全球化─對人類的深遠影響

全球化─對人類的深遠影響
定價:200
NT $ 110 ~ 190
  • 作者:Zygmunt Bauman╱/著
  • 譯者:張君玫
  • 出版社:群學
  • 出版日期:2003-03-15
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9573071002
  • ISBN13:9789573071006
  • 裝訂:平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

「全球化」掛在每個人的嘴上;一個流行的字眼瞬間轉變成一個暗語,一句神奇的魔法咒文,一把萬能鎖,可以開啟一切現在與未來的秘密。對某些人來說,唯有「全球化」才能帶來幸福,對另外一些人來說,「全球化」卻是萬惡的根源。然而,對每個人來說,「全球化」都是全世界勢在必行的命運,一條不歸路。這個不可逆轉的過程對所有的人都產生了同樣深刻的影響。我們都被「全球化」了──而且,對所有被「全球化」的人來說,「全球化」所代表的意思都差不多。

所有的流行字眼都有同樣的命運:越是假裝看透越多的經驗,本身就變得越是晦暗不明。越是排擠取代了越多的教條思想,本身就越快變成另一則不容質疑的信條。往往,一個概念越是要去掌握人類的實踐,就越是看不清楚,而現在,一個概念卻想要去「搞清楚」「這個外在世界」的性質或「事實」,從而宣稱這個概念本身的不容質疑。「全球化」的概念也不例外。
◎中國時報開卷 介紹
◎ 誠品好讀第 17 期 (2001.12) 介紹
◎ 誠品好讀 2002.06 第 22 期〈讀迷思,把「全球化」加個問號〉(劉維公教授)評薦群學全球化雙經典︰《全球化迷思》與《全球化—對人類的深遠影響》
◎ News98 張大春泡新聞訪問陳信行教授評群學全球化雙經典︰《全球化迷思》與《全球化—對人類的深遠影響》

 

目錄

第一章 時間和階級
缺席的地主,第二世
移動的自由以及社會的自我建構
新的速度,新的兩極化

第二章 空間戰爭,細說從頭
地圖的爭奪戰
從繪製空間地圖,到地圖的空間化
廣場恐懼症,以及在地性的復興
全景樓之後還有生活嗎?

第三章 在民族國家之後,何去何從?
普遍化──或是全球化?
新的徵收:這一次,要徵收國家
移動性的全球階級化

第四章 觀光客和盲流
在消費社會中身為一個消費者
我們移動,往分岔的道路
在世界之中遨遊 vs. 讓世界從身邊溜走
同甘共苦︰觀光客與盲流的合一

第五章 全球的法律,在地的秩序
生產不動性的工廠
後糾正時代的監獄
安全:達到無形目標的有形作法
秩序管轄之外的
註釋
索引

 

  「全球化」掛在每個人的嘴上;一個流行的字眼瞬間轉變成一個暗語,一句神奇的魔法咒文,一把萬能鎖,可以開啟一切現在與未來的秘密。對某些人來說,唯有「全球化」才能帶來幸福,對另外一些人來說,「全球化」卻是萬惡的根源。然而,對每個人來說,「全球化」都是全世界勢在必行的命運,一條不歸路。這個不可逆轉的過程對所有的人都產生了同樣深刻的影響。我們都被「全球化」了──而且,對所有被「全球化」的人來說,「全球化」所代表的意思都差不多。

  所有的流行字眼都有同樣的命運:越是假裝看透越多的經驗,本身就變得越是晦暗不明。越是排擠取代了越多的教條思想,本身就越快變成另一則不容質疑的信條。往往,一個概念越是要去掌握人類的實踐,就越是看不清楚,而現在,一個概念卻想要去「搞清楚」「這個外在世界」的性質或「事實」,從而宣稱這個概念本身的不容質疑。「全球化」的概念也不例外。

  本書的目的在於指出許多被忽略的全球化現象,探討全球化過程的社會根源與後果。本書將嘗試解開這個詞所籠罩的一些迷霧,儘管這些迷霧宣稱可以澄清當今的人類處境。

  所謂「時間∕空間的壓縮」(time/space compression)充份捕捉了人類處境種種變數的多面向轉型。一旦深入探討這種壓縮的社會因素與後果,就會發現,全球化的過程其實並沒有一般預設的共同影響。時間與空間的使用是極度分殊的(differentiated),同時也導致相當的分殊化(differentiating)。全球化的分殊性不亞於其統合性;它在統合的同時也分化了──分化的原因也正是那些促成全球一致化的因素。隨著商業、金融、貿易與資訊流通的全球面向興起,一股「在地化」(localizing),在空間上固定的過程也於焉展開。在這兩個緊密相關的過程之間,全球人口的存在處境呈現了鮮明的分殊化,各國人口內部也出現了層次分明的階層。對某些人而言的全球化,對其他人來說卻是在地化;對某些人來說代表了新的自由,對其他人卻是從天而降的殘酷命運。移動性(mobility)變成了最令人豔羨的頂層價值──以及移動的自由,一種永遠分配不均的珍稀商品,快速變成了我們後期現代(late modern) 或後現代(postmodern)中主要的階層化因素。

  不管願不願意,不論是故意或不小心,我們全都在移動。即使身軀靜止不動的時候,我們仍在移動中:在一個變動不居的世界裡,不動已經不是一個實際的選項。然而,這個新處境的作用仍然是極度不平等的。我們當中的某些人確實變成了完全而真實的「全球人」;有些人卻被釘牢在他們的「在地性」上──「在地性」並不是一個令人愉快的屬性,甚至可以說是難以忍受的,尤其在這個由「全球人」(globals)掌握發言權, 制定生命遊戲規則的世界裡。

