當代藝術關鍵詞100

當代藝術關鍵詞100
定價:300
NT $ 80 ~ 432
  • 作者:暮澤剛巳
  • 譯者:蔡青雯
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2011-09-30
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861736891
  • ISBN13:9789861736891
  • 裝訂:平裝 / 272頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

許多被稱為當代藝術的作品,總是讓人摸不著頭緒?
杜象簽名在便器上,為什麼是藝術觀念上的革新?
村上隆製做的人形公仔、赫斯特將鯊魚泡在福馬林中,為什麼稱得上是藝術作品?

  看不懂究竟在畫些什麼的抽象畫,以文字或聲音創作的概念藝術,這些被稱為當代藝術的作品,和我們印象上所理解的「藝術定義」相去甚遠。

  相信很多人對她們感興趣,但卻不理解這些作品的遊戲規則。

  本書就是專為這些不知如何入門的人所設計的,簡潔整理出理解當代藝術能夠派得上用場的100個藝術關鍵詞。

  100個關鍵詞分為50個藝術流派,50個思想概念:

  ※50個藝術流派,依年代順序,從19世紀末20世紀初慕夏的新藝術、畢卡索的野獸主義談起,到安迪‧沃荷的普普藝術、森山大道等的當代攝影。

  每個關鍵詞都分成三個部分:
  ◎1.概要:該流派名稱的由來,發展時期、地區、代表性藝術家、作品名稱等。
  ◎2.詳細說明:該項藝術運動從興起、鼎盛時期、衰微的歷史經過。
  ◎3.進展:表示和其他藝術運動的關係。

  ※50個思想概念,從當時的時代背景或主要思潮,如嬉皮、女性主義、御宅族、策展人等發展,來說明藝術流派產生的背景文化思想。

  每個關鍵詞都分成三個部分:
  ◎1.概要:此概念的基本定義。
  ◎2.詳細說明:與此概念的其他相關知識。
  ◎3.進展:此概念的其他用法

  本書的特色之一是另闢50個思想概念,乍看之下和當代藝術毫無相關的關鍵字,卻能提供讀者理解當代藝術絕非社會的突變或憑空產生的,而是與當時的時代文化思想密切相連的表現形態。

  透過這100個藝術關鍵詞,你將可以輕鬆解讀二十世紀的當代藝術究竟在說些什麼!

作者簡介

暮澤剛巳

  生於1966年。慶應義塾大學文學部畢業。美術評論家,以及擔任武藏野美術大學、多摩美術大學、女子美術大學、跡見學園女子大學、桑澤設計研究所等的兼任講師。他執筆撰寫的範圍廣泛,涉及藝術、建築、設計、次文化等。著作有『側寫當代藝術』(東京書籍)、『美術館的政治學』(青弓社)、『言為「風景」的虛構』(Brucke社)、『美術館究竟該往何處去?』(廣濟堂出版);編著有『理解當代美術的批判字眼』(FLIM ART社)、『博物館的工作』(平凡社)、『雙年展的現況』(青弓社)、『撰寫藝術!批判式的文章術』(FLIM ART社)等。

譯者簡介

蔡青雯

  日本慶應義塾大學文學部美學美術史系學士。目前專職口譯與筆譯工作。譯作:《藝術與城市──獨立策展人十五年的軌跡》(田園城市出版);《圖說西洋建築史》《說建築:10位頂尖建築師、設計師、創意人的10項簡報》(臉譜出版);《美學企業力》《當代藝術商機》(商周出版)等。

 

目錄

前言
範例
二十世紀美術的族譜與發展

【動向.世界篇】
001新藝術
002野獸主義
003立體主義
004未來主義
005達達
006超現實主義
007俄羅斯結構主義
008荷蘭派風格主義
009包浩斯
010裝飾主義
011墨西哥壁畫運動
012聯邦美術計畫
013頹廢藝術
014抽象表現主義
015無形式藝術
016原生藝術
017動感藝術
018偶發藝術/表演藝術
019新達達
020佛拉瑟斯
021普普藝術
022歐普藝術/照相寫實主義
023低限主義/低限藝術
024地景藝術
025貧窮藝術
026表面支架運動
027概念藝術
028錄影藝術
029聲音藝術
030身體藝術
031新表現主義
032塗鴉藝術
033政治藝術
034擬態主義
035關係藝術
036室內藝術
037亞洲美術
038中國的當代美術
039YBA
040當代工藝
041當代攝影
042當代雕刻

