝶
為善無近名,為惡無近刑
緣督以為經,可以保身
技進乎道
官知止而神欲行
刀刃若新發於硎/游刃有余
怵然為戒/躊躇滿志
人之貌有與也
神雖王,不善也
遁天倍情,忘其所受
安時處順,哀樂不入,謂之縣解
薪盡火傳
道不欲雜
存己而后存人
德盪乎名知出乎爭
名也者,相札也;知也者,爭之器也
繩墨之言
名實者,聖人之所不能勝也。
內直外曲
與天為徒與人為徒
聽之以氣
寡不道以歡成有德者能之
安之若命
福輕乎羽,莫之知載
以巧斗力
忿設無由,巧言偏辭
獸死不擇音
無遷令無勸成
乘物游心
螳臂擋車
形莫若就心莫若和
意有所至愛有所亡
肝膽楚越
人莫鑒於流水,而鑒於止水
受命於天
鑒明則塵垢不止
自狀其過
游於羿之彀中
以其知之所知,以養其知之所不知
其嗜欲深者,其天機淺
儷然而往,儷然而來
不忘其所始,不求其所終
死生,命也
相啕以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖
大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死
藏舟難固
攖而后成
莫逆之交
安時處順
忘其肝膽,遺其耳目
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