人生從解決問題開始

人生從解決問題開始
定價:320
NT $ 90 ~ 288
  • 作者:蔡志浩
  • 出版社:寶瓶文化
  • 出版日期:2012-11-13
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865896036
  • ISBN13:9789865896034
  • 裝訂:平裝 / 352頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

我們如何洞察一件事,
就決定了一代人的未來。

蔡志浩教授,一位心理學教授的理性箴言
人文思想者的生活探索,最具洞察力的時事觀點

一個人,
一個念頭的轉變,翻轉一代人的未來。

世界愈來愈複雜了,
我們習以為常的生活逐漸改變,這一代人的未來該何去何從?

一枝筆∕一張紙∕一本書∕一列火車∕一部電影∕一封轉寄信
一個人∕一雙鞋∕一件事∕一包禮金∕一支手機∕一個新世界


哭著回家找媽媽是幸福的∕被騙的為何是你∕不是反婚禮,是反愚蠢∕你為什麼抓不住孩子的心∕ 排隊的心理學∕內向的孩子需要的不是改變,是理解∕從心理學觀點看髮禁的解除∕別躲在權威的後面

人類改變世界的樣貌,世界改寫人類的生活。
不過數十年間,我們送走了上個世紀,又歡賀二十一世紀的到來。
時間歷經跨度,人群經歷碰撞,生活方式已然變化。
我們的世界愈來愈複雜。

面對未來,舊有的生活和工作型態不斷消失,
穩定的日子不再,曾經熟知的世界面臨挑戰,
每個問題都是全新的,沒有人有完全一樣的答案。
我們必須獨立思考。

人生,就從解決問題開始,從改變生活開始。
蔡志浩教授做為人文思想者,告訴我們何以錯失、何以察見的洞察力,
一個人只要從一個念頭開始,就能一點一滴地改變社會,
持續探索自我,發現世界,獲致更好的人生解答。


  我遇到的每一個問題都是全新的。發現、定義、分析與解決問題,都完全依賴自己的獨立思考。每一天都是新的一天,每一天都有新的挑戰。而這正是人生最精采之處。--蔡志浩


本書特色

內向的人交不到朋友?看不懂的電影叫藝術?日常生活中的訊息過多龐雜,我們是否具備合理的思辨能力?上完這堂課,輕鬆提升洞察力!蔡志浩老師的「人生洞察力」課程,是各大企業競相報名、大學生狂點選課系統才能上的課程。我們每天都會面對各式各樣的大小選擇,如何做出果決有效的正確判斷,將是影響我們獲致美好生活的重要能力。

本書是蔡志浩老師的首次公開課,獻給想要學習「人生洞察力」的讀者們的建議。我們要如何培養良好的洞察力呢?請翻開這本書,開始進行屬於你個人的「洞察力」訓練,將洞察力融入生活的一部分,也等於是建立了理性思考的習慣,這項可貴的學習將會影響你個人和你的家庭,甚至是你的下一代。

《人生從解決問題開始》內容涵括認知心理學、哲學、電影學、社會學等觀點,這本書能啟發邏輯思辨能力,引導你從生活上的改變做起,訓練每一次的解決問題能力。「人生洞察力」像是球場上的捕手練習,你將主動抓回接球的主導權,輕鬆接下生活中各個面向的變化球,爭取更多家庭關係、感情關係、人際關係的決策收穫!

「人生洞察力」是心理能力、創造力、自我概念的結合,幫助我們擁有更多的抉擇可能,在面對訊息時不再遲疑害怕,積極堅定地說YES或NO,不再懷疑自己所下的每一個大大小小的決定。
請相信,「人生洞察力」將是最有用的學習,這個簡單的訓練將影響你的一生,駕馭你的人生選擇,改變你的365天!

買書送蔡志浩「認知心理學--洞察使用者的心」(定價$8,400元)課程,見P.351

新書免費講座,見P.348


作者簡介

蔡志浩

  美國伊利諾大學教育心理學系博士,認知心理學家,「Taiwan 2.0」部落格作者。曾任教於高雄醫學大學心理學系長達十年,現任悠識數位使用者經驗顧問與台灣使用者經驗設計協會理事長。

  他的專長非常多元,除了認知心理學,還有教育心理學、語言學、人因工程與人工智慧的基礎。他的興趣也同樣多元,喜歡觀察、閱讀、思考、寫作、電影、科技、網路、旅行。

  他致力於結合這些專長與興趣來改變世界,盡力為接觸到的每一個人帶來正面影響。

  在大學任教時期,他將知識與生活充分融合,有效喚起學生的學習動機。學生不僅獲得知識,更獲得去做一些實現夢想嘗試的啟發。這樣的能力也讓他多次獲選為學院的教學優良教師,以及校級的傑出教學教師。