【動向.日本篇】
043紀實繪畫
044具體美術協會
045實驗工房
046讀賣獨立展
047傳統論爭
048物派
049超平面
050微普普

【概念篇】
051藝術家駐村
052藝術市場
053藝術經營
054前衛
055低俗品味
056可供性
057思想體系
058裝置藝術
059生態學
060宏大敘事的終結
061自生系統
062御宅族
063東方主義
064原創性
065混沌
066策展人
067畫廊
068觀眾
069酷日本
070全球化
071國際展
072位點特異性
073數碼空間
074控制論
075情狀主義
076修正主義
077精神分析
078戰爭畫
079解構
080多文化主義
081著作權
082日本畫/西洋畫
083「日本」這個表象
084腦科學
085公共藝術
086反藝術
087世界博覽會
088美術館
089美術史
090美術評論
091嬉皮
092表象
093女性主義
094形式主義
095後現代/後現代主義
096白立方空間
097群眾
098媒體藝術/互動藝術
099媒介特異性
100現成物

後記
主要文獻目錄
索引

 

內容連載

037
亞洲美術asian art

亞洲各國當代美術的總稱。一九九0年代以後,日本國內突然展現出對當代美術的興趣,因而獲得諸多介紹。這股興趣的升高,也為多文化主義肩負起其中要角。其中,引領潮流的最初企畫就是龐畢度文化中心舉辦的「大地的魔術師」展。讓.休伯特.馬丁策劃的這項展覽,透過「魔術」一字,意欲對等看待歐美的當代藝術和亞非洲藝術,在這項主軸思想之下,介紹河原溫、宮島達男等人的作品。經由這項展覽的舉辦,冷戰瓦解後的一九九0年,開始轉向關注亞非洲的當代美術,長期一邊倒向歐美藝術的日本美術界,也開始積極介紹亞洲鄰近諸國的當代美術。

在日本介紹亞洲美術中,福岡市美術館扮演著先驅者的角色。一九七九年開館的福岡市美術館,為了成為引介亞洲大陸、朝鮮半島的入口玄關,從一開始就積極介紹亞洲美術。開館紀念展是「近代亞洲的美術──印度.中國.日本」,翌年舉辦「亞洲當代美術展」。這是全球首度嘗試綜合性介紹亞洲美術,往後,福岡市美術館也以間隔數年的週期,舉辦亞洲美術展。除了展覽會之外,並積極策劃藝術家駐村等事業。為了有效運用這些經驗,在一九九二年宣布福岡亞洲美術館的建設構想,一九九年慶祝開館,直到今日。福岡亞洲美術館累積二0年來的專業技術和人脈,對在日本引介亞洲美術中,扮演重要的角色。

一九八0年代,亞洲美術的介紹幾乎是由福岡美術館獨自撐起一片天,一九九0年代之後,狀況有所轉變。一九九0年,國際交流基金成立東協文化中心(一九九五年改為亞洲中心),主導潮流,陸續舉辦「美術前線北上中──東南亞的新藝術展」(一九九二年)、「日本新加坡當代美術」(一九九三年)等企畫展。狀況有所轉變的原因,除了亞洲中心的成立,再加上日本的美術行政上判斷,認為必須打著自己所屬「亞洲」地域性為旗幟,才是有效的國際展對策(由此可看出在「東洋的理想」中,闡述「亞洲一體(asia is one)」的岡蒼天心的歷史意識,在相隔一世紀之間,不斷獲得反覆思考)。二00二年,完成階段性任務的亞洲中心回歸本部,不過仍然積極企畫「亞洲的立體主義展」(二00五年)等展覽,關注亞洲美術的藝評、開始引介的民間畫廊陸續出現。

