歐洲如一面鏡子

歐洲如一面鏡子
定價:300
NT $ 72 ~ 270
  • 作者:郭瑩
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2010-03-30
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861736115
  • ISBN13:9789861736112
  • 裝訂:平裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

一個古老又嶄新的歐洲正活躍於世界上。
財富不能創造文明,文明卻能創造財富。
這本書不只讓我們看見歐洲,也讓我們看見自己。

  金融海嘯重挫美國經濟,也震撼了全世界。亞洲經濟飛速飆昇的同時,也因漠視勞工福利和環境污染付出代價。

  與兩者形成對比的是一個又一個令人驚豔的歐洲經驗。歐盟福利社會體制,被譽為第三條道路。它擊敗了蘇聯體制,美國體制,而歐洲人民慢活的生活態度,對彼此差異的欣賞和包容,也對亞洲人起了莫大的啟示。

  歐洲很老。相較於兩百多年的美國,歐洲在二千多年的歷史長河裡,平均每五年就有一年發生戰亂。戰亂中,歐洲人有挫折、有情緒、有爭吵、有恨也有愛。

  歐洲很大。民族紛繁,種族龐雜,宗教各異。不同的民族有不同的飲食習慣、時間觀念、人際遠近親疏,甚至是民族性格。

  這個又老又大的歐洲如今浴火重生。歷經兩次大戰戰火洗禮,曾經接受美國經濟和軍事的援助。痛定思痛的歐洲諸國既要與超級霸主美國抗衡,又要面對新崛起的東亞勢力,不能不團結一致。於是這個大宅門般的歐洲組成了歐盟,二十七個國家手攜手,宛如一列平穩的列車,沒有激情的憧憬,平安而寧靜的駛向未來。

  本書作者郭瑩生於北京、長於北京,父親是俄語文學教授,她讀的《齊瓦哥醫生》是台灣版本,她嫁的是英國丈夫。多元的文化陶養形成她開拓的心胸,幾乎走遍全世界的她,以其獨特的生活背景和角度看歐洲,無形中卻也反觀自己的文化。正如她所說,歐洲如一面鏡子,但每一個觀鏡者都能從中看到不同的風景。

作者簡介

郭瑩

  英籍華人,世界華文作家協會會員,國際問題評論員。作為專欄作家,郭瑩為中國及港台地區和歐洲、新加坡地區數十家媒體報導西方世界。著有環球行紀實作品《相識西風》,國內外首部外國人在中國紀實作品《老外侃中國》,中國女性越洋婚戀生存實錄《一家兩制一嫁給老外的酸甜苦辣》。

 

內容連載

八卦歐洲眾生相
話說一個法國人、一個英國人和一個德國人,各自獨立進行一項關於駱駝的研究報告。

法國人著眼下最時尚的行頭,確認打扮光鮮後匆匆趕到約旦,在當地花了半個鐘頭做秀:扔麵包給駱駝,用傘尖捅駱駝,然後便一溜煙地趕回老家。慢條斯理地享用了3小時的豐盛法式午餐後,一蹴而就的論文中除了滿眼浪漫、不著邊際的想像外,剩下的就是花哨及靈機一動的評論。

英國人帶上英式下午茶具、紳士禮帽及福爾摩斯煙斗,等一大堆英國殖民者的行頭奔往其東方殖民地。於沙漠中搭帳篷跋涉了兩年後,雇腳夫馱回來相當於出發時兩倍的調研資料。一個“好”英國人,無論他身陷多麼糟糕的困境與危機,都必須先享受一杯加奶、加糖的英式紅茶。結果,英式紅茶風格的雄辯中,通篇皆是原始、未經整理、沒有結論的第一手“現實精華素材。”