  來到業界以後,他繼續將這些複合的能力融入使用者經驗的顧問工作。除了藉由研究與分析協助業界發現使用者的潛在需求,也藉由教育訓練與顧問諮詢,協助業界了解使用者經驗。

  專業社群以外,他更在意的是,能否以這些獨特的觀點協助台灣社會找到方向。七年前將部落格命名為「Taiwan 2.0」時,用意就是要「展望一個更美好的台灣」。六百多篇文章主題分布雖然廣泛,但都是面向大眾的。

  他也很喜歡以演講的形式詮釋這些觀點。最瘋狂也最有趣的經驗,應該是曾經在誠品書店每週一場演講,連講二十四場;講了半年,每場主題都不一樣。他過去十年到各地的企業、學校、醫院、政府、社區與非營利組織,總共作了兩百多場演講。台灣本島的每個行政區都去過了。

  《人生從解決問題開始》正是此種精神的延續。期待大家能夠藉由這本書重新審視自己與世界,並為自己的人生找到新的價值與方向。

◆部落格:taiwan.chtsai.org
◆電子郵件:[email protected]
◆Twitter:hao520

 

目錄

【推薦序】脫俗卻不平凡的社會觀察者∕曾志朗
【自序】從探索自我到發現世界

PART 1傾聽優於拒絕,陪伴下一代,了解自己
內向的孩子
旅行的意義
不是智慧型手機的錯
為什麼抓不住孩子的心?
有效溝通的原則
角色與自我
尋找自我

PART 2  思考大於空想,培養邏輯思辨能力
為什麼看不懂?
解決問題的能力
菜市場名的背後
被騙的為何是你?
排隊的心理學
閱讀作為一種技能
如何面對讀者意見

PART 3  觀察甚於忽視,洞察力俯拾皆是
當我們離開地球
太空任務的人性啟發
未完成的事
午餐的藝術
從效率讀書開始
電影也是一種閱讀

PART 4  生活重於日子,經歷很多,發現卻太少
解除心中的髮禁
髮事
是非審之於己,毀譽聽之於人,得失安之於數
快樂可以很簡單
那些松鼠與壁虎教我的事
不是反婚禮,是反愚蠢

PART 5  寫作優於隨寫,如果社群網站是一座太空站
作文、補習與詐欺
在轉寄之前……
認真寫作的孩子不會變壞
別忘了,盡量淺顯易懂
防禦性寫作
寫作:為誰寫?如何寫?
太空站與部落格

PART 6  教養大於放養,每個孩子都是獨一無二
哭著回家找媽媽
教養不只是教育而已
自殺防治必須從小做起
少一點補習,多一點自我認同
明星高中的迷思
學校牆裡,牆外
過度學習,害了孩子

PART 7  教導甚於指揮,師生從互信做起
「謝師宴」謝什麼
學習如何「看」人
教學作為一種服務
像機械一樣精準
大學教授與汽車業務員
同學,有沒有問題?
別躲在老師的權威後面

PART 8  熟悉重於陌生,獻給我們的下一代
我會想念你們
不再陌生
六月的心情
友誼、年輕與青春
記住自己現在的樣子
改變
永遠不要長大
重新出發
從遺憾中找到意義
離開

PART 9  旅行優於獨行,帶著眼睛去旅行
移動的力量
墾丁情懷
城市裡的小旅行
穿拖鞋逛博物館
寂寞公路
謝謝,中山高
公車帶給我的視野

PART10  未來大於過去,現在是上天賜予的禮物
注意力的未來
學習的未來
記憶的未來
思考的未來
智慧的未來
閱讀的未來
書寫的未來
社交的未來

 

【推薦序】

脫俗卻不平凡的社會觀察者        

曾志朗(中央研究院特聘研究員)

  志浩的書要出版了,我手裡拿著一疊初稿,心裡頭一陣陣喜悅,因為我這位才氣煥發的學生,不再拘泥於實驗室裡的眼球移動追蹤儀,因為那只能研究別人在看什麼;他寧可走出實驗室,用自己的眼光去看芸芸眾生,用自己的知識去揭開生命現象的涵義,更要用自己的智慧去把學理轉換成有效的問題解決利器,以積極向上的胸懷,鼓勵大家一起來建立同理及感恩的祥和社會。這一疊在我手中的文稿,看起來很輕,但內文讀起來卻不免沉重! 看書名叫做「人生從解決問題開始」,就知道志浩對人生的態度,就是不怨、無懼,默默地把生命掌握在自己手中。這就是他!我記憶裡(很久沒看到他了!)那位安靜內向的學生,從文稿中走出來,到我眼前,以炯炯的目光看著我,說:「老師,這本書代表我的看法,和我的奮鬥,你會喜歡的。」

