脈診一學就通

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脈診的起源與發展
《1》脈學的先行者：秦越人．扁鵲
　　脈診究竟起源於何時，至今仍缺少明確的證據，但根據有關歷始資料的記載，脈診最早可以追溯到西元前六世紀之前。扁鵲已經能運用診脈法來診斷疾病。

《2》脈學的老先知：醫緩
　　醫緩，春秋時期秦國人。據《左傳》記載，秦?公（西元前603?577年）派遣醫緩到晉國，為晉景公治療。醫緩在診斷後，直言不諱地說：“疾不可?也！”
　　由此可以推斷，醫緩在診斷時，必定配合了脈診的參考，才敢冒死在國君面前說出這麼肯定而又晦氣的話。

《3》脈學的始祖鳥：《脈法》和《陰陽脈死候》
　　1973年初至1974年初，長沙市漢馬王堆三號漢墓出土的帛書中，其中《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》甲、乙本，全面論述了人體十一條經脈的循行走向及所主治的疾病，為目前發現最早有關經脈學說的文獻。
　　《脈法》和《陰陽脈死候》則有論述脈象與診斷的簡單記載，可能是之後《黃帝內經》的祖本。

《4》脈學的奠基石：《黃帝內經》
　　《黃帝內經》可能是在《脈法》和《陰陽脈死候》基礎上發展而來。在其《素問．三部九候論》中，首先確立了三部九候診法的診脈方法，對於脈學理論與脈象的臨床運用，在《素問．脈要精微論》、《素問．平人氣象論》、《素問．玉機真臟論》、《素問．三部九候論》、《素問．經脈別論》《素問．通評虛實論》、《素問．大奇論》等篇中均有詳細的闡述。

《5》脈學的革命家：《難經》
　　《難經》的成書年代，晚於《黃帝內經》，相傳為扁鵲所作，但根據考證，應是經由歷代醫家修改補充所成，而非成於一人一時。

《6》脈學的實行家：《傷寒雜病論》
　　《傷寒雜病論》東漢末年．張仲景，(西元150—219年)。
　　《傷寒雜病論》繼承了《黃帝內經》與《難經》的理論基礎，將診脈法應用於臨床診斷上，創立了“辨證論治”的治療法則，其中《平脈法》與《辨脈法》兩篇，詳細論述了脈學的臨床運用。

《7》脈學的大一統：《脈經》
　　《脈經》漢末至西晉．王叔和所撰，(西元201一280年)，是中醫史上第一部的脈學專著。

《8》脈學的作曲家：《脈訣》
　　《脈訣》六朝人．高陽生所撰，是第一部以歌訣方式闡述脈學的醫書。

《9》脈學的評論家：《脈訣刊誤》
　　《脈訣刊誤》元．戴?宗所撰，是第一部脈學批判的專著。

《10》脈學的終結者：《瀕湖脈學》
　　《瀕湖脈學》明．李時珍所撰（1564年）。《瀕湖脈學》延續了《脈經》的理論基礎，總結了明朝之前歷代脈學的經驗所成。內容主要分為《四言訣》和《七言訣》兩大部分。

作者簡介

林政宏

高雄醫藥大學藥學碩士
廣州中醫藥大學醫學博士

　　著作有方劑學、脈學、本草學、中醫基礎理論、黃帥內經、針灸學等叢書（陸序出版中），擅長中醫藥、針灸，對於易經、內經、聖經亦頗有研究心得