我的大陳朋友

文字創作理念

　　民國44年，大陳義胞從大陳島渡海來台時，原以為不久即可重返大陳島，沒想到這麼一待，近六十個年頭就這樣過去了。大陳人隨著時光、環境的變遷有所改變，第二代的大陳人多背起行囊，離開故鄉去外地追求夢想，就像故事中的阿友（友，音「又」。在大陳人中是普遍的名字。）；而第一代的大陳人至今多留在大陳村中，時間似乎在他們身上停止了流逝，但也見證了一切的變化，就像繪本中的主角——老樹。

　　大陳村雖屬眷村，但有其特殊的風貌，要全面勾勒出大陳豐富的全貌實在是很難。透過老樹的眼睛，一雙不動的眼睛，見證著六十個年頭的變動；透過老樹茂密的枝葉，代表依然存在的生命力；透過老樹穩固的根，象徵深厚的文化基礎。

　　對台北出生的我而言，花蓮很遠，眷村的記憶更遠，但有些東西，無論距離多遠、時間多長，只要願意親近，都能輕易讓人認同。即便今日大陳有很多文物慢慢消失、習俗漸漸簡化，我們還是可以透過留存的文獻資料和鄉老們的記憶，緊緊把握往日單純的美好。雖然繪本是以花蓮大陳村為主題，但更希望能引起全台大陳義胞的記憶和共鳴。

繪圖創作理念

　　當初會一口答應接大陳這個案子，純粹是因為想嘗鮮、來個挑戰，長進一下。後來發現果然是個極大的挑戰啊，讓我的工作戰力發揮到極限中的極限。

　　在這個繪本的前製時期，我就親身體驗到政府出版品製程的許多挑戰，感謝聯經的夥伴們在前線打仗，盡量確保我們插畫家能夠無顧慮的專心畫圖。

　　最大的收穫，是惠鈴電話中那幾句珍貴的金玉良言，讓我受益良多。我也要感謝我的阿爹阿娘，坐在那邊讓我問東問西、從以前他們小時候廚房的擺設、器具長相，問到他們阿媽褲子、水桶、盆栽跟隔壁鄰居大門的顏色。

　　這本書能夠順利完成，真的是不容易。下次還會再跳火坑嗎？答案是一定的，因為有磨練絕對會有長進！

專家導讀

往昔生活的追憶

　　一

　　眾所周知，台灣是個由不同族群組成的移民社會。這些族群各有各的遷居理由，但遷居目標似乎只有一個——改善生活，即使政治因素也是如此。當年由於軍民總撤退行動，大陳島居民被迫遷移至台灣，部分被分送到花蓮地區，先被安排在不同國小居住，一年後新村落成，定名為「復興一村」，後改名為「大陳一村」。這本圖畫書便是藉由村中一棵老樹的自述，親「眼」見證大陳一村的人事物變遷。

　　堅守「立」場的老樹所見證的是從小在它身邊遊玩的阿友半生的故事。它記錄了阿友父母如何在既陌生又艱苦的環境奮鬥的經過，也敘述了大陳人的庶民生活習俗，如製作鰻鯗、嗆蟹、菜乾等、煮薑茶麵、薑汁飯、「燒庫屋」以及蓋他們的鄉土神阮弼真君廟。這一切都在強調大陳人在陌生的空間打拚時，依然沒有忘記維繫自己的傳統文化。新舊文化的衝擊與融合使得阿友必須再一次離開第二故鄉，開創另一人生。等年老返鄉養老，才與老樹重新在一起。

　　二

　　圖勝於文一向是圖畫書的基調，如果圖文並茂當然更理想。這本小書的文字雖然十分簡潔扼要，卻精準的勾勒出那個年代的悲歡離合，記錄了人在面臨一生中的重大變遷時，要如何取捨、如何自我調適，以適應新環境。與文字敘述搭配的簡單速寫式圖像讓讀者眼睛一亮，其筆觸頗能畫出阿友值得追憶的童年生活，與阿友年齡接近的讀者可能感觸更深。長壽的老樹默默無言，但見證的一切是島民生活的實錄。

　　由於這本圖畫書是公家出版品，講就考據，仔細翻閱，這本小書雖不能與歐美經典繪本比美，它的可讀性還是很高的，尤其更適合親子閱讀。文化工作是負責推廣文化工作者的主要工作。追溯往昔諸事，形之於圖文，告知後來者，為出版這本作品的目標之一。就全書的圖文架構來分析，上述的目標並不難達成，只是比例的多寡而已，關鍵在於推廣者的心態與用心程度。

張子樟