藝術的起源

藝術的起源
定價:480 元
NT $ 319 ~ 422
  • 作者:杉本博司
  • 原文作者:Hiroshi Sugimoto
  • 譯者:林葉
  • 出版社:大家出版社
  • 出版日期:2014-04-02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9866179702
  • ISBN13:9789866179709
  • 裝訂:精裝 / 240頁 / 14.8 x 21.6 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

「人類的想像力一直是透過藝術來表現。
現在,爲了理解無法預知的未來,我們到了必須回溯歷史的時候。」


當代藝術大師杉本博司
繼《直到長出青苔》之後更宏闊的創作省思
 
  杉本博司向來以攝影家的身分為眾人所知,舉凡他的創作,如《透視畫館》《肖像》《劇場》《海景》等,無一不在挑戰我們對於攝影表達的既有認知。他將時間、生命、歷史這類具有縱向深度的主題,凝鍊成為二維的影像。在杉本博司的作品中,我們所看到的,並非從某段過往時光剃取下的纖薄切片,而是鮮活的、血脈仍搏動著,並隨時伺機攫住我們的一層層深厚時空。

  杉本博司在無相機攝影新作《放電場》中,更以一般攝影者避之唯恐不及的靜電灼燒底片,藉閃電的意象連結起影像創造與地球生命的肇始。然而杉本博司從未以影像的創作者自限。他以光學玻璃雕塑五輪塔,探究人類宗教情感的來源,將金屬塊切削為數學模型,以有限的物質表現出「無限」的概念,更為藝術家的想像力賦予具象的造型。杉本博司也結合自己的攝影、建築設計作品與收藏物成為裝置藝術。當杉本博司對人類處境的思索越發明晰,我們也就看見這位大師跨足越多種創作形式,並都能發揮至淋漓盡致。而所有嶄新的表現形式都是從他一貫的哲學、史學、美學思維輻散而出,因此共同形成了整體而豐饒的脈絡。

  在杉本博司的創作中,有太多意象等待爬梳、理解。同時,我們也都渴望得知這位當代藝術大師,在不斷創作、思索、再創作的反覆過程中,究竟看到了人類文明將往何種方向前進。《藝術的起源》便是杉本博司對自我創作與當代人類處境的自問自答,他更以文字梳理作品中「意象與語言的緊密交織」,將思索與創作歷程在讀者面前完全開展。於是,我們有幸得見當代藝術與過往人類意識活動激盪出的炙熱火花,並一窺杉本博司所勾畫的人類精神史全貌。

  本書收錄《放電場》系列、《偏光色》、《光學玻璃五輪塔》、《觀念之形》與多件裝置藝術作品,還有向日本美學宗師千利休致敬的能劇創作《小田原》。
 

作者介紹

作者簡介

杉本博司 Hiroshi Sugimoto


  被譽為「最後的現代主義者」,創作媒材包括攝影、雕塑、裝置、能劇劇本等。他將東西方史學、哲學和美學帶入創作,以豐富智識及感性底蘊將攝影作品提升至藝術品層次,結合攝影作品與其他媒材的再創作,也展現整體的創作觀及深遠寓意。

  杉本博司常以「時間」、「歷史」為題,並表現回歸初始的想望,也眷戀於「完成歷史使命後被置之不理的事物」。於是在他的作品及個人收藏中,藝術價值與深厚情思往往彼此交融。

  他也經手室內及建築設計,包括商業空間、攝影博物館、能劇舞台等,參與「直島家計劃」設計再建的護王神社是知名代表作。

  1976年 杉本博司發表首組作品《透視畫館》,透過攝影將「時間」與「歷史」視覺化的創作主題於焉定調。
  1977年 於日本南畫廊舉行首次個展
  1980年 於紐約Sonnabend藝廊舉辦首次海外個展,並陸續在洛杉磯現代美術館、紐約大都會藝術博物館、紐約古根漢美術館、法國卡地亞基金會等地巡迴展出,受到高度評價。透過杉本博司的創作,原本被視為低自由度的攝影媒材,展現了新的可能性。
  2001年 獲頒素有「攝影諾貝爾獎」之稱的哈蘇相機基金會國際攝影獎
  2008年 海景系列作品《Black Sea, Ozuluce》於倫敦拍出128萬美金(亞洲當代攝影作品最高紀錄)。同年於金澤二十一世紀美術館開設《歷史的歷史》展覽,將作品與個人收藏並置,創新的展出形式引起討論。
  2009年 獲頒高松宮殿下紀念世界文化賞
  2010年 獲日本政府頒發紫綬褒章。個展《藝術的起源》(科學)於同年開展。
  2011 年 《藝術的起源》(建築、歷史、宗教)於豬熊弦一郎現代美術館開展
  2012年 獲選時代雜誌讀者票選二十世紀最重要的兩百名藝術家
  2013年 製作人形淨琉璃《曾根崎情死》於歐洲巡迴演出

