開往天堂的巴士

開往天堂的巴士
定價:260 元
NT $ 229 ~ 234
  • 作者:魯益師
  • 原文作者:C. S. Lewis
  • 譯者:魏啟源
  • 出版社:校園書房
  • 出版日期:2014-09-12
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861983988
  • ISBN13:9789861983981
  • 裝訂:平裝 / 192頁 / 32k / 13 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

說天堂的故事,有很多種方法,
其中有一種結局是抱憾的。
但願你我搭上的,是開往天堂的巴士,
而且我們選擇的是單程票。

  這個選擇,不僅關乎生死,
  更擴及生前與死後的一切。

  幽冥城──人死後靈魂的居住地,濕冷蒼茫,廣大無邊。據說幽冥城裡的幽靈,遇假日可以出外旅行,這傳說可信度不小,君不見有的幽靈選擇旅行回到塵世,戲弄靈媒;有的去維護從前房子的主權,所以房子鬧鬼。另有些幽靈,則是搭上開往天堂的巴士,進行「天堂一日遊」。如果你喜歡,可以留下來;如果你不願,可以原車返回。

  是什麼樣的天堂,讓嚮往的幽靈望之卻步?是誰在那端等待,令幽靈又憤又惱?是什麼樣的執念,讓整批幽靈不惜折返?是什麼樣的天境,只留得住一縷靈魂?隨著故事一幕幕展開,讀者似也如縷針氈,被迫作出留下或返回的艱難抉擇……

  「人若選擇了塵世而非天堂,終將發現塵世一向都只是地獄的一部分;而塵世若被置於天堂之次,則一開始就是天堂本身的一部分。」

  「對得救的人而言,不單這山谷,
  就連他們過去在世的一切都是天堂。
  而在墮入地獄的人眼中看來,不僅幽冥城裡充滿幽暗,
  連他們在世的生活也都是地獄。」──摘自第9章

名人推薦

  康來昌(信友堂牧師)
  陳小小(網路作家)
  毛樂祈(《小老百姓神學》作者)
  約翰•厄普代克(小說家&詩人)
  珍•卡隆(小說家)
  ──鄭重推薦
 

作者介紹

作者簡介

魯益師(C. S. Lewis)


  先後任教於英國牛津與劍橋大學,三十三歲成為基督徒,自稱是全英國最不情願的歸信者,後來卻成為二十世紀最具影響力的護教家。

  從未受過神學訓練的魯益師,談論教義的方式反而跳脫傳統思維,在他那「土法煉鋼」的解析之下,同樣的神學命題,卻有令人耳目一新的見解。例如在本書中,他便充分發揮文學長才,以小說體裁闡明他獨特的「天堂觀」。

  魯益師以其靈巧的想像力,跳脫聖經中黃金街、碧玉城的天堂印象,反而建構出一個草堅如剛鑽、雨滴若槍彈、堅不可摧、真實無比的天堂場景;再將塵世的是非恩怨一齣齣搬到天堂邊境。藉著一對對角色的對話,魯益師不僅用力劃出善惡真假的界線,你我所以為的天堂面貌,恐怕也將徹底被顛覆。

譯者簡介

魏啟源


  大學主修英美文學,曾任中學英文教師。後來赴美、英攻讀神學,現任中華福音神學院新約副教授。譯作有:《成為神蹟》、《新人》(與陳宗清合譯)、《當代講道藝術》(與劉良淑合譯)、《讀經的藝術》(與饒孝榛合譯)。
 

目錄

推薦序一    魯益師的地獄與天堂            007
推薦序二    踏上壯實人生的天堂路        011
推薦序三    天堂地獄跟你想得不一樣    015
自        序                                                    019

第1章           025
第2章         031
第3章         045
第4章         051
第5章         059
第6章         073
第7章         079
第8章         087
第9章         095
第10章         123
第11章         131
第12章         153
第13章         165
第14章         181
 

序

推薦序三

踏上壯實人生的天堂路毛樂祈


  天堂和地獄,其實在生活中就常常能夠有充分的體會。天堂:孩子們彼此扶持、一同玩耍、在簡單的泥土花草上找到興致而開懷,父母得以忙裡偷閒並露出會心的微笑。地獄:轉瞬間,孩子們大打出手,用言語互相激怒對方,父母則抓狂大吼。在工作、生活中,若是處於一個互相信任、互相體諒、彼此支持、無條件被接納的環境,我們彷彿能夠先嚐天堂的喜悅;但在時有爭執、彼此怨懟、勾心鬥角的環境當中,我們對地獄之黑暗、醜陋也多有體悟。

  天堂和地獄,似乎不只是生命彼岸的去處,不只是屬於來生,而是現在就可以體會到的真實。

  魯益師認為,天堂或地獄是你當下生活的延續。在每個抉擇當中,我們面對了「走向天堂」或是「走向地獄」的抉擇(你無法同時擁有兩者)。尤其,地獄不是一天造成的,而是我們不斷自欺的決定所鑄成的。天堂則是上帝的禮物,但前提是我們要願意回頭。

