堪輿探實

• 序文
• 陳有義序文
• 聚氣則旺，散氣則衰，引生旺之氣以養生
• 論巒頭形勢天心及理氣正運天心
• 論地運潛移、天心默運
• 能識天心正運，九運三元一掌間
• 陽宅案例探討（一）
• 陽宅案例探討（二）
• 搬家之民俗禁忌
• 陽宅內六事概論
• 遷移來路及玄空裝卦之應用
• 堪輿制煞「治本」及「治標」之法
• 陰陽五行生剋制化之法
• 陰陽差錯敗無窮，出卦家貧乏
• 色彩對人體的影響
• 幸運物品應裝掛於財位及其生剋
• 論回祿之災的制化法
• 論堪輿之道及門公尺用法
• 九氣只有一氣旺，八卦只有一卦通
• 人鬼殊途，陰陽宅勿相鄰
• 失落的城門訣
• 論五鬼運財救貧水法
• 續論五鬼運財救貧水法
• 二十四天龍，龍龍皆有三吉六秀
• 凡事當留餘地，得意不宜再往
• 論枋寮義民廟吉穴
• 天運理氣救人之法寶
• 抽豬母稅，兄弟兩個姓
• 以五姓、五音推衍吉凶是否可憑？
• 流年廉貞星執令—一九九五年閨八月
• 陽曆、陰曆、農曆來由—論一九九五年閨八月之排演
• 擋煞變門煞，必然兩敗俱傷
• 從堪輿面談樹障之聚氣、蔽風、遮形
• 立文峰而誕科甲，鎮水口而生財源
• 論神壇、社廟、寺觀之立局
• 論泡水墳墓之影響
• 吉穴凶葬如同棄屍，力小圖大必然福未至而禍先至
• 論千里來龍只一穴，正著為優旁者劣
• 論花東海岸山脈之行龍走勢
• 論巽水一勺能救貧
• 論平洋小富小貴之吉地取法
• 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂—論清明掃墓之祭祀事項
• 論巒頭理氣以外之墳斷法
• 論零正催照水法及玄空挨星法之相輔之道
• 陽宅案例探討
• 論飛天赦之時空運用法門
• 九宮八宅調遞法
• 論太極立極—以棟論棟、以間論間
• 陽宅論識得陰陽兩路行，富貴達京城
• 土地利用當合乎自然合乎地道
• 熱門話題論陵寢
• 後記結語

　　殘障歌手阿吉仔，每每高舉麥克風，聲調淒涼的大聲吶喊：「我比別人卡認真，我比別人卡打拼，為什麼，為什麼比別人卡歹命 ...。」難道這是宿命？還是運氣？或是規則？記得當時年紀小，我長大之後要做總統，要做王永慶，要做 ...。但成功者有幾人？從理想到實現，有些人輕輕鬆鬆，一帆風，鵬程萬里，如唐詩所云：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」；有些人則常好事多折磨，歷盡艱辛方能達成目標，猶如：「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」有些人無論多麼努力，多麼打拼，仍然註定一輩子是失敗者，那只能大嘆出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

　　筆者寫書是要告訴讀者大眾，成功者的捷徑、奧秘。老子云：「人法地、地法天、天法道、道法自然。在此說明了人道離不開地道，地道亦離不開天道，天、地、人三才是一體的，所謂地靈人傑，天因地緣才能成人物造英才，一個人的成功與否，吉凶禍福均受地靈之佐使。天道、地道、不外人道；天理、地理，盡在心裡。人道即是做善事、功德、積陰德，如此方能得地理而重造後天。

　　佛說因緣數和合，才有生與滅；離諸因緣數，即無有生滅。人生萬事的生滅、吉凶、禍福，不要以單一的問題來驗斷人生的吉凶禍福，因事情的發生乃須有三個因素組合所造成，好的因緣數，產生了好的結果，不好的因緣數，則有凶應。同樣地，一個人從一出娘胎開始終其一生，被其八字、陰宅、陽宅所支配著；八字自出生已無法改善，世上許許多多同命不同運的例子，其中原委乃是來自不同的陰陽宅，故其心路歷程必然不同，這即是人生的因緣數之組合因素。

　　倘若一個人的生辰八字不是太差，但運程始終不佳，只要修改一下陽宅，其運程必然會轉佳，若還不能轉禍為福，則恐是其祖先的陰宅有問題，若能追根究柢，其重造後天則指日可待。

　　 恩師垂釣翁常常告誡筆者：謀事在人，成事在天，八字不好，相貌平庸之人，實無任何妙法，可令其發財富貴，唯有專研堪輿風水術，尚可彌補先天之不足，以達趨吉避凶，轉禍為福的目標。您若相信堪輿地術之功效，請自己用心，求人不如求己，唯有自己才能救自己，自己掌握地道之術，如此方能自性自度。您若不信堪輿地術，那麼請您力行人道，做功德以積陰德，做到無私無欲，天下為公，則天道自能掌握。