  他說對了,我一篇又一篇的讀下去,沒有停下來,而且真的很喜歡。七十二篇文章,分成十個主題,從對社會的觀察,對父母如何和子女相處的建議,到中山高的寂寞感懷,到為人師者對一屆又一屆的畢業生的祝福感言,到最後他自己離開教職,轉入業界對最後一班畢業生的臨別贈言,都像是一眨眼又一眨眼所見到的社會萬象,而他站在路邊,好心的在告訴你,這樣去看問題,那樣去解決困境,不急不慌,才能做自己,才不會活在「別人」的期待中,而忘卻了自己的興趣,個性和感覺!到他警告:「如果沒有一點警覺,到最後甚至會把別人的看法當成自己的。於是每一次自以為的挑戰,充其量只不過是從順從一群人轉變為順從另一群人罷了。」

  這些生活上表現的智慧,都沒有老氣橫秋的口氣,因為他還年輕。他閱讀的廣度很廣很廣,而理解的深度也很深很深。他是網路上的行者,也是網上的發言人。從小他個性內向,但網上卻交流廣闊,沒有生活上的哪一個面向會使他噤聲,也沒有社會上的哪一個難題會使他卻步!他能力很強,要做一個卓越的實驗科學家綽綽有餘,但他選擇做自己,離開實驗室,走入業界當顧問,我覺得他脫俗,所以海闊天空,他選擇平凡,所以不平凡。我在他書裡的字裡行間,處處感受到他的「自在」!

  在這本書裡,他其實點出社會現象的許多矛盾,他試著從他的專業--心理學去剖析問題,尋找答案,但他知道在目前台灣處在價值系統混亂的世代,生活上要解決的,不只科學的難題,也不只教育改革要何去何從的爭辯,更不是社會失序之下,個人是否「存在」的哲學辯證;這些都無關緊要,但卻又是無可避免的生命景象。所以,要嘛就隨波逐流,當個「社會人」,喃喃自語去說別人期待你說的話,或不停重複別人的話,要嘛就學會把自己抽離社會制約的向心力,學會用合乎世俗的問題解決方式,用歸零再生的思維去分析問題的根源,找出新的解決方案。當然碰碰撞撞(有形、無形,無所不在的壓力)是在所難免。但在轉念成功,走出困難之後,常常發現失去的,其實一點也不重要。如今能夠不去過別人的生活,才是得稱幸之事。

  志浩是我在中正大學的學生,是位非常仔細的實驗心理學碩士班學生,專攻眼球移動追蹤的議題,這是閱讀研究非常基礎的測量。他對詞彙的區別和系統性非常敏感,自己摸索,建立了很有用的詞庫,對於用語文材料做實驗者在尋找刺激材料上非常有幫助;詞庫本身的組織當然反映了人類儲存這些理念時的基本組成架構,所以建造這些詞庫的人,他必須對何謂心智結構有一定的想法,例如詞和意念的關係是什麼?詞和詞之間的聯結是點和點的連線,或是語意所散發的表徵之間的重疊面呢?詞彙頻率的變動,反映了時代的社會取向。這些工作很複雜,但隱藏的訊息卻非常豐富。志浩在這一方面的能力超強,分析很細膩,才會看到許多別人看不到的社會現象,提出很多新穎的見解!
 
  見解!是的,見解是這本書最令人心動的部分,我欣賞志浩許許多多的見解,但也不只全然接受他的見解。我最不能同意的是他對穿拖鞋上博物館的看法。他沒有分清楚什麼是description,和什麼是prescription!科學研究要的是真相的description,但「教育」並非中性的,是要規範方向的,那是prescription。上博物館真的不是偶發的路過當地,上博物館是有目的的教育行為,應該是有所規範的。上博物館去觀賞文物和各項創作,對創作者是一番景仰和尊敬,能費心把自己弄整齊悅目一些,就是景仰和尊敬的表現!

  這是我的見解,志浩當然可以不同意,但下次你來看我,總不好穿拖鞋吧!除非我們一起去郊遊!

