抓住貪污犯就能否極泰來嗎？就能坦然面自己的祖先，敢於認清自己的身分，不再依附歐美知識霸權來嘲弄自己國人落後無知，或依附華府政治軍事霸權來圍堵日益崛起的中國大陸？六年來，台獨政權淪落為美國的棋子，公然毀棄憲政主義。卻有一批批自由主義作家參與分贓，藉著反華替台灣粉飾太平，盲目追隨精神失常的領袖──放棄祖先、挖空身分、玩弄程序、喪失目標、謊話連篇，丟失靈魂。倘若不先紓解治療殘酷與恐懼的政治精神狀態，那麼，墮落瘋狂的行為表現不會消失，自中的宰制慾望不會平撫，真偽莫辨的政治語言不會改善，反華自擂的文化自殺不會稍歇，依附霸權的理需要不會扭轉。
作者前言
石之瑜
當二○○二年《墮落與瘋狂－－民進黨的黨國文化》出版的時候，不少知識界同仁感到訝異，認為民進黨還沒有到這個地步嘛！二○○六年會這樣懷疑的讀者可能不多了，因為陳水扁家族捲入的貪瀆弊案，以及民進黨高層徹底金權化的趨勢，被攤在陽光下，任憑國人張口結舌而仍然毫不知恥。不過，二○○二年的時候，並沒有先知或情報顯示，陳水扁家族與親信已經在大筆、大筆地撈錢，可是，從兩方面看出他們已經瘋狂－－他們提出一套沒有祖先的民族論述；他們公然毀棄憲政程序行使獨裁權力。這表示，民進黨的黨國文化是出自某種沒有靈魂，唯我獨尊，且缺乏歷史感與真實目標價值的領導氣質，名之為墮落與瘋狂，毫不為過。
在這樣的基本認識之下，二○○四年出版《台灣之命運－－鎖在帝國前線，停在民主邊緣》，就已經記錄了台獨政權如何淪落為美國宰制世界的棋子，甚至切斷了台灣實踐民主的文化轉型機緣。二○○五年出版《台獨與道德－－國家、自由、人格》，則進一步具體控訴民進黨所戕害的政治信念。台灣本是後殖民社會，並傳承了深厚的儒家文化傳統，只緣在冷戰壓力下接受了美式的民主法治教育，造成政治理論與政治習慣的極大衝突。早期自由主義知識份子經過判斷，覺得無法走回頭路，只能義無反顧的決定推動民主法治。但在民進黨執政後，將稍微建立起來的憲政主義態度公然毀棄，自由主義學者花果凋零，只剩下打著自由主義旗號反華的一些美國博士，或專門消費社會苦悶的知名作家，還有興趣繼續表演，替民進黨擦脂抹粉。
二○○六年爆發出來民進黨領導的貪污行徑，可說是駭人聽聞，足讓台獨人士與所謂自由主義學者顏面無光，他們至今以為這只是個人操守與個人人格的問題。然而，台獨領導的墮落與瘋狂並不是一人或一家的問題。假如沒有知識界替他們這種獨裁統治風格一再遮掩，甚至擷取小利，參與分贓，他們如今極度自我中心，不顧國人死活，不顧政治價值，不顧政黨規範，凡是以為逞逞口舌便可渡過危機的心態，也不至於囂張至此。
可悲的是，台灣自以為傲視大陸的民主選舉，產生的不過是精神失常的領袖與盲目追隨的知識界，導致一群反對台獨的在野的政治領導、民間文化與社會名流，無所適從。他們原本躲在民主自由的面具後面，假惺惺地批評大陸專制獨裁，一心想證明自己不怕中共，不會出賣台灣，以為這樣就足以逃避台獨對他們的人身攻擊。現在這個民主法治的面具被扯破，那些台獨還繼續是台獨，沒有困擾，但心中偷偷反對台獨的假道學就隱藏不住了。其結果，這些在情感上疏離於台獨的政治與文化名流，只能繼續假裝台灣的民主法治仍然遙遙領先，並藉著這樣的偽裝姿態，對中國共產黨指指點點。
這是為什麼即使醜話在四年前已經講清楚後，還要在二○○六年又編輯出版《假－－當代台灣的政治精神》的原因。失去靈魂的，豈止是輪流用台獨與貪污來彌補失落感的民進黨高層而已？放棄祖先的、缺乏身分的、玩弄程序的、喪失目標的、謊話連篇的，已經迅速傳染了整個台灣政壇。現在的問題不是誠實與謊言的選擇，而是在不斷地表演虛擬之後，台灣政治人物的內心，已經沒有真假之分。由於一切都是演出，因此臨場的需要決定了自己當下的劇本。結果，對自己的言行沒有一套整合性的記憶系統，說完了就忘記，成為無父無母，無國無君，無信無義，猶且不自知。後現代作家用來顛覆霸權的遊戲策略，或後殖民知識分子用來充沛主體意識的混血論述，在台灣則被人們拿來裝扮自己這個找尋靈魂的行屍走肉。被隱藏的，不再是政治不正確的自我認同，而是根本沒有自我的殘酷與恐懼。
物極必反，政治上的虛假不能反映民間對真實感的追尋。真實感的來源並非在於回歸真實，而是透過針對特定價值體系，長期進行集體、公開、嚴肅、合理的儀式，從而提供一套可以成為參照系的記憶與評價依據，重建社會大眾的秩序感。但社會必須先對陷入這般自我迷失勇於反省，揭穿當代政治價值的空洞與政治精神的空虛，才能跳脫民主法治這樣的遭到濫用話語，重新認識自己，共同開發邁向未來的能動性。
二○○六年八月
