蔣介石為何會放棄反攻大陸？既已宣佈放棄反攻之後，何以仍對光復大陸念念不忘？最後終於齎志以歿。
毛澤東中輟解放台灣計畫的原因何在？繼承毛澤東的中共領導人，會不會在二十世紀結束前，實現毛澤東解放台灣的夢想？
台灣人現在所面對的是一手拿計算機，一手擎槍的新時代毛澤東繼承人，台灣人是要選擇經濟持續繁榮？還是選擇戰亂？
台灣商人目前正以飛蛾撲火之勢“反攻大陸”，而１２億人口市場和幅員，正以雷霆萬鈞之勢“解放台灣”這場二合一的戰爭結局如何？全體中國人都要看本書的歷史回憶與潮流巨視!!
「反攻大陸vs解放台灣」讀後感／李敖自序／王丰
第一篇 烽火歲月──蔣介石的反攻大夢
第二篇 楚雖三戶，亡秦必楚
第三篇 解放前後──毛澤東與解放台灣
第四篇 中共內外戰爭模式與省思
第五篇 從寇仇相向到邁向統合之路
結語
參考書目
附錄
王丰
據中國時報一九九四年十二月十五日的報導指稱，夏威夷大學教授羅慕爾(R.J.RUMMEL)在他的新書「被政府害死」(DEATH BY GOVERMENT)中指出，本世紀以來，殺害自己同胞最多的國家領袖排行榜，依序是蘇聯史達林(共殺害俄國人四千二百六十七人)、中國的毛澤東列寧(共殺死中國人三千七百八十二萬八千人、第三名是希特勒(共殺害同胞二千零九十四萬六千人)、第四名是蔣介石(共殺死中國人一千零二十一萬四千人)、第五名是列寧(四百零一萬七千人)、第六名是……，長長的一串名單中，中國的領袖就佔兩位，這真是中國人的至大不幸與悲哀！
老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。」豈其然焉?!
從滿清王潮覆滅，一直到六○年代，中國一直沒有擺脫內戰的陰影，千百年來，中國人相信「天下烏呼定？定於一！」換言之，只有統一才能安定，然而，為了追求政治上的「定於一」，要犧牲多少無辜同胞的性命，才能換取這虛幻而又非屬恆常的「定於一奪」？為什麼只有憑證戰爭手段才能達到這個「定於一」的民族目標？這些問題長久以來便深深困擾著良知血性的中國讀書人。
轉眼間，大陸易手，已經四十五載，回顧當年，惶惶然的蔣介石政府徹退到台灣時，不斷向人民宣傳「反攻大陸」的夢想，反攻復國的歌聲排山倒海、響徹雲霄，可是，四十五年來，蔣政府連一片大陸土地都沒「反攻」成功！童年時代，最喜愛在父母不在的時候，收聽中共對台灣的短波廣播，可是，卻又對所謂的「解放」，存在著一絲絲的好奇，我不解地問父母：為什麼台灣需要「解放」？卻換來一陣狠狠的責罵，父母警告我，再偷聽共產黨的廣播，小心送綠島管訓！關一輩子！於是，我改在晚上躲到棉被裡偷聽廣播，一直到今天，我還有睡前聽廣播的習慣，只不過已改聽ICRT了！
如今，我這個自幼必收聽比較大陸中央人民廣播電台和台灣中央廣播電台異同的人，如今已屆不惑之年，但是，大陸既沒有來「解放」台灣，而台灣也沒「反攻」大陸，不管從什麼角度看，「反攻」和「解放」兩個夢想都破碎了，更令我們這些從小就在作兩岸「比較研究」的大陸人第二代錯愕的是，台灣近年來日日高漲的「台灣獨立」聲浪和情緒激昂的「本土優先」呼號，這是何令致之？孰令致之？
身為一個知識分子，我認為看事情一定要以宏觀的視野、悲天憫人的襟懷，去省察國家民族的未來發展。基於這樣的看法，我對中國問題（其實，我的看法和毛澤東或是蔣介石的看法是一樣的──沒有所謂的「台灣問題」，而只有「中國問題」，因為台灣沒有從中國割裂出去的任何理由！）的觀點是，所有台灣內部關於「統一」或是「獨立」的爭議，都只是無謂的茶杯風暴，我認為，台灣的前途只有一個，那既不是「統一」也不是「獨立」，而是「整合」，「整合」於世界的「大華人社區」之中，「整合」於全球的中國人社會之中，整合於中國文化的母體之中！
