法身顯相集(簡體軟精裝)

　　人類史上首次拍攝到的法身集，實現經典理論的法身集

　　「宋七力」事件曾經在台灣引起軒然大波，也受到國外媒體的關注及熱烈討論，甚至於在十四年後的現在依然是社會矚目的焦點，然而卻很少人知道前後十幾位法官經過詳實的調查審理後，已經判決宋七力無罪確定。

　　二OO九年，已經有八百張宋七力的顯相、分身照片經過日本權威知名鑑定機構柳田研究所，以高科技的科學方式鑑定，鑑定結果並無發現有任何變造痕跡存在。該證明書證明顯相照片之真實性，並有日本法院及台北駐日經濟文化代表處的認證。

　　宋七力的思想內涵，共有幾十萬人在研究探討。宋七力所闡述的主題與內容；在本書中，主要針對放光與分身等思想的表達，以及顯相內涵的解說，以下摘錄部分內容，歡迎向道者、好奇者共同探討研究。

二000年五月，台灣最高學術單位──中央研究院，主辦「新興宗教研究」。由十位著名的學者、專家、宗教學博士組成。我不是宗教人。竟然被列為訪問研究的對象。我向瞿海源博士介紹「法身照片」時，我提到「維摩詰」。他反問我：「維摩詰什麼意思？」我也曾經同樣問人：「什麼是維摩詰？」何謂維摩詰？
楊惠南（台大教授）深入探討我的宗教思想，並訪問二十位見過「分身」的人。匯集了相關資料後，經中研院社會研究所贊助，於二000年五月二十日完成了研究報告文──光明的追尋者──宋七力研究。（其訪談過程皆作筆錄）。其實；我是放光者，非追尋者。

「人心」顯相；顯自身實相；顯自性法身（分身）。
顯相升天；天空顯相超越人的觀念、知識、經驗…。不可思議的神話，或是荒繆奇談，怪力亂神，胡言亂語。
天空顯相對我而言是家常便飯，輕而易舉。我於「一念間」意識出離肉身，法性光將意識變換「分身」而遨遊虛空。遍行八大行星。分身穿梭於宇宙時空，流沛於天、地、人、萬物間。
一九八九年；我被拍攝出萬張分身「天空顯相」的照片。
我以趣味性的心態拍攝。僅作「分身」寫真留念。
二十年後（二００九年），日本朋友和田信一與孝博父子對於聖德太子的傳奇很感興趣。從書中嚮往聖德太子能「天空顯相」與「眉心放光」。想到我的法身照片也有「眉心放光」與「天空顯相」。和田希望我提供照片送驗，我挑出四百張作為第一批檢驗。
天空顯相與放光照片全是自然流露拍攝而成，法身照片內容涵蓋；法性之光、法性之身（分身）、法性之能、法性之力與美，法性之色彩、法性之量…。法性之性；空與不空（中道空）。所以〈中論〉；以有空義，一切法得成。檢驗結果；無任何人工變造，毫無瑕疵；四百張全數通過日本最具公信力的科技檢驗。我再選出第二批送驗，作為本書的照片展示。

十二歲時，我的意識出離肉身，起初只有見聞覺知遊行於太空。先於阿姆斯壯登陸月球。一九八八年；見、聞、覺、知經由法性光轉化成「分身」。無形無相的見、聞、覺、知，變化成有形有相的實體分身。分身依我的「凡夫相」顯現。是我？非我？不一不異，就是我!?
「分身」來去自如，無來無去，自由自在。我的意識出離跟隨分身逍遙於天地間、太空外，樂在其中，妙趣無窮，享受宇宙生命的奧秘。當「分身」親近人群時，發生不可思議的故事，引發很多人的震撼與覺悟。分身親近人順勢啟發人的自性光明，放光照明人的「法性」。分身的功能特性，其超越性使法性復活。