譯者簡介

林葉


  日本文學專業學士,翻譯,策展人,自由撰稿人。
  主要從事日本攝影的研究與日本攝影理論翻譯。
 

目錄

中文版 作者序
序
藝術的起源
光學玻璃五輪塔
古風景
冷之眼熱之眼
寶物的記憶
魔鬼現身之所
攝影學 事情的開端
安定的生活
觀念之形
小田原
鸚鵡島的鳥籠
天使來迎圖
歪曲的宙感
時間的浮橋
三夕茶會
今冥途
落石注意
獲高松宮殿下記念世界文化賞
歷史的歷史 —— 與中澤新一對談
後記
跋 活在古典中 黃亞紀
 

序

中文版作者序

  數年前,我買到一塊中國的玉,時代可以追溯至新石器時代。濡染著古色的日本木箱中寫著「玉琮」二字。這塊玉恐怕是二戰前在中國出土,然後被帶往日本的吧?我對中國玉石幾乎沒什麼背景知識,就這麼與這塊玉相遇,然後深深著迷於那結合了方形與圓形的抽象外形。這塊玉明明只是一種石頭斷片,卻向我散發著莫名的力量。為了探索這股力量的來源,我感覺自己非得買下這塊玉不可。說起來,我是別無選擇。

  我最關心的事情,就是在文明的曙光初現時,人類究竟創造了什麼?這塊玉充滿了宇宙間的沛然力量。我的直覺告訴我,這塊玉曾是王權的象徵。而今日我的著作能翻譯出版,由與這塊玉石同為中國文明後代的讀者來閱讀,意義特別深遠。

杉本博司

序

  每次舉辦展覽我都會出版展覽圖錄。所謂圖錄,就是以圖版形式收錄繪畫、雕刻、攝影的書籍。不過,最近我意識到,自己創作的「作品」與收集的「物件」,在「 語言」及「意象」的緊密交織中,有著極為互補的關係。我注意到,我的作品與其說是藉由語言獲得解釋闡明,不如說是受語言引發、觸動,並在混沌的意識中呈現出的形式。至於我所收集的「物件」,在此以金鵄勛章為例。「榮譽」這一語言的意象主導了勳章的設計,不但神化了物件,更在這基礎上為物件冠上「國家」的概念,於是造就了金鵄勛章。

  我花費一年,將在丸龜市猪熊弦一郎現代美術館2舉辦的《藝術的起源》展覽中的作品圖像作成圖錄。我在製作時,也希望能將作品的構成意象,以及受語言觸發的東西,一併記錄下來。於是,這本既像是圖錄也像是評論集,既不是詩集也不是獨白的書就這樣付梓出版了。
 

內容連載

藝術的起源

在人類歷史之中,每個時代的藝術都在摸索當代的表現方式,並預示下一個時代的到來。以此意義來看,不管在哪個時代,該時代的藝術都是當代藝術。然而,當代藝術能夠指出時代發展動向的年代已經離我們遠去。現在我們身處後資本主義社會的中心,被捲入全球規模的擴大再生產及高度經濟發展的破壞性漩渦中,人類已經無法控制自己的欲望,我們正面臨人類歷史上的新局面。

人類在歷史發展過程中戰勝了各種困難。無論是冰河期、大洪水,或者進入文明時代後的瘟疫、革命、戰爭。人類總能發揮想像力,戰勝每一場災難,並且在每次戰勝後從中獲得更敏銳的智慧。然而,時至今日,攸關人類命運的報告書所列舉的慘澹數字已經表明,人類不可能再有永續的成長。而讓人驚訝的是,人類竟然無視這些數字,並佯作毫不知情,繼續謳歌我們自鳴得意的時代。

人類的想像力一直是透過藝術來表現。現在,為了理解無法預知的未來,我們到了必須回溯歷史的時候。為了追溯人類的想像力,我們必須探尋人類意識的起源。現在,藝術所能做的,也許就是回憶,找回人成為人那個時候的記憶。

「藝術的起源」,就是嘗試追溯人類精神史的展覽。所謂藝術,就是技術,是將肉眼不可見的精神化為物質的技術。在人類意識走向文明開化的過程中,各種藝術形式既緊密聯繫又相互分化。我簡單將展覽分成科學、建築、歷史、宗教等幾個主題來展示。

魔鬼現身之所

我的暗房中有妖怪作亂,這個妖怪就是靜電。身為攝影家,靜電這棲身於銀鹽攝影的魔鬼,是我這輩子必須解決的難題。特別是在寒風大作的冬日,這個妖怪就會頻頻現身。這時,處理歷盡艱難困苦拍出的底片,就必須慎之又慎。即便如此,只要暗房的溫度及濕度稍有變化,底片就會產生靜電。而一旦底片產生靜電,靜電的能量就會在暗房中發出螢光般的小火花。每當暗房的這種美麗火花劃過我眼前,我就要悲傷嘆息。這小火花在暗房中神出鬼沒,現身於我的多幅作品,《海景》系列的波浪上、《劇場》系列的白色銀幕上,還有《肖像》系列基督蠟像的臉上。而且,這些火花一旦附著在底片上,就會在表層留下怎麼擦都擦不掉的深刻光痕,於是,眼看要完成的作品就這樣泡湯了。
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