  在一個全球化的世界中維持在地性,代表了一種社會剝奪與落後。在地化的存在(localized existence)令人不安,更何況種種公共空間已然上升到在地生活無法觸及的層次,在地性(localities)逐漸失去了產生意義與磋商意義的能力,而必須仰賴自身無法控制的釋意與詮釋作為──就別再提那些全球化知識份子的共榮體(communitarianist)夢想∕安慰了。

  全球化過程不可分割的一部份是漸進的空間區隔、分離與排除。在全球化影響範圍的最末梢,人類所經驗到的卻是所謂的新部落化傾向,以及基本教義派的(fundament-alist)傾向,不過,這些同樣是全球化合法的子嗣,和廣受喝采的頂端文化中所謂的「混種」(hybridization)一樣──亦即全球化頂端的文化。特別值得憂心的是中心與末 梢之間的失去連繫,一邊是日益全球化與超地域的精英,另一邊則是加倍「在地化」的其他人,兩者之間的溝通管道徹底瓦解。意義與價值的生產中心如今已經超越了地域,脫離了地方的限制──但是,對這些價值與意義所意欲釐清和理解的人類處境來說,就沒有那麼超越了。

  以移動的自由為中心,當今的兩極化有很多面向;貧富差距,游牧與定居之別,以及「正常」和不正常或違法之分,是自古以來就存在的,如今的新中心又為此添加了一道光環。這些兩極化的許多向度之間,如何地彼此交錯影響,也是本書所要探討的另一個複雜問題。

  第一章所要探討的是,時間與空間的歷史變遷性質如何關聯到社會組織的模式與規模──尤其是現今時間∕空間的壓縮如何影響全球社會及區域社會與共同體的結構化(structuration)。本章所檢視的影響之一,是一種新型的「缺席地主制」(absentee landlordship)──這是全球精英最新取得的一種獨立狀態,脫離了受地域限制的政治與文化權力單位,從而也造成了後者的「喪權」(disempowerment)狀態。這兩組人之間的分離造成了新的層級分配,一組在「上層」,一組在「底層」,這樣的影響力主要展現在當代中心都市(metropolis)的空間組織變化,以及「鄰里」(neighbourhood)意義的轉化。

  在第二章,我將指出,現代對於共享空間的意義,在定義權與執行權上的爭奪戰可以分為幾個漸進的階段。從這個角度出發,我將分析過去冒險式的全方位造鎮計劃,以及當代傾向於分裂式的片段設計,以及隔離性的建築。最後,本章將檢視所謂全景樓式建築(Panopticon)的歷史命運,全景樓曾經是現代最受歡迎的社會控制模式,如今則變成無關緊要, 面臨淘汰。

  第三章的主題是政治主權的前景──尤其是,在全球化的經濟、金融與資訊流通的條件下,國家以及更大的地域共同體的自主憲政和自治政府如何產生變化。特別值得探討的是,決策和資源之間日益擴大的鴻溝,一端是制度化的決策領域,另一端則是決策與執行所需資源的生產、分配、使用與調度;尤其,全球化使得國家政府的決策能力癱瘓──儘管在現代的歷史中,國家政府始終是,而且依舊是不可取代的有效管理社會的主要中心。

  第四章處理上述轉型的主要文化後果。我的基本假定是,這些後果的整體作用在於人類經驗的兩極化與雙叉發展,儘管都使用著共通的文化標符,卻有著截然不同的詮釋。對於在新層級中分處層峰與底層的人來說,「移動中」(being on the move)具有完全不同的相反意義;中間則有一大堆人──「新中產階級」在這兩個極端之間搖擺──承擔著這種對立的衝力,忍受著尖銳的存在不確定性(existential uncertainty),結果則是焦慮與恐懼。本章指出,在這種動盪中人們需要去紓緩這種恐懼,消解其中潛在的不安與騷動,而這樣的需要本身也就構成了一個有力的因素,進一步促使「移動」一詞產生兩極化的意義。

  最後一章探討這種兩極化的極端表達:當前有一種傾向,要將所有理想化規範之下的情況都加以定罪,這種定罪化(criminalization)所扮演的角色無非在於,藉著把另類生命的形象與現實──亦即不動的生命(the life of immobility)──描繪成更加不堪與可厭,來消解「變動生命」(life on the move)所製造的不安。全球化所導致的存在性不安穩(existential insecurity)是一個很複雜的議題,卻總是被化約到「法律與秩序」(law and order)的單面向問題。反觀「安全」(safety)的議題,不但沒有被簡約到單一的人身與財產安全,反而意義「超載」,吸收了當今存在的其他關鍵向度──不安穩(insecurity)與不確定(uncertainty)──所產生的焦慮。

  本書的這些主旨並不是一種政策宣告。對於本書的作者來說,這是一本討論性的報告。此處提供的解答,遠比不上提出的問題多。本書也沒有對於當今趨勢的未來走向提出一致的預測。然而,如同 Cornelius Castoriadis 所言,當今現代文明處境中的大麻煩,在於人們已經停止自我質疑。最大的危機不在於無法回答抬面上的問題,而在於,我們不再去探討某些問題;而問錯了問題,經常會使我們忽略了真正重要的議題。沉默的代價,是實實在在的人類苦難。畢竟,如果問對了問題,就可以分辨命運(fate)和目的地(destination)的不同,以及漂流(drifting)和旅行(travelling)的差異。質疑我們生活方式中看似不可質疑的前提,這可以說是我們虧欠自己和人類全體最迫切的課題。本書的目的,主要在於練習提出問題,並拋磚引玉,促進更多問題的提出──但是,本書並不會貿然宣稱已經問對了問題,至少,還沒問出所有對的問題,更重要的是,所有已經被問過的問題。

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