古代以色列的敬拜要點指南

古代以色列的敬拜要點指南
定價:220
NT $ 174 ~ 198
  • 作者:布魯格曼
  • 原文作者:Walter Brueggemann
  • 譯者:郭大維
  • 出版社:橄欖
  • 出版日期:2014-05-08
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865801116
  • ISBN13:9789865801113
  • 裝訂:平裝 / 168頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  舊約所記載的古代以色列藉敬拜與上帝互動,維護與更新他們與上帝之間的盟約。

  他們在敬拜中採取示意行動(gesture),諸如節期的慶祝與獻祭,來表明與上帝的關係。

  他們也採用上帝的言語(utterance),諸如傳達上帝的誡命(講道)、指引與確據的聖言,來表達上帝的心意,並且採用人的語言,譬如獻上讚美、發出哀哭、表達憤怒,來述說他們對上帝的尊崇與祈求。

  示意行動與言語在感謝的行動上結合。

  另外,以色列的敬拜,與上帝的互動是豐富的,在順服與自由、聖潔與公義間求取平衡。

  古代以色列的敬拜,其實影響了初代基督徒的敬拜,進而影響了現代教會的敬拜。

  若你想要更了解基督教敬拜的緣起,以便更深入地與上帝互動,若教會想要讓信徒更多參與在敬拜中,本書是一本不可不讀的最佳指南。

  本書建立在聖經基礎上,列出舊約主要經文作為討論的根據;並且參考舊約著名學者的意見,附註中所列出的書籍可作為延伸閱讀之用。

  書中加上大小標及重點字,以幫助讀者掌握本書重點。

  適合牧長、神學院師生、一般信徒進深閱讀。
 

作者介紹

作者簡介

布魯格曼(Walter Brueggemann)


  美國喬治亞州哥倫比亞神學院(Columbia Theological Seminary)的舊約榮譽教授。

  著作中的中文譯作包括《聖經不陌生――與真理深入對話》(學生福音團契)、《先知式的想像》(台灣基督教文藝)、《讀舊約學禱告》(天道)、《布氏舊約導論――正典與基督教的想像》(天道)。
 

目錄

序 與上帝建立深刻聯結/謝樂知
第1章 對話模式中的正統永恆主信仰
第2章 敬拜的示意行動與獻祭
第3章 敬拜中永恆主的言語
第4章 敬拜中的以色列言語
第5章 敬拜:「遊戲」中的以色列
附註
 



  敬拜絕非制式、蒼白的獨語。本書展示了以色列敬拜中所具有的深厚動能,藉節慶和獻祭等不同的敬拜方式,以色列不斷地與上帝進行對話和交流。在敬拜的過程中,上帝藉言語告誡、引導並安慰以色列民;以色列民則藉言語不斷地複述上帝的作為,稱頌祂的大能和恩典,但也不忘在行經黑暗深淵時坦然無懼地向祂傾訴內心的苦楚。敬拜深刻地見證了以色列與上帝間的深厚情誼,也見證了上帝對以色列無盡的恩典。今日的基督教會理當學習並參與在以色列的敬拜中,與上帝建立深刻的聯結。

--聖光神學院新約助理教授 謝樂知
 

內容連載

第三章

敬拜中永恆主的言語[25]


言語(聖道)顯明示意行動(聖禮)的獨特性,深化與上帝的關係

前一章論及敬拜的示意行動,這些示意行動大多源自以色列所處的文化環境。大體而言,節期與獻祭的行動本身,缺乏以色列和永恆主信仰的特徵,只反映了信仰文化的普遍性。然而,這些示意行動絕不會單獨出現;它們總是與解釋示意行動的言語一起出現,同時這些言語揭明示意行動的個別性與獨特性,以色列藉這些示意表達她的信仰。因此,言語總是與示意行動聯合、聖道總是與聖禮聯合,言語使普遍性變為獨特,適合表達以色列的盟約信仰。

以色列的敬拜可以理解為一種盟約性的交談,最佳的描述是輪唱式的對話。永恆主藉祭司建立盟約;以色列則是藉語言建立盟約。語言的目的就是要深化彼此間的關係,雙方關係在述說的儀式中得以長存。在接下來的兩章中,我們要分別考慮永恆主的言語與以色列的言語,兩者共同構成了聖道,用以轉化聖禮行為,使之歸屬於永恆主信仰與盟約。[26]

從一開始,永恆主就是以言語顯示自身的上帝。上帝的言語總是以特定的形式、藉特定的人士、呈現在敬拜的固定韻律之中。但永恆主的言語彰顯祂的心意與目的。我們可以辨識出兩種以色列不斷聽見、接受並且信奉的永恆主言語。敬拜中說話的上帝,是命令、指引以及給予人確據的上帝。

永恆主透過誡命宣告其心意

掌權的盟約上帝永恆主透過誡命的言語宣告其心意,這些誡命的言語提出一系列命令,作為盟約的條件,或者作為以色列回應白白賜予的盟約之方式。不論哪種方式,以色列在這個現在已然成為傳統的敬拜中,遇見的上帝就是西乃山的上帝。西乃山的相遇對以色列後來的敬拜聚會來說,是一種典範,以色列在敬拜聚會中,透過盟約的交流與永恆主接觸。西乃山上,永恆主在大能的神顯中臨在,後來的敬拜聚會中也是如此(出十九 16-25 ;見詩五○ 1-3 )。永恆主在山上說話,目的是要藉著十誡,向以色列人說出祂的心意(出廿 1-17 ;申五 6-21 )。永恆主首次在敬拜中對以色列人說出的誡命,是對永恆主的子民以色列的生命,提出了最根本、絕對、不容討價還價的要求。引進十誡是為了使以色列生命的各層面,都在永恆主的管理之下。
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