德國人既瞧不起法國人的淺薄,又蔑視英國人缺乏深刻。於是,德國人從冰箱裏取出火腿、熏肉,外加乳酪、沙拉,生啃了一頓典型非烹飪、冷冰冰的德式晚餐後,隨即將自己反鎖在房間裏,悶了整整一年。蓬頭垢面再次現身時,奉上幾乎將其壓趴下的厚重、多卷本理論巨著,標題充滿了德式哲學的嚴謹:《從自我的概念推導出駱駝的理念》。

德國人認死理的個性,一直是被外人嘲笑的“賣點”。一則幽默講的是,某個暴風雨之夜,一對德國父子趕去醫院急診。到了一條僻靜的小路上紅燈當前時,儘管周圍人車蹤影皆無,父子倆還是堅持於風雨中掙扎了許久。後來兒子實在挺不住了,便欲闖紅燈穿過馬路,卻當即遭到罹患重病父親的嚴斥。又熬了不知多少時辰,待天明時工人趕來搶修才得知,原來交通燈出現了故障,紅燈亮,綠燈滅。

提到同講德語的奧地利與德國剪不斷、理還亂的關係,奧地利人的民族性便表現為:貝多芬肯定是奧地利人,而希特勒則肯定是德國人。二戰中,奧地利曾成為法西斯德國的盟友,對於這個歷史污點,奧地利人總愛擺出一副受害者的委屈姿態。一則諷刺奧地利人,如何懺悔二戰中法西斯迫害猶太人的黑色段子如下:一個猶太老人,于維也納鬧市不斷地攔下奧地利人後,他即用希伯來語大聲質詢道:“奧地利人換一個客廳裏的燈泡,需要多久?”對此奧地利人個個臉色驟變,惶恐地瞟了一眼猶太人後,慌亂地躲閃開對方凜然的眼神,匆匆搪塞道:“我當時不在現場。”“我毫不知情。”“不是我幹的。”“那件事情與我無關。”

早在16世紀時,預言家諾斯特拉戴斯曾斷言:“只要巴黎存在一天,世界就永遠有榮景。”

18世紀時,法國作家克萊歇說:“只有住在巴黎才算真正的生活,其他地方不過是單調呆版的生活。”顯然,他對巴黎的讚美一點都不過分。瑞士人盧梭成了巴黎人;義大利人波拿巴成了巴黎人;西班牙人畢卡索成了巴黎人;連蹩腳畫家希特勒,也夢想著有朝一日成為巴黎人……沒有一個國家的首都比巴黎更大,巴黎比整個法國還要龐大,巴黎大得超出了法國的國土。就連世界第一強國、巴黎人最瞧不起的美利堅,也有巴黎,美國的象徵――自由女神像就是巴黎人慷慨的禮物。有一部美國電影甚至叫《德克薩斯的巴黎》,美國人死後不盼望去天堂,而是盼望去巴黎。“世界上沒有任何其他都市可以像巴黎一樣更加聞名,更受人們鍾愛。鮮少有像它這樣牢牢吸引住遊客,讓人感覺不僅成為這個城市的俘虜,更覺得它不只是一個城市而已!”美國作家斯坦貝克如是形容巴黎。

可見,被全世界寵出來的法國人尤其是巴黎人,傲視天下的心態,是多麼地值得理解和肅然起敬。

義大利人的行為藝術,永遠出奇制勝。上世紀70年代一部阿爾巴尼亞電影裏,有一句諷刺義大利法西斯頭子的精彩臺詞:“墨索里尼總是有理,今天有理,明天有理,永遠有理。”一則笑傳:說義大利火車站的大鍾比標準時間快5分鐘。何解?因為,對於無組織、無紀律、無政府主義的三無民族來說,“快半拍”,是為了將散漫的義大利乘客趕上火車的絕招。相反,車廂裏的大鍾卻比標準時間慢五分鐘,“慢半拍”,則是為了安慰熱血好鬥的義大利民眾,使座位上焦急、衝動的乘客興奮地以為列車提前出發了,待到列車晚點抵達目的地時,車廂裏的時鐘則恰好指向正點抵達。
一派歡顏,多麼美妙的心靈雞湯。
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