蔣介石和毛澤東，都曾經想以自己的手段──一個是「反攻大陸」，另一個是「解放台灣」，來組織自己心目中理想的「中國俱樂部」，但是，由於種種的主客觀因素，他們失敗了，他們失敗的原因有很多，但如果以孟子的說法來解釋，便是「不嗜殺人者能一之！」，蔣介石和毛澤東殺了難以計數的中國人，在中國傳統的「天命」思想中，由於他們殺孽太重，因而他們根本不是可以一統天下的「真命天子」，儘管如此，我仍是以「不以成敗論英雄」的看法，在看待這兩位歷史大人物，儘管他們以不正確的手段試圖組成「中國俱樂部」！蔣介石和毛澤東各自完成了他們的「歷史任務」，縱使他們完成任務的手段是如此的欠缺理性、如此視民命如草芥。
然而，在我們所處的這個時代中，無論是「反攻大陸」，或是「解放台灣」卻不約而同地同時在進行著、並且在兩岸同時開花結果，君不見，台灣商人以排山倒海之勢，正在以經貿和民生工業「反攻大陸」，而大陸卻以對民生工業的渴求，來「解放」台灣的「夕陽工業」，並以質量豐富的原材料，不斷在「解放」許多關鍵性的台灣工業。蔣介石和毛澤東若是地下有知，豈不要煮酒論英雄，大笑咱們的夢想後輩們為我們實現了！
歷史是一面鏡子，以軍事武裝力量「反攻大陸」或「解放台灣」的時代，已經一去不返了，我們要從歷史教訓中得到啟示：只有用和平的手段，達到中華民國社區或者經濟統合的目標，才是全體中國人之福。毛澤東說：「三十六計，和為上計！」沒錯，和平才是中國人組成「中國俱樂部」的惟一可循途徑，也惟有和平，中國民族在亞洲這一地區的經貿統合，才有真正實現的一天，下一世紀的中國人，才真正可以扭轉乾坤，從世界經濟舞台上站起來！在世界上真正揚眉吐氣！作者才疏學淺，只是空有一番書生抱負，自幼，最喜歡魯迅的那據：「橫眉冷對千夫指，俯首甘作儒子牛！」，文人之所以為文人，就是要有像孟子說的「雖千萬人，吾往矣！」的襟懷。寫作本書的出發點，並不是再要寫一本「嚇人」的書，筆者的出發點，乃是期望以歷史做原點，並能以平衡理性、巨視觀照的觀點，重新為台灣民眾熱烈討論的兩岸關係問題，找到一個新的想法基點，並呼籲台灣民眾停止一切統獨「罵街」活動，能以比較務實、冷靜的態度，迎接未來新世紀兩岸經濟全面整合的必然潮流，並起能在未來兩岸經濟共榮新世紀到來前夕，提供台灣經濟「第二春」的具體作法，全民共襄盛舉，共創再一次的「台灣奇蹟」，亦可激勵大陸經貿向前大踏步、政治更加民主開明，如此，對促進中國現帶化、促進兩岸關係步入穩定和諧，都會起著積極正面、互利互信的作用。
不「嚇唬人」，是本書的第一個原則與特色，因為筆者西望回歸歷史來看待問題；談到本書的第二個特色，是希望坊間所有的暢銷書，都能逐步朝資料求證、言必有據的方向發展努力，務期拿證據給讀者看，不僅止於提供讀者感官上的刺激為滿足，本書的有關重要資料一律註明出處來源，並加註參考書目，以期取信於讀者大眾，筆者認為，這是一個有良心的作家，必須做到的「基本動作」。
當然，由於作者本身的才學、能力、時間、和客觀上的各種因素限制，使得全書仍存在著各種不成熟和疏誤的缺憾，尚祈讀者諸君、各界賢達先進，不吝指正為盼！此外，作者更要對曾在寫作期間，諸多觀念上釐清若干史實回顧的諸位前輩如孔令晟將軍等致上最崇高的謝意，最後還承蒙李敖先生允諾為本書賜寫序言，若是本書真正擁有可看性的話，應該都是他們這些前輩們指正的功勞，！在此一併致上崇高的謝忱！
