動中修行(新版)

動中修行(新版)
定價:280
NT $ 221 ~ 252
  • 作者:創巴仁波切
  • 原文作者:Chogyam Trungpa
  • 譯者:靳文穎
  • 出版社:眾生
  • 出版日期:2012-07-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9866091090
  • ISBN13:9789866091094
  • 裝訂:平裝 / 106頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  禪修一定要正襟危坐,才能與妄念抗衡嗎?其實只要打開對自我的設限,隨時隨地皆在動中修行!

  本書共分七個段落,從佛陀悟道的故事說起,依次教導讀者如何追隨佛陀及成就者的腳步,經由「傳法」、「布施」、「安忍」、「禪定」、「智慧」,漸次了解禪修就在我們平時的食衣住行中。

本書特色

  現代人生活忙碌,特別需要動中修行的功夫──尤其,面對「非做不可」的壓力時……。本書所教授的方法,能讓我們在身與心的高度緊繃之間,找到歇息的舒緩點。

  請看以下創巴仁波切精彩語錄!

  ■讓世界靜下來,或讓自己靜下來?
  如果我們在家裡打坐,卻不巧住在鬧區,我們無法因為自己需要安靜而讓車子都停下來,至少可以讓自己停下來——我們可以接受噪音,噪音當中也包含安靜。我們要讓自己安靜,而不是要世界安靜,如同佛陀所做的一樣。

  ■當下接納
  想安靜,不是得趕走聒噪的鳥兒;想安靜,不是得制止空氣的流動或河水的奔騰。接受它們,你就會感受到寧靜,它們是寧靜的一部分。想經驗寧靜,重點在於不排拒,並盡量利用當下的一刻;不論是怎樣的情境,都接納它、尊重它。

  ■自我,只是個大氣泡
  我們試著將自己與外界隔離,這是給自己製造了一個巨大的氣泡,那個大氣泡,包含的不是空氣和水,而是恐懼與對外在的反射,完全堵塞了新鮮空氣的進入。那大氣泡就是——自我!

  ■溝通
  言辭並非唯一的溝通方式。在我們尚未說出什麼、甚至只說「哈囉!」或「你好嗎?」的時候,溝通已然開始。有時在我們講完話之後,溝通仍然持續。

  ■沒有障礙
  如果一個人能夠直視當下,不受過去或對未來的期望所影響,而只看到當下那一刻──那一刻對他而言就沒有障礙存在。只有與過去或與未來的期望有所聯想,障礙才會產生;「當下」是全無障礙的。

  ■完全敞開
  上師是一扇門,弟子是另一扇門,當兩扇門同時打開,即產生全然的虛空,二者全然地合一,這就是「二心交會」……傳法,原只是雙方面完全敞開,毫不保留地開放。  

  ■練習
  請練習「什麼都不做」。

作者簡介

邱陽.創巴仁波切(Chogyam Trungpa,1939-1987)

  出生在西藏東部,一歲時被認證為轉世祖古,是嘎舉和寧瑪兩派傳承的持有者。1959年後,創巴仁波切率眾遷徙至印度,被達賴喇嘛尊者指派為「青年喇嘛學校」的精神導師。70年代並將佛法帶入西方,傳授金剛乘佛法17餘年,是一位備受崇敬的禪修大師、學者和藝術家,同時也是美國那洛巴佛學院與香巴拉研習所的創辦者。

  相關著作:《動中修行》(眾生文化出版社)、《東方大日》(西藏民族出版社)、《藏密度亡經:中陰聞教大解脫》(台灣明名文化)、《心如野馬:轉化煩惱的修心七要》(台灣明名文化)、《突破修道上的唯物》(眾生文化、橡樹林出版社)、《自由的迷思》(眾生文化出版社)和《覺悟勇士:香巴拉的智慧傳承》(橡樹林出版社)數十本關於佛法、禪修、藝術、詩歌等書。

譯者簡介

靳文穎

  台灣大學物理系畢業,美國紐約大學物理學博士。曾任台灣大學物理系及地質系兼任副教授。

  著有《好父母用心做》。譯著:《心智科學》、《揭開心智的奧祕》、《自由的迷思》、《動中修行》、《學會說再見》、《樂見藥師佛》、《心與科學的交會》。

 

目錄

壹 從佛陀的故事說起
離家出走的王子
興奮之後
真理,必須是實際的體驗
正念與自律
我執,最大的魔考
自然的慈悲
溝通,在言語之前就開始了

貳 菩提田中的經驗之肥
小心!別走進死胡同
總有辦法證悟
習氣是修行的燃料
別被自我的舊把戲騙了
每個念頭都是轉心的肥料
要播種,也要除雜草
勇敢一點!別害怕向內看
答案躲在想像之中

參 傳法
其實我們不懂上師的心
接法不過如此而已

肆 布施
從戒律窄道通往慈悲大道
只想單純為你付出
慳貪是最強勁的敵人
請聰明地捨棄持有
隨時隨地清空心靈垃圾
教學相長是大布施
你給出的不只是東西

伍 安忍
跟勉強忍耐不一樣
接受「不要」,才能到達「想要」
只會導致崩潰的假裝

陸 禪定
只需「看著它」就好
看見天空般遼闊的心
學會「不刻意去做些什麼」
問答錄

柒 智慧
聽聞學習是智慧的開端
謝絕對自己的「發現」上癮
思考是實證智慧的利器
請練習「什麼都不做」
全然開放的接納一切

 

前言

  世界動得太快,人們似乎被生命的潮流困住:永不止息的思緒和欲望不斷產生,精神生活和日常生活好像是截然不同的事。如何才能產生菩提──證悟的心?

  每一眾生都能成為證悟的覺者。創巴仁波切說:「法教永遠是開放、簡單、普通的。法教永遠不會過時,因為基本上情況是永遠相同的──我們必須接受任何可能發生的情況,只要我們對任何情況都不退縮,情況就永遠是可供利用的工具。」

  本書集結〈從佛陀的故事說起〉、〈菩提田中的經驗之肥〉、〈傳法〉、〈安忍〉、〈布施〉、〈禪定〉、〈智慧〉七篇開示,引領人們取得個人修行的第一手經驗。

  開卷有益,聽聞法教更是無比殊勝!希望藉由創巴仁波切的醍醐灌頂,讀者都能萌發菩提種子。

眾生文化 謹識

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