墨子辛說 卷四 [尚賢中] [尚賢下] [尚同上] (7CD)

1.任賢有道
2.賞罰當明
3.任官之道
4.求治天下
5.天亦不辯
6.提昇萬民生機
7.行不善者天則罰
8.為民謀福
9.生生之道
10.德義王天下
11.無長則亂
12.墨子與盧梭
13.聞善必知

辛意雲教授序言

愛的傳送

　　近來台灣社會，發生了好些事件，不論是有關政治的事務，還是勞工們的薪資和資遣問題，或是一些驚人的犯罪殺人事件；我們深入去看，其實其根本的，是人們心裡已缺少了愛，喪失了愛人的能力，一切從利益出發。

　　人活著不能沒有「愛」，二十世紀西方的大哲學家、大心理學家弗洛姆說：「人要是沒有了愛，生命將無法給予意義，人的心靈，將如漂浮的孤島一般。」個人如此，社會、群體亦然，甚至政治、法律、制度，同樣其中若失了愛的元素，一切不出於愛，只出於功利、權力，制度社會就會不穩定，而且也無法做到適當的公平，戰爭就必然頻仍。

　　目前人類世界戰爭仍不斷地發生，甚至從有形的戰爭，發展到無形的戰爭；從堅船、利砲、飛機、飛彈，到各種化學武器，包括石油、貨幣、糧食、甚至信仰，也都化身成為武器，這一切就是人心中只有私利，沒有了愛。只有了自己，沒有別人。用墨子的話就是人們只「交相利」而不「兼相愛」。

　　如何恢復人心中之「愛」，確實是人類今天最重要的課題。希望有心之士都能深思、用心，這是一個人類的大問題！

　　此時有幸、有機會在IC之音講「墨子辛說」，也真是得其時也。

　　當然，這「時」，乃是因有IC之音長期的努力，並不斷傳送生命正向的力量給社會。同時又有台積電文教基金會不斷從關愛社會出發所完成的。真實感謝這機會，及促成這機會的仁人們。謝謝！


電台出版序

「墨」非，這就是愛！

　　身為現代人，我們是「應該」是幸福的。

　　拜文明科技的發展之賜，現代人所有的慾望幾乎都可以被滿足。我們可以穿的更好、吃得更飽，旅行的更遠，認識更多人，還可以經由網路接受全世界的資訊。但是，我們卻也有著最紛亂的社會道德與最乾渴的人心。

　　歷史的更迭，似乎沒有讓人類演進得越來越幸福？

　　墨子，出身貧寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的為老百姓發聲，不用什麼艱澀的大道理；他的「兼愛」是只要你有心，沒有不能愛的人；他的「非攻」是天下沒有非打不可戰爭；他的「尚賢」更是官可貧，民不能苦。墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會，讓百姓脫離動盪困乏的生活。墨子的學說幫助我們，撥去層層物質的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的呼求。

　　原來，人類的慾望可以隨著時代演變，但是人心的需求卻是始終如一：需要一份全然的愛與平安。

　　「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢﹖」（馬太福音5:46）聖經中的這段話提醒了我們，要學習與人分享無私的愛，生命因而得到真正的平安與喜樂。願墨子的學說不止解救戰國時代貧苦的人民，更能在這時代重新發光，振奮甦醒現代人的心靈！

台積電文教基金會序

　　科技進展日新月異，人類的物質生活來到前所未有的高峰，如此巨大的改變是千年前的人們極難想像的。但論及思想，中國經典哲思歷經了千年歲月的淬煉，仍於現世中顯現價值，光華未減。台積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，對於中國經典的承繼及提倡，一向視為重要的使命及目標。長期以來，透過經典講座的舉辦、廣播節目製播以至有聲書的發行，期盼能將經典活化，讓千年前的聖賢智慧成為心靈的活水，潤澤社會大眾的心靈。

　　在眾多的活動及計畫中，辛意雲教授所講授的空中經典講座，自二〇〇八年開播以來深受海內外大眾的喜愛與迴響。辛意雲教授以儒家的經典「論語」作為濫觴，由我們最親近的孔夫子，為民眾打開經典的大門。二〇一一年，辛意雲教授以「莊子辛說」開啟了我們的藝術之眼，帶領大家悠游如夢似幻的莊周世界。今年度辛意雲則要帶領我們認識與儒家並列顯學的墨家，在現今略顯紛亂的社會中，領略墨子兼愛天下的博愛胸懷。

　　墨子生於春秋末戰國初，宋國人。出身貧寒的墨子特別能感受社會中下階層人生活的痛苦，其以「兼愛」來打破階級的意識，「尚賢」以品德作為任用官員的標準，而非其出身背景。用「非攻」展現其主張和平的意識，提倡「節用」提醒大眾節約有限的物資，力求簡樸的生活，才能民生樂利。以上的觀念歷經了千百年，用於現今的社會中，仍可作為追尋社會安和，國家富利的準則。

　　台積電文教基金會非常感謝辛意雲教授在各界邀約不斷中，仍與台積共同完成經典傳承，對於如此的緣分十分的珍惜。IC之音精緻的製播及規劃，更是台積推廣人文的最佳夥伴。科技的進步能帶給人類的物質富足便利的生活，卻無法為人們的幸福開闢捷徑。而聖賢的哲思猶如ㄧ盞明燈，企盼透過他們的指引，讓我們都能在現今的社會中找到安身立命之地。