科學與神祕的交叉點

序
導　讀

• 第1章　　　潛意識心理
  　超心靈學簡史
  　人格與psi覺知的關聯
  　思想初級作用——潛意識心靈的迷人世界
  　向潛意識放開胸懷
  　符號及原型
  　腦部與心理的連繫
  　覺知潛意識的技術
  　魔法，神祕主義與科學的關係
• 第2章　　　　超心理學：魔法工具的科學研究
  　橋樑：超心理人類學
  　超心理人類學
  　巫術人類學
  　玄祕主義的心理學
  　開啟潛意識的要點
  　意識的變換狀態
  　信念與態度
  　超心理學的儀式
  　念力的目標導向策略
  　順應理論
  　占卜練習
  　盲目崇拜的傷害
• 第3章 立體宇宙全模型：新／舊世界觀
  　玻璃後面的實像
  　閥值與潛意識
  　量子腦
  　機緣與同時性
  　海森堡不確定原理
  　薛丁格的貓之矛盾論
  　非位置定律
  　EPR矛盾
  　蘊含的秩序
  　3D立體全像的宇宙
  　波姆的暗示規則——一幅對心靈空間的素描
  　波姆見解中的寓意
• 第4章　　　松果體：第三眼脈輪
  　東西方的民間傳說
  　人類學證據
  　心靈神經傳遞物
  　松果體
  　血清素與 Melatonin
  　光／暗週期——生理時鐘
  　精神病、妄想症與松果體
  　庫達里尼與脈輪
  　瑜珈脈輪學說
  　松果體：眉心輪（Ajna Chakra）
  　甲狀腺：威蘇底輪；喉輪（Vishuddi Chakra）
  　心臟中樞：阿那哈塔輪（Anahata Chakra）；心輪
  　腹部神經叢：麻尼普拉輪（Manipura）；臍輪
  　脊髓底部：史瓦西斯塔那輪（Swadhistana）；生殖輪
  　尾椎神經叢：穆拉得哈拉輪；海底輪
  　結論
• 第5章　　　　地球魔法：探究地球磁場
  　靜電學的簡單介紹
  　電力的負面效應
  　電磁能的治療特性
  　太陽
  　電磁場
  　地球是枚巨大的磁鐵
  　我們的第六感
  　地球磁場與心靈能力
  　松果體與地球磁場——廿五小時制
  　探礦術與地磁
  　幽浮與地磁
  　幽浮與靈魂
  　聖地——從更廣闊的角度看地磁與心靈現象
  　巨石圈
  　地面的巨大怪異線圖
  　能量累積器巨石圈的暗示
• 第6章　　　　　神話
  　神話的暗示
  　魔法裡的科學
  　神祕儀式
  　居爾特民族的重生教義
  　神話裡的哲學
• 第7章 自然的奧祕：重新覺醒的女神
  　女性與心理——回歸潛意識
  　社會對心靈的恐懼
  　巫術與「黑」魔術
  　愛情的魔力
  　考古學——探索巫術的起源
  　異教思想與魔法的關係
  　心靈藝術
  　傳統巫術
  　現代異教思想與巫術
  　女巫會
  　節慶
  　橡樹、石頭、水
• 第8章 科學與神祕的關係演進
  　神性與人性
  　生命存有的大連鎖
  　心靈科學與信仰
  　社會規範和哲學演進——世界觀的潛在變化
  　與精神有關的思想
  　能量——物質等式
  　有良心的科學

　　「我們現處的時代，是個混亂的時代。」賽琳娜‧羅內道格如是寫道。同時，她也認為這是個令人興奮，充滿徵兆與啟示的時代。

　　許多劇烈的變化都在這個世紀交接時發生，並預先揭示了警告。其中一個警告於三十年前由榮格（C.G.Jung）披露，他著書探討飛碟時，指出「天空中的奇怪物體」其實是顯示著匯集一切的心靈的某種徹底改變。在當時的科學家同儕中，榮格幾乎是孤立的，只有他獨自認真地研究經過一代又一代傳承的古老紀錄，記敘所有與星象學年代有關的事件，特別是那些不尋常的徵兆與偶發事件。他指出，雙魚世紀，也就是基督世紀，將逐漸轉移為水瓶世紀。他說，此時，我們必須準備好，以迎向嶄新的、不可思議的變化。

