三式之中，「六壬」是以占時為機，但不論述方位方面，內容過於簡單。「太乙」則使用元會、方位、天體等，又太錯綜複雜。奇門遁甲術則兼具占時和方位兩者，而不使用元會、天體等，因此既不會過於簡單，也不會過於複雜難懂。
有關奇門遁甲術的書籍很多，但其中以「奇門天書、奇門地書」的內容最完整。「天書」論述立向，「地書」論述坐山，所以，本書裡的天書和地書兩部分，就如車子的兩側輪子，缺一不可。所謂奇門遁甲，就是在方位、家相、命理、占卜等方面，表示出「十干、八門、九星、九宮、八神」的五種機能，做為判斷而應用的占術，總是秘藏些許，沒有完全公開，無法窺其全貌，因此占卜良書很少。在這種情況下，「奇門天、奇門地書」「陽宅遁甲圖」這三種書，可算是良書，本書即是把其中的「天書地書」予以公諸於世。
祇要閱讀過本書，任何人對方位家相現實性的開運，將會更加了解。也懇切期望這方面的同好，能視本書為珍寶，多加利用，如此才更能避凶趨吉，此乃作者之願望。
(奇門天、地書)是中國奇門遁甲術之名著，亦即方位術中最高理論和應用法的書。
日本人所說的方位家相就是氣學九星，而成為氣學九星之主要部份，即為(奇門遁甲術)。
所謂奇門遁甲，就是在方位、家相、命理、占卜等方面，表現(十干、八門、九星、九宮、八神)這五種機能以利判斷或應用的占術。所以這裏所說的(九星)，和日本所說的九星不同。日本所用的九星，即為遁甲術的九宮。因此，因本的氣學九星之占術，祇是奇門遁甲術的五種機能之一，亦即(九宮)這一部份而已。
(九宮)盛行於日本，而且效果不錯，若是能併用甲術的其他四種方法，則效果定會更好。
日本的氣學九星，原本只是九宮，因而判斷上或應用上總不夠準確或不大靈驗。所以，奇門遁甲占術並非否定日本的氣學九星，只不過日本的氣學九星原本就屬於奇門遁甲術中的一部份。
奇門遁甲術有五種機能，當然比只有一種機能的日本氣學九星更有豐富的內容，也許有些地方深奧難懂，但若能充分理解，則占卜吉凶的成效很精準，應用範圍廣大。
奇門遁甲術是中國占卜方面的珍貴寶典，也許為了現實性的占術關係，總是秘藏一些部份，無法窺其全貌，因而占卜的良書很少。其中，(奇門天書)、(奇門地書)、(陽宅遁甲圖)三本書，可算是優良的書。本書即是把前二本公諸於世。
我相信，閱讀本書的人將會更加瞭解有關方位家相現實性的問題。
