為什麼要編「說給兒童的臺灣歷史」?
「魔鏡公公,臺灣以前真的有很多梅花鹿嗎?」
「是啊!三百多年前,到處可以看得到滿山遍野的梅花鹿!」
「那為什麼現在只能在動物園才看得到?」
「唉!當時的荷蘭人為了賺錢,大量捕殺梅花鹿,使得梅花鹿的數量急遽減少……」
「喔!他們真可惡,應該有人把他們趕走才對。」
「嗯!後來倒是真的有人把荷蘭人給趕走了。」
「是誰啊?」
「就是大家都知道的鄭成功啊……」
「魔鏡公公,臺灣是什麼時候開始有火車的?」
「一百多年前就有了!臺灣是全中國最早有火車的地方。你們知道臺灣的鐵路是誰建的嗎?」
「我奶奶說是日本人建造的。」
「你奶奶說錯了。臺灣最早的鐵路是劉銘傳建造的。」
「劉銘傳,他是誰啊?」
「劉銘傳可說是臺灣現代化之父,臺灣很多現代化建設都是從他開始的。他還帶領臺灣百姓打敗了法國人,對臺灣的貢獻很大!身為一個臺灣人,決不能不知道劉銘傳的故事……」
這回,魔鏡公公要告訴小朋友的故事是臺灣歷史。在「說給兒童的中國歷史」和「說給兒童的世界歷史」之後,我們把故事的焦點拉回到這塊撫育我們成長的土地上來。「身為臺灣人,不可不知臺灣史。」這句話激勵了連橫,他因而寫出了《臺灣通史》。我們不敢自比連橫,但卻懷著相同的心情,希望能夠藉由這套「說給兒童的臺灣歷史」,讓孩子對臺灣歷史的發展,以及曾經與臺灣發生關聯的人與事,以及大環境,有一個全面性而又客觀的認識。
要知道臺灣史,該從哪裡知道起?當然越久遠越好。但是,對於臺灣,有文字記載可資了解的「歷史時期」並不長,我們透過文字記錄而能形塑出的較清晰而具體的臺灣史事,已經進入十六、七世紀了。
三百多年前的臺灣,置身於荷蘭人與日本人之間,兩岸關係也曖昧不明,所憑藉的正是它的地理優勢,在各國勢力下展現它的貿易長才。這樣的局面和今日的臺灣是不是有幾分相似呢?當時的漢族移民和原住民之間,早來的移民和晚來的移民之間所發生的族群問題,在今日也依然困擾著臺灣的百姓。臺灣這個原本被視為化外之地的蠻荒小島,經過三百年的墾殖發展,已經走到了十字路口。它該如何面臨二十一世紀的到來?該如何開拓更寬廣的舞臺?這一切的問號,如果不熟悉臺灣歷史,要找出答案來,恐怕是很難的。
對臺灣歷史稍有了解的人都會感嘆,臺灣人其實是很熱情,也很勤奮努力的。可惜大部分的人因為缺乏對歷史的認識,以至於很多錯誤一直在重演。如果我們的孩子還不能避免這樣的困境與矛盾,將來勢必要付出更大的代價。
這套有聲圖畫書以有趣的故事和翔實的史料,帶領孩子走進臺灣歷史的舞臺。鄭成功、吳沙、朱一貴、劉銘傳、李春生、馬偕醫生、莫那魯道、林獻堂、蔣渭水、陳澄波、吳濁流……這些人在舞臺上一一上演他們的故事,有的令人敬佩,有的令人同情,有的使人流淚,有的令人憤怒,有的則令人唾棄。
這些人用他們的生命為臺灣歷史揮毫,沒有他們,也就沒有今日的臺灣。看著他們走過的步履,我們覺得不是我們在寫他們的故事,而是他們引領著我們,用我們的手去展現他們的生命,同時,也在拓展我們的生命。
我們不可能重新走過先祖那段艱苦的歷史或分擔他們曾受的風霜,但明瞭他們的故事,會讓我們稍稍懂得自己的責任是什麼……
回顧以往的歷史,站在新世紀的起點,新新新人類在臺灣的定位可精采了。有那麼多的文化資產有待挖掘,有那麼充裕的物資可供運用,有那麼多的積弊有待改善,有那麼多期望的眼神,在等待創造,等待新生……
這一切,都有待我們體認對自己歷史的救贖、對世界的態度,以及對生命的反省。