不要怪牛頓，也不要怪鏡子
找代罪羔羊來擺脫罪惡感的煎熬，是人性的特徵。沒有代罪羔羊頂罪，不好過的日子會很多。但代罪羔羊的出現會使事情的真相混淆不清，焦點模糊，問題的癥結就無法破解，事情就因而會和稀泥下去。我們的社會這種現象特別多，是亂局的一個基本問題。這種例子解釋起來，出奇地簡單：要腦筋清醒，不失邏輯。
譬如說，過去華航頻頻出事，空難率之高，照外電報導是世界排行第四。飛機從高空掉下，我們能怪罪於地心引力(重力)嗎？任何人都知道答案是否定的。如果有人認為那是地心引力作祟，他的腦筋一定是脫了序。如果地心引力是罪魁，每天不知有多少飛機會墜落，華航也不會落得排在不名譽的第四位，因為比起聯合航空公司，華航班機不知要少幾倍呢！再說，所謂地心引力是牛頓於十七世紀發現的，所以空難能怪到牛頓頭上去嗎？精通科學歷史的人都知道，伽利略早就發現落地加速的現象，比牛頓還早。怪牛頓的人該不該連伽利略也一起怪上去？重力是宇宙的自然法則，開天闢地的一剎那，早就存在，從樹上脫落的蘋果不會在空中飄浮而會直落地上，早為眾人所目擊，凡人的我們見怪不怪，硬是不會經心。伽利略、牛頓這種人則會剝洋蔥皮一般地找出它的原因。牛頓自己說，他只是一個旁觀者，發現地心引力純屬偶然，只是他有幸能騎在巨人的肩膀上，因而視野遼闊而已。不管如何，牛頓沒有發明重力來找航空業的麻煩是不移的事實。
中國大陸詩人艾青的詩裡有這麼一行：「自己長得不好看，不要埋怨鏡子。」的確，事情演變得不理想，我們就應該冷靜地分析前因後果，把問題的根源探索清楚，才能做到連根拔起，否則問題仍舊，進步兩字等於空談，面對挑戰等等的豪語更是夢囈。艾青的這句話，看來是空難發生不要怪牛頓的另一個版本。
前一陣子，媒體早就報導，有不少民眾認為「政局的亂源在立法院」。我打賭會有不少人呼應這句話，甚至於把這個觀點延伸，把政局紊亂的禍源更推到各級民意代表。最近幾天，立法委員諸公諸婆對陳水扁提名的監察委員名單，以及考試院正副院長，姚張兩人使用同意權時演出極為醜陋的混亂局面，上述指摘立法委員的說法，一定會舊話重提。這種場面如由CNN傳播在世界各角落，讓投票否決我們走入WHO窄門機會的世界各先進國家的外交官看在眼裡，會認為他們否決我們的案子是有理的。想想，他們怎會讓有這種國會議員的草莽一般的國家，參與高揭健康是「基本人權」的WHO？
說亂源在民意代表，我認為並非無的放矢，因為他們的表現說實話絲毫不敢恭維。但我們必須冷靜地再予分析，推理與演繹。我們必須知道民意代表，只是民意的一面鏡子，替這些代表戴上免責權的光環，去民意殿堂表演口水大戰或做秀的，不是別人，是選民，是我們自己，不是嗎？如果他們的表現不使人滿意，我們只能怪自己投錯了票或賣了票，不能只指著民意代表做代罪的羔羊。何況這些民意代表可能反怪選民，覺得自己已夠努力了，怎還會引來這麼多閒言閒語？怪他們吧，但回頭還得怪自己。如果能正視自己，有所醒悟，選舉權的使用就不得不慎重，眼睛不能不更雪亮一點。
民主政治品質的提升，維繫於選民的水準，換言之，社會的進步，有賴於全體社會成員水準的提升。這也是法國大革命之後，不少關心政治的學者憂慮政治水準會低落的理由。他們認為貴族政治往往是菁英政治，共和成立之後，監督政府的大權等於交給了全體選民，選民的教育背景和理性程度從此不能過問，人人一票的結果，平均下來，判斷的水準一定比以前降低。試問，選民不選賢與能，受人擺佈，把黑金都不分皂白送進民意殿堂了，現在還回頭怪誰？
這種探究問題的基本根源的精神，也是醫生診治病人時該有的思維原則。診治病人要像福爾摩斯一般，醫生應成為生物偵探，一到現場，就有系統地翻箱倒櫃，地上更不許有一根針或一片紙屑不予以翻動，因為底下可能藏有線索。所以一位蘇格蘭的眼科醫師會成為塑造福爾摩斯的作者，並非純屬偶然。我習醫於台大，負笈美國並在彼邦以及台灣執教於醫學院前後四十年，已經很習慣於以這種態度面對社會與周遭問題，更是教導學生如何做腦際震盪。這種思考會帶來生活裡不斷的一些新發現。這本書裡的各篇文章，都有特別的用意，那就是提供讀者另類觀點，把它當做檢視事情的標竿與尺度。更期望能從看慣了的小事，抽絲剝繭，梳理出一些從前沒察覺到的一些道理。這有助於提升自己。提升了之後的個人，所構成的社會，一定會有不同的風格與水準，那時照鏡子，看到的自己才不會像以前那麼醜陋。
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