不管怎樣,一定要幸福

不管怎樣,一定要幸福
定價:220
NT $ 99 ~ 198
 

內容簡介

  幸福就是:愛對的人,做對的事,有所期盼,時常歡笑。
  煩惱消失並不等於快樂,病痛消失也不表示健康。
  真正讓我們幸福快樂的是我們做的事,以及我們是怎樣的人。

  本書作者是執業超過三十年的心理醫師。在這位資深「幸福顧問」眼中,許多人之所以抱怨生活不如意、幸福遙不可及,是因為未能真正了解「幸福」的意義。

  人生同時充滿苦與樂,好與壞,希望與失落。認清人生的這種矛盾本質,才能進一步分辨哪些是我們可以掌握的,哪些則是應該放手的;哪些是我們必須負責的,哪些又是得調適的。

  例如,「體質」是天生的,「健康」卻可以靠著生活方式而改善。「長相」或許無法改變,「能力」卻取決於後天的努力。我們無法選擇生在什麼樣的家庭,卻可以設法把過往的影響降到最低。

  人生並不是寫好的劇本,意外不時從天而降。如果我們對人生的「不確定性」有切合實際的認識,便能臨危不亂,即興演出,始終快樂自在。

  作者常鼓勵病人問自己那些「難以回答的大問題」,像是「如何讓生命有意義」、「我的人生有可能徹底改變嗎?」因為我們的幸福快樂,和這些大哉問密不可分。

  作者憂心地指出,當前流行文化和消費社會追求「輕薄」、「迅速」,使現代人不耐於長期緩慢的試誤過程,缺乏深入探索的耐性。長此以往,錯把片段零碎的「資訊」當成「知識」(導致難以培養「智慧」)、對自我認識不足、看不見自己的錯誤而一再重蹈覆轍,更欠缺判斷與抉擇「什麼對自己最好」的智慧,又如何奢談提升自我、追求幸福?

  本書共二十九個篇章,如同心理醫師和你分享二十九則珠玉般的人生智慧,內容涵蓋自我提升、愛情與婚姻、親子教養、老年風景等攸關「幸福人生」的課題。

  至於該如何把這些經驗與智慧化為追求幸福的實際行動,可就無法仰賴心理醫師了。

本書特色

  1.作者是行醫三十幾年的資深精神科醫師,本書匯集了病人最常向他諮詢與求助的29個「幸福人生」課題。

  2.作者對「幸福」的定義以及「如何追尋幸福」,有深入的闡述和見解。有別於坊間常見的「泡沫式幸福」論。

作者簡介

戈登.李文斯頓博士 (Gordon Livingston, M.D.)

  畢業於西點軍校和約翰霍普金斯醫學院,從一九六七年開始行醫,身兼精神科醫師及作家,作品散見於《華盛頓郵報》、《舊金山紀事報》、《巴爾的摩太陽報》、《讀者文摘》等。李文斯頓博士曾在越戰中獲頒英勇銅星勳章,另著有暢銷書《心理醫師也想學的人生道理》(大塊文化)及《等待春天》(Only Spring),現居美國馬里蘭州。

 

目錄

一 幸福的圓心
1 我們什麼都做得出來 我把槍瞄準父親的背,手指放在扳機上……
2 人生因矛盾而豐富 英雄摔跤時特別有娛樂效果。
3 我們自以為了解自己 多笑一點,比中樂透更重要。
4 失眠不會死 你越不在意睡眠,就會越好睡。
5 意義滋養心靈 煩惱消失並不等於快樂,病痛消失也不表示健康。
6 等待救援不如主動求生 光靠醫生或藥物,無法使我們得到幸福。
7 心理醫師無法回答的問題 攸關幸福的大哉問
8 資訊並非真正的知識 智慧並不會隨著年齡而自動累積。
9 寬恕是給自己的禮物 寬恕並不是解除對方的責任,而是讓自己擺脫悲痛的重擔。
10 我們都是被嚇大的? 如果我們長生不死,就沒有所謂的勇氣。
11 保持優雅就贏了 追求知識和善於歡笑一樣重要

