活出真意：星雲大師講述的人生哲學

　　在中國臺灣的高雄縣內，原來有一座荒山，由五座形如蓮花瓣的小山組成，蓮乃佛教的主要象徵，因此這荒山先天具備了佛國淨土的條件。因緣際會，一位佛學大師選擇了此地作為修行佛法、普度眾生的道場，這山就是佛光山，這位大師就是星雲大師。

　　星雲大師十二歲出家，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒冬裡風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今，六十年甲子輪迴間，小沙彌漸漸修成佛家大師，他從中國大陸到中國臺灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就了不凡的志業。如今，他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界，撫慰世界的苦難。

　　星雲大師曾說：「我只想盡一點心力，不妄想，不僭越，只想慢慢把弘法利生的事業做起來，直到現在，也從來沒覺得自己做了很多事情，我只想像爬樓梯一樣，一步步往上爬，而非一步登天。」

　　星雲大師就是以這樣的心態，一點點攀登到了中國佛教的頂峰，他一生弘揚「人間佛教」，宣導「地球人」思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。一九九一年成立國際佛光會，星雲大師被推為世界總會會長，於五大洲成立一百七十餘個國家地區協會，成為全球華人最大的社團，實踐了「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

　　正如星雲大師在《一池落花兩樣情》的序言中所說：「如山泉洗滌人間的塵垢，使人人古鏡潔淨，靈台清明。當覷透人間冷暖事，能以廓然無聖，禪的風姿，行化於紅塵俗世間。念念覺醒於聲色幻影不實，回頭開墾一畝心田，日日以平等歡喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍佈。明瞭圓滿菩提果實，原不在天上福樂的生活，是和眾生攜手走過荊棘血淚。奉獻身心為炬，一點火光供養，燒燼成灰，心甘情願。」

　　本書即是採擷星雲大師的禪心禪話，錘鍊成一本智慧的結集，希望在每個讀者的心中開墾一塊田地，灑上幾顆蓮花的種子，等待淨蓮綻放的日子，身心皆安，煩惱不再叢生……。

作者簡介

胡可瑜

　　畢業於倫敦大學心理學專業，著名的心理諮詢師，曾任多家跨國企業人力資源總監，現為自由撰稿人，在遊學期間就常常拜訪各地的學者和宗教人士，對佛法有自己深刻的見解。

第一章 追求人生真義

很多人都執著於追求完美的人生，凡事要求完美固然很好，以示精益求精，更上層樓，但星雲大師卻不斷地給世人以警醒：有的人因小小的缺陷而全盤否定人生的意義，有的人因為小小的遺憾而將手中的幸福全部放棄，這樣追求完美，有時反而因噎廢食，流於吹毛求疵，不管於自己還是於他人，都是一種不必要的辛苦。真正幸福的人生，本來就有缺陷，它總是「一半一半」，在樂、成、得、生中，包容不完美，才是真正完整的幸福。在追求完美人生的同時，要能夠認清人生苦樂參半的實相。
活出生的意義
【大師開示】
一個人要過怎樣的生活，在於自己的思想，快樂與否並不重要，重要在於是否有意義。

法國作家蒙田說：「生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。」

生活在繁華都市中的人，每天都為了生計而奔忙，很容易被各種各樣的物慾迷住了眼睛。在他們的眼裏只有來往的車流、上司和周圍人群的嘴臉、各式各樣的樓層，有點時間休息時，也只是對著電視或者電腦。他們的心中根本沒有周圍的綠色植物、天空中不斷遊走的流雲、夜晚燦爛的星光和月色，他們的心僅僅局限於都市中的那一個小小的片斷。在這種狹窄的心靈空間生活久了，怎能獲得成功和幸福的感受？怎能不心生疾病呢？

一個人要想使自己達到一種很高的境界，必須把自己的心域拉到無限遠，不能局限於眼前所得，要思考生的意義。我們活在這個世界上不是為活著而活著，活著是為了享受美妙的生活。時間的意義不是讓人們去衡量日夜的循環，也不是讓人們記錄自己的皺紋和衰老。它不是空洞的滴答聲，不是渾渾噩噩地吃飯和睡覺，而是在時間的長河中，人們找到了度日的信念，獲得了心靈上的滿足與歡樂。

對於人類來說，生命本身實質是沒有內涵的，它需要人在時間裏進行實踐，然後才能確立自己的內涵，從而賦予其意義。

在一所很有名的大學裏，著名作家畢淑敏正在演講。從她演講一開始就不斷地有紙條遞上來。有一張紙條上的問題是：「人生有什麼意義？請你務必說實話，因為我們已經聽過太多言不由衷的假話了。」

她當眾把這個問題念出來了，念完以後臺下響起了掌聲。她說：「你們今天提出這個問題很好，我會講真話。我在西藏的雪山之上，面對著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川，如同一個茹毛飲血的原始人，反覆地思索過這個問題。我相信，一個人在他年輕的時候，是會無數次地叩問自己——我的一生，到底要追索怎樣的意義？

「我想了無數個晚上和白天，終於得到了一個答案。今天，在這裏，我將非常負責地對你們說，我思索的結果是，人生是沒有任何意義的！」

這句話說完，全場頓時陷入了一片寂靜，緊接著就響起了暴風雨般的掌聲。這可能是畢淑敏在演講中獲得的最熱烈的掌聲。在以前，她從來不相信有什麼「暴風雨般的掌聲」這種話，覺得那只是一個拙劣的比喻。但這一次，她相信了。她趕快用手做了一個「暫停」的手勢，但掌聲還是綿延了很長時間。

她接著又說：「大家先不要忙著給我鼓掌，我的話還沒有說完。我說人生是沒有意義的，這不錯，但是，我們每一個人要為自己確立一個意義！是的，關於人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由於熟悉和重複，已讓我們從熟視無睹滑到了厭煩，可是這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多麼正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如，我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此後漫長的歲月裏，老師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發人生意義的補充版。但是有多少人把這種外在的框架，當成了自己內在的標杆，並為之下定了奮鬥終生的決心？」

那一天講演結束之後，所有聽演講的同學都有這樣一種感覺：他們覺得最大的收穫是聽到一個活生生的中年人親口說，人生是沒有意義的，你要為之確立一個意義。

現實中，人們常說 「這是在數著日子過嘍」，「現如今只有吃喝等死了」……說這種話的人為什麼不去找一些有意義的事做呢？殊不知，真正對有意義的事投入熱情的人，是不會在意時間的流逝的。

人的一生可能燃燒也可能腐朽，只有活出生的意義，才能在每一次回憶時，我們的內心中都不感到愧疚。