思想史1

思想史1
定價:520
NT $ 249 ~ 468
  • 作者:余英時黃進興王汎森 等/著
  • 出版社:聯經出版公司
  • 出版日期:2013-10-18
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9570842660
  • ISBN13:9789570842661
  • 裝訂:平裝 / 456頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  歷史學與思想史有著息息相關的相互聯繫
  思想史家無法告知我們真實如何取得
  或史學應當如何等等認識論的規範真理
  而毋寧是提出議題及其重要性的討論

  跨國族或國際化的思想史寫作雖然有引人之處,但其困難度較諸槍砲或傳染病的全球歷史,不可以道里計。或許,在通古今之變與全球思想史之外,思想史可以更專注於議題的整合與擴大。思想史應該更敞懷地擁抱各類歷史議題,期能與整體史學的發展脈動同步。如果思想史家們相信,他們終究不只能回應、預流史學新潮,也能夠概念化、問題化、意義化各式新舊的歷史議題,思想史或許能夠成為其他史學次領域發掘議題、聯結議題、解決議題的靈感來源。

  特稿來自余英時正在撰寫的最新專著《論天人之際》,並邀集名家專文如:黃進興討論儒教的俗世性格、王汎森以探索「煩悶」的本質來討論「主義」與中國近代私人領域的政治化問題、張旺山論社會學大家韋伯的「時代診斷」的核心構想,同時刊登國際知名史家Quentin Skinner討論真理與史家的英文論文。另闢中英文對照的論壇,邀請大衛.阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基等國際學者就思想史的國際轉向進行討論、詰辯和反思。此外尚有陳正國赴上海閱讀嚴復翻譯筆記的研究紀要、蔡孟翰及John Dunn紀念最近去世的洪特伊斯凡先生(Istvan Hont)學思。

 

作者介紹

作者簡介

余英時


  美國普林斯頓大學榮譽講座教授,中央研究院院士。他的中國思想史研究主題橫跨兩千年,出版專書逾三十種,包括《朱熹的歷史世界》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國古代知識階層史論》、《中國近代思想史上的胡適》以及即將出版的《論天人之際》等。他於2006年獲得美國國會圖書館克魯格人文終身成就獎。

黃進興

  於1973、1975年,從國立臺灣大學分別獲得歷史學學士與碩士學位。1983年,取得美國哈佛大學哲學博士。專治中國思想史及宗教文化史,以孔廟研究著稱。他又對中、西史學理論與史學史特有興趣,以上領域均略有著述。目前服務於中央研究院歷史語言研究所。2008年膺選為中央研究院院士。

王汎森

  美國普林斯頓大學博士,為中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。主要著作有《中國近代思想與學術的系譜》、《晚明清初思想十論》、《權力的毛細管作用》等。

張旺山

  清華大學哲學研究所教授。德國波鴻魯爾大學(Ruhr-Uni. Bochum)哲學博士。主要興趣是政治哲學、人文與社會科學的哲學、十九世紀德國哲學以及韋伯研究等。

Quentin Skinner

  Quentin Skinner teaches at Queen Mary, University of London.  He is the author of The Foundations of Modern Political Thought (2 vols.); Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes; Liberty Before Liberalism; Visions of Politics (3 vols.) and Hobbes and Republican Liberty.

大衛.阿米蒂奇(David Armitage)

  目前為哈佛大學歷史系講座教授兼系主任,專事講授思想史與國際史。曾撰寫、編輯專書十三種。其中最新近出版為2013年的《現代國際思想的基礎》。

包弼德(Peter K. Bol)

  現為美國哈佛大學講座教授。主要研究中國思想史。出版多部著作及數十篇論文。最著名的著作為《斯文:唐宋思想的轉型》及《歷史上的理學》等。

葛兆光

  上海復旦大學文史研究院與歷史系特聘教授。主要研究領域為東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有《中國思想史》、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》、《宅茲中國——重建有關「中國」的歷史論述》等。
李蕾(Leigh Jenco)
目前任教於倫敦政經學院。她目前的研究計畫在於透過十九、二十世紀的中國話語來理解跨歷史與跨文化詮釋上的困境。她的論文散見於《亞洲研究學報》、《美國政治學評論》、《政治理論》等學報,並著有專書《做出政治:章士釗政治理論中的建構與行動》。

慕唯仁(Viren Murthy)

  目前任教於威斯康辛大學。著有《章太炎的政治哲學:意識的反抗》。他的研究興趣包括亞洲對資本主義現代性的回應。他目前的研究主題是「想像亞洲:竹內好與亞洲現代性的難題」。