　　世界上很少有這種預言，馬上便全面地受到事件的證明。自從榮格提出後，思想與智識的潮流就變化得令人無法捉摸。唯物論的科學失去了前一世紀獨佔鼇頭的風騷，不得不揚棄曾經對自然萬物的物質闡述。現代物理更以相當不同的視野看待世界，視它為一個生動的、受數字指令的、無法預測的有機體。這種倒轉的局面指示我們，傳統的畢達哥拉斯式的宇宙論又再度喚起人們對先前傳統的、濃縮的古科學形式——占星學，煉金術——以及那傳統的、精神上的中心世界觀點的興趣。

　　這種發展是三十年前所預料未及的，凡當時活躍的人應該都能記得。誠然，對於這個時代及目前世界局勢的需要來說，變化是自然而重要的反應。自六○年代末，逐漸蔓延全球的生態危機消息，頓時使物質主義教條與信徒失血，成為眾矢之的開始，毫無疑問地，全新的世界觀便開始浮現。本書對此有通盤的記載。這並非基於某些偉大思想家的見解，亦非人類心智的新發明，而是早已存在人人心中的想法。

　　我們在此談論的世界觀，指的是人類自然的內在所有，它有一種特質，會將靈性與神性放在第一位。這也就是傳統的世界觀，將整個宇宙視為一個活生生的個體，人類和其他生物一樣，都是神聖的創造物，彼此互相關連，不可或缺。這並不是嶄新的認知，它的歷史有如人類的誕生一般悠遠，在過去數千年來，它支配著唯心主義者。直到今日，它仍然存在於傳統及都會社會中。只是在最近的時代，由於人們暴露在西方的教育模式下，它才受到一元化現代科學的物質主義世界觀的摒棄。

　　對於這人造實驗式物質思考的不適應及不便性，人類正起著抵抗的反應。反應是必然的。現在，變化正在快速進行，而我們正穿過這革命性變化的時期，到處都能看見變化的象徵，特別是在政經領域中。然而，更深入本質的，是人類自然對物質主義人為協定的強力壓迫，所產生的反抗與革命。

　　喜愛軍事的人，可能會視現在的世界為戰場，一邊是醜惡的老舊「主義」如物質主義、資本主義、沙文主義等，而相對的一邊是一群勇敢的神祕運動復興者、綠黨、大自然之母的保護團體及陣營。然而，本書吸引人的地方便在於它提高了視覺角度，以免除低層次的無謂爭論。它企圖超越爭議，統一歧見。

　　科學與神奇兩者都代表了自然的一面，因此它們必然有相合之處；可是現代人分裂的心靈卻總是嚴格地劃分日與夜、光與影、天堂與地獄、幻想與實際。所以，統一的過程其實是一種治療的行動。它首先發生在心靈層面，而第一步就是針對我們心靈的認知，將所有存在的現象化為統一。也就是說，要重新以神聖的眼光看待世界，認知世界萬物都是神聖的。雖然這只是一小步，只要我們準備好迎接它，我們就能進一步明白，神佛所允諾的天堂、極樂世界，將在地球上復興。

　　賽瑞娜為我們帶來了好消息，她告訴我們，戰亂和紛爭是無謂的，因為一切早已注定。當一切皆呈現和諧，只要時機恰當，人類對世界的觀點就會改變。此時，我們最好對整個過程保持覺知的狀態，去關心它，而不要隱瞞它。全心全意地投入，使自己和周遭人們的生活都更順利、更快樂。

～～約翰‧米契爾