 

內容連載

不是智慧型手機的錯

父母要買智慧型手機給孩子,就要教他們使用的適當時機。孩子的教養原本就是父母的責任,但這些年愈來愈多父母把責任推給學校了。

智慧型手機普及之後,很多寵愛孩子的父母親也為孩子買了一支。這些孩子們帶著智慧型手機到學校以後,有很多使用的行為都是與學習無關的。老師們當然也注意到這個現象,對孩子們帶智慧型手機進校園頗有微詞。這現象當然值得關切,但我不覺得是智慧型手機的錯。

二○一○年初,我正在做電子書閱讀器融入教學與學習的研究。那是智慧型手機剛開始普及的年代,我訪談的學生之中大部分用的都還是傳統手機。其中有一場團體訪談的對象是國中生。我讓他們試用Amazon Kindle 2與iRex iLiad這兩台當時的主流裝置並分享心得,也藉機讓他們彼此分享對「閱讀」這件事的經驗與看法。

他們當時試用過閱讀器的反應之一,就是「偷看書不方便」。他們說平常會用傳統手機與電子辭典閱讀,讀完一整本小說的都有。怎麼讀呢?把手機藏在外套袖子或鉛筆盒裡,上課時偷看。電子辭典更是上課偷看書的好幫手,這東西是本來就可以帶到教室放在桌上的。

我還滿喜歡這種「偷看書」的現象,至少這代表孩子們對閱讀是有興趣的。在另一場對小學三、四年級學生的團體訪談中,學生對閱讀的聯想就是老師規定要寫心得很討厭。但不要寫心得的自由閱讀他們就很愛。例如有學生把老師推薦的金庸小說讀完了,自己找《暮光之城》和《哈利波特》來讀的當然也有。

學生不專心上課當然不是什麼好事,但年輕的孩子原本就很難只靠意志力與責任感專注那麼長的時間。要讓學生專注,老師就要能夠喚起學生的學生動機,讓學生覺得老師講課的內容,比他在手機或電子辭典上偷看的還有趣。

我也觀察過國中生的上課環境與行為。我觀察的是一班國一學生,兩節生物課的時間,約一個半小時。我坐在教室最後面,學生好奇回頭看個幾眼之後就適應了。授課的老師剛好是一位很厲害的老師,台下學生也都很專心上課,就連我都聽得津津有味。

我當時的觀察和現在許多老師的觀察,反映了同樣的問題:大部分的時候,學校很無聊。事實上,我們自己小時候也經歷過這一切呀。只不過我們當年沒有手機與電子辭典,只能把想偷看的書藏在抽屜裡或壓在桌面上的教科書下面。

不是智慧型手機的錯,它只是讓問題更明顯而已。世界變化的速度愈來愈快,相對保守的學校就顯得愈來愈無聊。至於老師能否在這場與智慧型手機的競爭中勝出?我相信有一些老師是做得到的,但難度實在有點高。

最後,我也想提醒:父母要買智慧型手機給孩子,就要教他們使用的適當時機。孩子的教養原本就是父母的責任,但這些年愈來愈多父母把責任推給學校了。

尋找自我

如果沒有一點警覺,到最後甚至會把別人的看法當成自己的。於是每一次自以為的挑戰,充其量只不過是從順從一群人轉變為順從另一群人罷了。

林書豪在加盟美國職業籃球休士頓火箭隊的記者會上,如此回應外界對他的各種評論:「對我來講,我始終把重心放在為上帝打球,不要太在乎他人的期待。」我喜歡這句話。每個人都應該要有一個更高層次的目標,才不會陷入世俗的短視與糾結。

如果你不像林書豪一樣能夠為上帝做自己正在做的事,就為自己做吧。人有的時候還是需要一點點的任性,一點點的自我中心,一點點的目中無人。你要記得經常提醒自己:「自我為貴,角色次之,旁人的眼光與期待為輕。」

說起來容易,做起來難。尤其是在台灣社會,要完全不在意別人的看法是件很困難的事。一個人大方展露自信往往被批評為「臭屁」,堅持自己與其他人不同的看法就是「自以為是」,不在意別人的眼光則是「目中無人」。這種見不得別人好的文化,有時的確會迫使你放棄對自我的追尋。

如果沒有一點警覺,到最後甚至會把別人的看法當成自己的。很多人挑戰傳統之前沒有先找到自己,於是每一次自以為的挑戰,充其量只不過是從順從一群人轉變為順從另一群人罷了。就像很多人把史蒂夫.賈伯斯(Steve Jobs)說的,「你們的時間有限,所以不要浪費時間過別人的生活」牢記在心,但很少真正做到。不是因為不懂道理,而是不知道自己過的其實是別人的生活。

當世界變得愈來愈複雜,就愈來愈不可能有跟你一樣的人。尋求同理很難,尋求認同更難。在現在這個世界,人們比以前更需要將自我從他人的期待中抽離。在這個過程中,你會開始質疑自己的聰明才智:我是否聰明到比別人都更了解我遇到的問題,以及我自己?這是個孤獨的過程,但很有存在感,很有力量。
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