孫隆基(Lung-kee Sun)

  依序從台灣大學、明尼蘇達大學、史丹佛大學獲得學士、碩士、博士學位。他曾經發表有關中國民族性格論述的歷史,以及美國流行文化中的弒母主題。他最著名的著作是《中國文化的深層結構》。目前的學術興趣在於全球史。

陳正國

  現任中研院歷史語言研究所副研究員。曾發表〈陌生人的歷史意義——亞當史密斯論商業社會的倫理基礎〉、〈宗教與世俗的辯證:佛格森論歷史與自由〉等十多篇有關蘇格蘭啟蒙思潮文章。

蔡孟翰

  日本千葉大學人文社會研究所副教授。研究興趣東亞政治思想史、政治經濟學,業餘興趣西洋政治思想、日本研究、國際關係。近著論文:「東亜的過去是西方的現在與未来-現代性與現代政治論述之商榷」(收於錢永祥編《普遍興特殊的辯證:政治思想的探掘》)、「中華帝国における外国人とマイノリティをめぐる二つの視座:近代東アジアの一系譜学」(收於『差異と共同:「マイノリティ」という視覚』)。

John Dunn

  An acclaimed authority of John Locke’s political thought, John Dunn is Emeritus Professor of Cambridge University.

 

目錄

【特稿】
余英時 中國軸心突破及其歷史進程──《論天人之際》代序

【論著】
黃進興 論儒教的俗世性格:從李紱的〈原教〉談起
王汎森 「煩悶」的本質是什麼──「主義」與中國近代私人領域的政治化
張旺山 作為「凝結了起來的精神」的機器與機械:論韋伯的「時代診斷」的一個核心構想
Quentin Skinner  Truth and the Historian

【論壇】(FORUM)(中英文對照)
大衛.阿米蒂奇(David Armitage)  思想史的國際轉向
包弼德(Peter Bol)  我們現在都是國際史家
葛兆光  「思想史的國際轉向」與東亞或中國思想史研究
李蕾(Leigh Jenco)  政治理論中的觀念之的空間化及其對思想史的貢獻
慕唯仁(Viren Murthy)  重新思考全球資本主義時代的思想史
孫隆基  思想史作為全球史:如何劃定界線?
大衛.阿米蒂奇(David Armitage)  「國際轉向」── 敬覆批評者

【研究紀要】
陳正國 嚴復的翻譯筆記

【學界近聞】
蔡孟翰、John Dunn 紀念洪特伊斯凡先生(Istvan Hont)學思

 

內容連載

整體史學之興衰與思想史之興衰相維;反之亦然。
 
史學興盛的原因眾多;有緣於外部因素者,如某類重要或大宗史料的突然出現、政治因素的推波助瀾、學科建制化之後的自我複製與再生產的能力等等;但真正能讓史學持續灌入活頭源水的原因,則在於吾人主觀上對重要歷史課題的強烈好奇;以及足以將好奇轉化成學術議題的社群對話。史料、政治或知識環境固然可於一時之間創造史學研究的能量,但研究者能否從史料爬梳、凝塑出具深遠意義的課題,從而回饋給政治環境以多元反思的歷史理解,則與史學社群對歷史學的持續回顧與提高視野密切相關。
 
如果歷史學界不願將這類自我理解與反思的功課交付給專事方法論的哲學家,那唯一的可能,或許就是有待思想史從業人員更積極地介入此道,讓整體史學能夠從中汲取足夠的養分。
 
上述所言不等於冀望思想史家自命為史學界的導師。正好相反,許多思想史家在創造議題之時,只是史學軍團的游擊兵或初入史學花苑的小園丁。思想史家無法告知我們真實如何取得,或史學應當如何等等認識論的規範真理,而毋寧是提出議題及其重要性的討論。胡適當年「截斷眾流」,將春秋時期之前的思想論述從中國哲學史中剃除,無疑正面地激撓了當時的史學重要議題。
 
馬克思所提議的資本主義批判史觀,不只導引了近代討論資本主義興起的史學重鎮——例如布勞岱 (Fernand Braudel)等人,也造成現代史學對下層社會歷史的關注。他們都未曾自命為思想史家。但無疑的,若要周全的討論近代思想史,他們的著作或想法絕對不容忽視。他們都關心於如何將歷史概念化、意義化、問題化;從而能夠介入重要的歷史議題。
 
從概念到重要歷史議題中間的論證發展當然有許多種路徑,其關係也不是一路平遂,常常充滿糾葛。但開放地接待概念與歷史議題的關係,或許是對思想史研究最佳的「定義」方式:
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