秘傳水龍經

卷之一
　總論
　氣機妙運論
　自然水法歌
　十八格圖
　　幹水城垣格
　　幹水散氣格
　　枝水交界格
　　曲水朝堂格
　　曲水單纏格
　　兩水夾纏格
　　水纏元武格
　　順水界抱格
　　順水曲鉤格
　　曲水倒鉤格
　　斬氣迎朝格
　　遠朝接秀格
　　流神聚水格
　　一水橫攔格
　　界水前抱格
　　界水外抱格
　　湖蕩聚砂格／雙盤龍勢
　　曲水斜飛格
　　水城反跳格
　　來水撞城格
　　界水無情格
卷之二
　總論
　郭景純水鉗賦
　星鈐篇
　(星鈐三十六圖在傳心刻本卷中未載)
卷之三
　總論
　水群肖像格說
　諸格五十八圖
卷之四
　總論
　論枝幹二圖
　論五星四十七圖
　論四獸三十九圖
　論形局四十五圖
　論異形八十一圖
　論池沼井橋十三圖
卷之五
　敘
　原書總論
　水龍尋脈歌
　諸格一百八十七圖
跋

　秘 傳 水 龍 經 序

　 大鴻氏所傳地理之書，惟歸厚錄最著世多有之，此水龍經五卷，絕無見者不知。向時入玉峰，席氏質庫人，得重價以去，遂置不取，逮質庫易主，雜亂字紙中，余發覆得之為秘本。常廟行笈卜兆相居，頗得其用念，世止有此本，恐遂淪失，且原書多有顛倒，錯互及脫句訛字，併妄添作書姓名，楊筠松劉伯溫之類，因既加釐正重錄，一過而以原書，仍歸清河氏，嘗出以示雲間，為水龍家言者，如張式之王瑾光輩，咸歎詫為僅覯，各鈔錄以去，亦可知其書之足貴重已矣。

　余考山龍水龍，從古各判在詩公劉之篇，陟則在巘，乃陟南岡，則視山龍之法也。觀其流泉芮鞫之，即則視水龍之法也。而定之，方中亦以升墟降觀，對舉則知混合為一者，乃後人淺說，而非古法，安得以是為大鴻之創見也乎。

　獨是古法，既莫傳而歷史藝文志，咸以其術為形家者，言何居，豈非度地之法，全在辨形山之形，尚煩登陟眺望，複嶺重岡，難於移遠，即近若水之形，顯呈地上，溯沿洄漩游，百里一覽，乃猶有以斜為正，以銳為圜，誤世戕人者不鮮。

　然則據書論境，要歸無用，惟夙具神解兼殫苦功，乃能升堂入奧，此大鴻於書中數以神而明之，知所變通為言歟。又書中極重三元九宮，而天元心法，余求之數十年，迄無善本，知大鴻之學所不傳者政多矣。大鴻與雲間陳夏諸名士游，最善於書無所不窺，孤虛遯甲，占陣候氣，下至翹關，擊刺皆精究之，又能隱形飛遁，故世言玉笥先生，起紹興時，必欲與共事，邀致之鐍固密室，一夕失所在，健騎四出跡之無有也。

　 意其為知幾，審微遠舉絕塵之士，而余見玉峰，臥龍山人葛芝，送大鴻北遊，敘有曰，子志士也，是役也，額飢寒之是，驅不虞之是懼，蔣蓋將涉淮泗，歷鄒魯，徜徉於漁陽上谷之間。

　 夫淮泗韓侯之所游釣，文成所從，受書地也。鄒魯之國，孔宮之鐘鼓無恙，闕里之楸，檟猶存也，漁陽上谷，耿弇吳漢，中興勳業所由起也。蔣子驅車其間，慨然必有所得矣。葛君之言如是，則又似懷材欲試，有投石橫草之思者，將其人固多，奇著書立言，特其餘事，而為形家之學，又其餘之餘乎，并誌之以考云。
　 乾隆甲子又二十四年歲次丁亥
　鶴市迓亭程穆衡識