二 幸福的半徑
12 每個人都不該踽踽獨行 我們需要有個人,把我們視為人生不可或缺的一部分。
13 婚姻是愛情的開始還是結束? 我們有資格得到的東西,就和我們願意付出的一樣多。
14 發脾氣比傷心容易得多 發火只會讓人越來越火。
15 耳朵是最有魅力的器官 「這個人準備好改變自我了嗎?」
16 不必管教別人的孩子 愛別人的孩子,很難?
17 家人,是一輩子的事 造成傷害的人,不能說自己是無心的。
18 沒人教我們如何悲痛 悲痛無可避免,無法克服,只能體驗。
19 想要幸福,就要忍受不確定 人生只有死亡和納稅是確定的。
20 篤信者最為篤定 每個人都有保有自身觀點的權利。

三 畫一個幸福的圓
21 下游思維 摧毀比起創造容易得多。
22 英雄定義大不同 每個人最終都有機會展現真正的勇氣。
23 大雪崩裡的每片雪花都自認無罪 我們不該用邪惡打擊邪惡。
24 行動就是雄辯 三十幾年來,我始終替那位軍醫保存他最看重的東西。
25 無需自我否定也能改變自己 個人最深的信念與職責產生衝突時。
26 老得有尊嚴 越老越需要熱情。
27 老年之美 如果我們年紀大了卻羨慕年輕人,那還有什麼指望?
28 雖然失去許多,留下的也不少 我們輸在速度,而不是熱血或精神。
29 寫自己的墓誌銘 你希望留給後人什麼回憶?

 

內容連載

人生同時充滿好消息和壞消息。如何分辨哪些是我們該負責的,哪些是我們該適應的?舉例來說,有些遺傳因素讓我們比較容易罹患心臟病,這是我們無法掌控的。如果你是男性,家族裡有男性因心臟病發而過世的病史,遠離菸酒、注意飲食、經常運動就是好主意,但是你心肌梗塞的機率仍然偏高。要是你想「管他的」,菸酒飲食統統不忌呢?當然,那是你個人的抉擇。

生活的最佳策略是控制我們所能掌控的事,不要沈浸在「掌控一切」的幻想中。或許我們可以用另一種說法來表達:當我們放棄「完全掌控」的幻想時,就獲得了最大的掌控。我們是在「無能為力」與「無所不能」這兩個極端之間尋求一條中庸之道。

如果我們想在經常意外不時降臨的世界裡過得幸福快樂,我們的預期就要切合實際,培養面對悲劇的復原力。我們需要適應好壞消息的矛盾,培養自己接受必經考驗的能力。

很多病人帶著滿腔沈痛來接受精神治療,他們以受虐的童年、酗酒的父母、悲慘的婚姻或各種不幸作為導致目前情緒或行為的理由。雖然我們多多少少都受到過去的影響,但是沒有人能改變已經發生的事。要化解過去對我們的影響,我們必須有心去選擇;我們需要的不是意志力,而是勇氣。這必然牽涉到寬恕;不止寬恕傷害我們的人,也寬恕我們自己犯下的無數錯誤、缺點,以及錯失的機會。
寬恕是釋懷的表現,不是為他人而做,而是給自己的禮物。寬恕並不是解除他們的責任,而是讓我們自己擺脫悲痛的重擔。就某方面來說,寬恕是一種利己、而非利他的行為。

藥物的確經常有效幫助心理疾病的治療,但是當精神科醫師唯一做的只是用藥物解決病人的心靈不安時,我們也犧牲了這個專業身分的某種重要本質。同時,我們也對病患傳達了以下的訊息:被動接受「治療」是因應情緒問題的較好方式。「吃藥文化」使我們失去了為自己的人生負責的能力。

煩惱消失並不等於快樂,病痛消失也不表示健康。真正讓我們幸福快樂的是我們做的事,以及我們是怎樣的人。

生活是悲是喜,是否滿意,主要是看我們決定關注什麼事情而定。對那些覺得生活令人沮喪,世界很危險、充滿腐敗與悲慘的人來說,我們的周遭充滿了佐證。每天的新聞報導幾乎都有死亡、災難、人心險惡的消息。

就像悲觀者久而久之就真的料中悲劇一樣,常看電視新聞的人可能因此確認了他們對這個世界悲觀而憂慮的看法,因為那些電視新聞的製作都是謹守「流血新聞,收視保證」的原則。相反的,如果我們盡可能接觸這個世界美麗與寬宏的一面,就比較可能覺得自己很幸福,相信他人是善意的。

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