永恆的生命世界--死亡並非永遠的別離

永恆的生命世界--死亡並非永遠的別離
定價:220
NT $ 198
  • 作者:大川隆法
  • 譯者:簡瑞宏
  • 出版社:時報出版
  • 出版日期:2006-03-16
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9571344516
  • ISBN13:9789571344515
  • 裝訂:平裝 / 192頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  對於滾滾紅塵中的普羅大眾來說,最令人畏懼的事情莫過於面對「死亡」,因為沒有人知道「死後」的自己將何去何從,也無從問起。從前,釋迦牟尼佛為了尋求人為何要歷經「生、老、病、死」四苦的答案而出家。本書將針對這四項疑惑提出回答,告訴讀者肉身即使毀滅,靈魂依然可以永續生存的「靈界」是個怎麼樣的世界。當你了解人從何而來,將往何處去之後,就會明白「死亡」其實只是人生修行路程中的一個中途站。讀完本書,你會知道「永恆的世界」是存在的,進而獲得「真實的人生觀」,除了可導正某部分錯誤的宗教觀念,更可作為現代醫學與科學的警鐘。

作者簡介

  大川隆法:一九五六年七月七日生。東京大學畢業。曾任職於日本著名商社,在美國紐約公司總部工作時,於紐約市立大學研究所進修國際金融理論。一九八一年三月二十三日始,陸續接到了諸高級神靈的啟示,經對靈界的實相做反覆探究和驗證,終獲大悟。一九八六年十月創建了以弘揚佛法真理為宗旨的「幸福的科學」團體,將真理實踐體現於建設「佛國淨土」、「烏托邦」的活動中。現任日本宗教法人『幸福的科學』總裁。迄今已透過了超過四百部著作,將心靈知識、何謂真實的愛、如何探求悟道以及幸福的方法論等各種悟境開示於世。

譯者簡介

  簡瑞宏:中國文化大學英文系畢業後,1980年春赴日本留學。1986年於東京都立大學社會人類學博士課程修畢後,返國任職行政院文化建設委員會,並兼任國立空中大學日文、文化人類學等科目講師。譯者曾發表多篇論文刊載於新日本教育圖書公司出版的「民族誌」等日本雜誌。

 

目錄

前言

第一章、死亡之下,人人平等
◎為什麼會有「宗教」的出現?
 宗教家必須是解答死亡問題的專家
 「生老病死」是宗教的基本問題
 現代科學仍然無法完全理解生命的奧秘
◎肉眼看不到的世界所隱藏的神秘力量
 科學所解釋的起源論聽起來像是迷信
 光的基本粒子所具有的機能
 從動植物身上看「孕育生命的力量」
◎要有「人終究會死亡」的覺悟
 人生就像一片樹葉
 死亡總是突然造訪
◎在靈界中的新體驗
 在靈界也能夠養育孩子
 由天使候補者從事引導死者的工作
 讓死者覺悟已經死亡的種種善巧方便
 在靈界累積經驗
 要說服唯物論者是件難事
 思想錯誤者被隔離在「無間地獄」
◎死亡之後,到找到靈界歸宿之前
 不相信自己已死的人大有人在
 渡過冥河是進入靈界的儀式
 無法渡過冥河時
 可以呈現生前種種的「照魔之鏡」
 守護靈會拍下「生前錄影帶」
 選擇走任何人看上去都無愧的人生路

第二章、人死之後,靈魂將何去何從?
◎瀕臨往生者的靈魂樣貌
 大約在往生一年前左右,靈界便開始做各項迎接的準備
◎往生之後,靈魂將往哪裡去?
 靈魂脫離肉體前的狀態
 離開世間,前往靈界
◎進入靈界之後,年齡會有什麼樣的改變?
 死後大約三年,就可以變成自己喜歡的年齡模樣
 小孩的靈魂到了天國會長成大人
◎自殺者的靈魂將何去何從
 自殺者的靈魂多會變成附著在某個特定地點的地縛靈
 自殺者的靈魂可以升上天國的條件
◎對戰爭或天災等原因造成無法升天的靈魂之供養
 要同時對多數人供養,需要很大的能量
 意外身故而回到天國的靈魂多會早點轉世
 為地區做淨化的供養,大約要做到死後三年為止
◎對不相信有死後世界的人傳達真理的意義
 掌握了靈界知識的人,死後便能及早醒覺到靈界的存在
 以習得的真理知識,增進信仰心
◎如何看待「腦死」的問題
 「靈子線」斷開之際,才能算是死亡
 內臟中也具有靈魂意識
 大腦機能一停止就將內臟取出,會有疼痛的感覺

第三章、關於腦死與器官移植
◎身為詳知靈性真相的宗教家,就應該說出實際的真相
◎何謂真正的死亡
 「唯腦論」是新唯物論的變相表達
 靈魂才是人類的本質
 雖然陷入腦死狀態,但靈魂仍想要繼續活下去
 隨內臟器官移植所產生的靈體附身現象
 內臟器官捐贈者到了靈界後會怎樣?
 錯誤的「靈肉二元論」與正確的「色心不二」
 靈魂從肉體脫離後才算是真正的死亡
◎現代醫學尚處於未開化的狀態
 人工流產造成靈界的混亂
 心臟移植乃是古代宗教儀式的復活

第四章 供養祖先的靈性真相
◎供養祖先的意義
 了解宗教的首要使命
 供養祖先是對先人們的一種救濟
◎供養祖先時應該注意的地方
 避免淪為「強奪之愛」的替代品
 供養祖先的原點──要讓自己本身能夠發光
 供養大祭在靈性上的意義
◎死亡是通往靈界的旅程
 「諸行無常」之死
 死亡並非不是永遠的別離
◎獲得拯救之前,須對自己應承擔的責任有自覺
◎晚年生活需要具備的心態
 了斷對世間的執著
 社會進步所衍生出來的代溝
 「衰退」的美學

第五章 永恆的生命世界
◎世間是虛幻的
 世間是虛幻世界的證據
 世間存在著各種苦惱
◎鍛鍊你的靈魂,使它發光
◎以真如(絕對真理)價值觀為基礎的佛國淨土

結語

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