  「朋友,你能不能就只那麼一會兒暫時不想自己呢?」故事中一位光明的靈想要挽回一位不斷自欺的高貴婦人時,說了這句話。

  那些持續走向地獄的,其實是自己固執,堅持「想著自己」而不想上帝。那些走向地獄的,是抱持著一種心理狀態──一種把自己刻意隔絕在真實上帝之外的狀態;不願意悔改、不願意停止抱怨、不願意忘卻自己而敞開自己、讓上帝之愛把我們滲透、刺透、剖開。他們為了保護自己不再痛苦、不再受傷,已經為自己包紮一層層的砂布和石膏,心靈表皮也長出一層厚厚的繭,把自己關在愈來愈小的世界中;以為安全、不再痛了,但卻不知不覺把上帝給隔絕了。

  其實,我們每一刻都可以回頭的──回到現實(上帝的真實);只是我們太頑固、太自憐、太自以為是(自以為義)、太自我關注、自我悲憫。有時基督徒就像故事中的大主教,甚至更是如此:想傳揚基督教、而從不想著基督;證明上帝的存在,卻從不在乎上帝。我們非常樂於把上帝當作自己所欲求的手段。

  在這樣的自我當中,那無法馴服的欲望扮演了關鍵的角色。就像故事中那隻爬蟲類一樣(在黝黑油滑的幽靈身上的狡猾蜥蜴),牠騎在我們肩上,對我們喋喋不休,應許我們各種虛幻的夢想。牠是我們虛假人生中的共犯結構──「我們要」完成神國大業、「我們要」教會如何如何、看「我」多愛你……。那還是關乎「我」的欲望,那個「我」沒有真正地捨去。

  「上帝幫助我、上帝幫助我」這個似乎被爬蟲生物纏累住的黝黑油滑的幽靈,最後竟是故事中唯一獲救的一位。在不斷的掙扎中,他終於願意放手,放手讓神來處置。這樣的放手呼求,卻使他往天堂邁進──開始成為一個新造之人,愈來愈壯實,愈來愈強壯光明;而那隻爬蟲在掙扎中竟也成為一匹駿馬──當欲望被神重新導向,便成為邁向天堂的重要載具。不再是一人(猥瑣之人)一蟲在虛假當中共生、鄉愿,而是一人(新造的人)一馬,雄壯、喜樂地邁向天堂的真實。

  魯益師藉著這個故事,提醒我們真實悔改的重要性;不僅是一次悔改信耶穌就拿了天堂的門票,而是每天生命的抉擇,是最基礎、也是最深沉的生命功課。他提醒我們耶穌說過的話:「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」

  或許天堂和地獄不如我們所想像相隔十萬八千里,而是一線之隔、一念之間──當我們棄詭詐而選擇良善,當我們棄苦毒埋怨而選擇接納寬恕,當我們棄自我而選擇上帝時……。

(本文作者為文字工作者,著有《小老百姓神學》)
 

內容連載

3
 
前面隱約可見一片絕壁,黝黑光滑,峭立千仞,深不見底。我們一直騰空而上。絕壁頂喘終於在望,細細的一線翠綠,宛若拉緊的琴弦。不久我們就滑過了壁頂,飛臨一片平坦的草原。草原上有一條寬闊的河流經其間。我們正往下降落,距離下面一些最高的樹梢只有二十呎。然後驀地停住。大家都跳了起來。這時同行的旅客爭著下車,連打帶罵的喧鬧聲傳到我耳中。一會兒之後,他們都下去了。只有我一人在車裡,清靜之中,雲雀的歌聲從敞開的車門飄了進來。
 
我出到外邊。天光和涼意迎面襲來,就和夏日清晨破曉前一兩分鐘給人的感覺一樣,只是仍有些微差異。我覺得自己置身於一片極其廣袤的空間,或竟可說是一種較我以前所知更為廣大的空問。比起渺小的地球來說,這裡的天空好像遼闊得多,綠野平疇也更加寬廣。我已經出到「外邊」,就某種意義而言,這使得太陽系似乎成了斗室之物。我感到自由,卻也覺得暴露──可能暴露於某種危險之下──這種感覺後來始終伴著我。我無法表達這種感受,繼續描述時也不可能使你記得這種感受,因此我不敢奢望能將我所見所聞的真實本質傳達出來。
 
起初我當然先注意那些與我同行的遊客。他們依舊三三兩兩聚在巴士附近。
 
有些人則開始試著以猶疑的步伐走向前邊的風景。我看著他們,不禁大吃一驚。如今在光中,他們的身子是透明的。站在我與光之間的時候,通體透明;站在樹蔭底下,就朦矇朧朧,模糊不清。原來他們是幽靈──在明亮空氣中的人形陰影。你可以在意他們,也可以不理睬他們,就如你看待玻璃窗上的灰塵一般。我注意到他們腳下的草並沒有彎曲,連露珠也未受攪動。
 
然後我的心靈發生了某種調整、不然就是我的眼光重新聚焦,於是我看這一切現象的方式完全不同了。這些人就是他們原來的樣子,或許與我所認識的人也一樣,只因為這裡的光、草、樹木是由某種截然不同的物質做成的,比世上的東西堅實得多,所以相形之下,人就成了幽靈。我靈機一動,彎下身來想摘腳下的一朵雛菊,卻怎麼也折不斷。我試著扭斷它,也無法動它分毫。我使勁兒拉,弄得滿頭大汗,雙手也脫去了一大片皮。
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