序言
一、人類自有歷史以來歷經數千年進化、已由神權時代─君權時代─進入民權時代，第二次世界大戰後，更已進入民權時代之核心─人權時代；未來亦將邁入另一個生 存更寬廣之“萬物共生”時代，而使宇宙萬物皆能共存。目前全世界各國無論其國家體制及意識型態為何？多已基於人類之基本需求─生存與自由，而皆在日漸提升
其國家之人權理念中，人際間與萬物間之和平共存理念亦已隨之日趨開放。惜乎在利益之高度誘惑下，人類之自我觀仍然十分強烈，無論其利益為政治、經濟、宗 教、族群……等，皆無日不在暴力性或非暴力性之戰爭行為中，數千年以來人類對地球之人物力等資源已耗費至鉅。甚而在高科技生活享受下，已廹使大自然之不斷 反彈，如長此以往，必會將宇宙萬物慢性導向於毀滅之途。
二、撰寫本書之目的，主在提供人類對戰爭與和平之真正意義，能有較深入之認知，並祈求能由認知而力行，使眾人皆能趨吉而避凶，而得以和平共存。其實戰爭之真 正意義，乃是宇宙整體性之「動與靜」之自然互動作用行為，亦即係自然生態之否定行為─除舊佈新行為。在戰爭之本質上，則是宇宙運行與成長之原動力，亦係歷
史文明進化之原動力，宇宙間若無戰爭即無動能，戰爭終止即係宇宙毀滅。而此種動與靜之自然變化，不幸卻為人類用之為戰爭本質，轉變為萬物生死對立之戰爭行 為，且此種行為之結果，又端視戰爭行為之目的與方式不同而異。倘如戰爭之目的與方式皆為良性者，則萬事萬物皆得以和平共存，反之，如為惡性者，則萬事萬物
必相與偕亡。故本書立論之主旨，係以兵凶戰危為惕勵，而以和平共存為祈求！尤盼人類能正確體認戰爭之真義與本質，共同自其正面行為，開創全人類乃至萬物永 遠美好之明日。
三、本書共分為四篇，兹謹將主要內涵簡介如左：
(一)戰爭乃宇宙整體性與自然性之互動變化現象，亦係永恆 性與必然性之動與靜之交互作用行為。而戰爭之結果則是生(革新)與死(毁減)。故人類應深知戰爭之利害而導之趨向於良性，庶可獲致真正之和平共存。而均衡 利益乃平息戰爭之最佳手段，但如何均衡利益則是最高之領導統御藝術。
(二)國防乃是國家安全之防衛行為，其目 的在於保護國家及人民之安全及獲得利益。本書所提供參考之國家組織體制模式，乃係以民主法治為基本，以國家安全為目的，並以協調整體之權力均衡為著眼，俾 能建立一個良好之國家組織體制。但真正良好之國家體制，則必須能充分發揮政治運作功能，故常涉及現行體制功能、歷史與文化傳統、生活習慣、及地理狀況等等
因素，總而言之，凡能保護國家安全與獲得全民利益，及能發揮制衡功能與適合人民所需之體制，皆為良好之國家組織體制。國防管理乃國家安全之本，而建立以 “人力，物力，財力，自然力”四大資源能力，為國防管理之首要，尤必須建立永久性之“國防資源鏈”，使國防資源能永遠循環運用，不虞匱乏，才是建立國防組 織體制之真正意義。
(三)彈性戰略原理，乃是能因應多元化壓力及具有反彈性能力之物性原理。在彈性戰略理論上，其基本理念乃係﹁能因敵變 化而取勝﹂，故在理論基礎上則係以易理為本體─變化無窮，以辨證法則為中心─革新進步，以幾何學理為準繩─力之運用，乃為最佳之奇正相生變化無窮之多元性
戰略理論。在其本質上，具有確保彈性變化之功能，在其內涵上，係將國家之安全力量劃分為軍事〈禦外〉及治安〈靖內〉兩大體制，以共保國家之安全。故彈性戰 略之軍事組織體制，則採取具有彈性功能之軍政與軍令兩個體系，以藉二元變化之軍政體系，而建立具有多元變化功能之本體。並藉戰力變換之軍令體系，作最高度 可因敵致勝之運用。
(四)戰爭與和平，乃大自然萬物永恆性之動與靜互動作用行為，且亦定必會產生利與害之行為結果，其為害者足以毀滅宇宙 一切，但其為利者則可創造宇宙萬物。人類與萬物之所以能存活至今乃至於永遠，皆係拜宇宙億萬年來大自然戰爭作用行為所賜。和平乃宇宙間萬事萬物彼此能平等
相待之良性互動作用行為，以共存為目的。如欲避免戰爭以永久和平，首在將人類之本性導之向善。然後依“先法後仁”之民主政治而治之。
(五) 海峽两岸之未來，希望能藉大自然分合之理，及“本是同根生”之民族情感，雙方皆以至誠之心，面對两個實體國家，先行互相承認，互相遵重，共同“結盟”。使 先能凝聚两國之國力，然後俟互相磨合两個意識不同之國家政體後，再“結合”回歸為大一統，及傳承五千年歷史，與真正施行民主法治之一個國家。尤希望進而以
此種結合模式，促進世界各國或政體，亦能和平結合，而真能達到全人頰之永久和平。
四、本書所探討之戰爭理論及國防等問題，因範圍及內容皆 較為廣泛複雜，且所涉及之專業性問題又極多，但本人卻非天才，對各專業問題皆多不夠深入熟知，謹基於以彈性戰略原理為基礎而作構想，並循合理之推論而著 述，故言所專與掛一漏萬之處甚多，誠盼各學者專家不吝指正與提供卓見以匡不逮，期能共為未來世界和平一盡棉薄，至所祈盼與銘感！
作者元達謹識
中華民國一O三年二月