近年來,歐洲的藝術市場以投機性為目的,展現對亞洲美術的強烈興趣,中國、日本、韓國等當代美術作品都以高價成交。此外,亞洲的富裕階級也開始關心自己國家的美術。這些地區和中東等地區逐漸成形的藝術市場,展現和歐美市場獨特不同的動向。

▼然而,隨著亞洲美術越來越獲得矚目,必須注意的是在亞洲各國盛行的國際展。以往只存在於歐美諸國的國際展,一九九五年,光州雙年展首開先例之後,亞洲各主要城市紛紛舉辦國際展,日本雖然落後一步,仍然加入國際展的行列。在未能有所抗拒之下,亞洲藝術就被捲入全球化的潮流當中。

038
中國的當代美術 contemporary art in China

迎接二十一世紀,中國的當代美術獲得國際莫大矚目。世界各國的國際展中,中國藝術家總是話題聚焦之處,此外,中國也透過上海雙年展等國際展,積極對外宣揚。擁有高度國際評價的蔡國強、黃永砅、岳敏君等人的作品都以高價成交。現在,中國的美術市場規模,已經成長到僅次美國和英國。這樣的榮景當然和中國的經濟成長息息相關。歐美、日本的景氣低迷不振,維持高經濟成長率的中國,現在已經是全球屈指的經濟大國,透過二00八年北京奧運、二0一0年上海世博等國家級活動,大大提昇了國際威信,這些狀況也都如實反映在當代美術中。

第二次世界大戰以後,確立共產黨一黨獨裁制的中國,美術長期以來都是社會現實主義(帶領人民邁向社會主義國家建設的藝術)。在蘇聯強烈影響下的這項潮流,漸漸融入中國的獨自創意,變化成為毛澤東樣式,不過仍是迎合體制型的宣導式藝術。

一九七七年,文化大革命名實皆亡,政府轉為採取開放政策,中國美術開始劇烈轉變。資訊的開放,促進西方諸國當代美術的訊息得以引進,對於長期滯留在前現代階段的中國美術,幾乎是同時接受現代主義和後現代主義的洗禮。一九七九年,北京成立星星畫會,宣布脫離毛澤東樣式;一九八五年中國各地同時發生八五美術運動,意味著中國當代美術的真正啟動。一九八九年舉行的中國當代美術展,造成的熱潮,也預言了不久之後的天安門事件。

天安門事件造成反體制運動遭到迫害,許多藝術家將據點移至海外,中國的當代美術被迫原地踏步。不過,在經濟開放政策的影響之下,又重新恢復之前的氣勢。一九九0年代的中國當代美術,「玩世現實主義」和「「政治普普主義」是兩大代表主流。前者是經歷民主化運動挫折的藝術家,以埋沒在團體中的個人為題材,方力釣等人是代表人物。後者則是運用類似文化大革命時期宣導式樣式的普普藝術,王廣義等人是代表人物。藝術家站在社會第一線,強烈提出質疑的態度,到了二十一世紀的今天,仍然氣勢不減,強烈展現歐美、日本等美術業界甚少提及的前衛藝術。

中國當代美術掀起熱潮,另一主因是廣納藝術家和作品的硬體設施越來越充實。一九九六年開始的上海雙年展,最初只是水墨畫的展示中心,現在已經是亞洲首屈一指的當代美術祭典。此外,二00二年,利用北京市內軍需工廠遺跡改建的大山子藝術區(七九八藝術區)開幕。藝術區內,歐美的權威畫廊全部參展,成為中國當代美術的一大據點。

▼日本在一九九0年代以後,正好興起亞洲美術風潮,許多作品都獲得引介。曾經短期以日本為活動據點的蔡國強,廣為日本人所熟知。不過,目前的中國美術風潮,多半視為是投資標的,隨著金融危機,憂心藝術市場日趨冷清,預測今後作品本身的價值將受到更嚴厲的考驗。
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