禪是及時轉身:千年禪宗教你不執著的心靈智慧

禪是及時轉身:千年禪宗教你不執著的心靈智慧
定價:380
NT $ 300 ~ 342
  • 作者:明一居士
  • 出版社:野人
  • 出版日期:2014-12-31
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9863840106
  • ISBN13:9789863840107
  • 裝訂:平裝 / 369頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
 

內容簡介

禪,不是要你放下,而是要換個角度看待萬事萬物。
第一部完整收錄禪宗傳承公案的權威之作!

  千年禪宗教你不執著的心靈智慧

  別人做得到,我為什麼不能?
  為什麼再怎麼努力都『不完美』?
  就此放棄,是否很沒骨氣?
  何時是最佳抽身時機?

  捨得放下,及時轉身,
  才能四兩撥千斤擺脫困境,隨處自在!

  透過歷代禪師傳承故事、一百多則精采且讓人會心一笑的禪機公案,
  一一解答各種疑慮煩惱,驅除久居人心的魔:

  【不執著的心靈智慧】

  ●在不能逍遙之時逍遙,不能灑脫之處灑脫
  ──禪宗祖師曰:「任你弱水三千,飲否在我!。」
  真正的禪者,處熱惱而心清涼,品黃蓮而心甘甜。魔由心生,心中煩惱,則滿眼都是煩惱;煩惱之火熄滅,則處處清涼,就算置身紅塵,照樣心無罣礙,安然快樂。

  ●顯時光明生,隱沒亦未闕,缺憾之中孕育圓滿
  ──缺中有圓,圓中有缺,圓與缺相即相融,無所謂缺失,也無所謂圓滿。
  百分之百的完美難以冀求,包容瑕疵則是理性的感悟。現實生活中,人人都有缺點,事事都有缺憾。學會正視自己的缺點、善待別人的不足,才能知足惜福。

  ●只管兩頭撒開,中間放下,如果心中無事,佛祖還是冤家
  ──遇聲遇色,好比石上栽花;見名見利,就像眼中加屑!
  只要心中無所掛念,不為瑣事影響,即不易生煩惱,面對生活中的困難、打擊才能平平淡淡,學會放下就能享受真正的自由。

  【禪是系列】

  千百位禪僧鬥機鋒、悟禪趣,轉化為現代生活疑難雜症的智慧良帖!
  無事讀,會心一笑;得意讀,擊掌徹悟;困頓讀,茅塞頓開!

  本系列共四本,是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華,將「禪態度」完美連結現代人心所需要的平和智慧,從上千年的禪宗傳承歷史、千百位禪師的靈感、精選上萬則公案、古今適用的道理和智慧,敘述深刻而細膩。

  除此之外,每一段禪宗故事之後,加上「禪機新語」與「延伸閱讀」,讓讀者在汲取禪宗智慧的同時,不忘舉一反三,將禪的觀念、禪的方法能在現實生活中進行實踐與體會,真正學以致用,為繁忙緊張的都市生活減壓,並尋找心靈出口。

  解惑、指引人生,最實用、易懂的活用禪書!
  流傳千年的道理,讓你越活越自在,內心幸福不苦惱!
 

作者介紹

作者簡介

明一居士


  當今著名禪宗學者、禪學作家,現任河北禪文化中心研究員。居士潛心研修佛教、禪學二十餘年,對於禪的理解不僅精通於知見層面,更有真修實證的功夫。曾參與由國學大師南懷瑾作序的《虛雲和尚全集》編著工作,著有《河北佛教史》《讀佛即是拜佛》《禪是》系列等多部作品,暢銷近50萬冊。

  《禪是》系列是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華,向現代人全面介紹禪宗在漫長歷史中淬煉出的精髓,匯集了禪公案以古鑑今的現代職場、生活、心靈及人生智慧與態度。其中《禪是打卡下班:千年禪宗教你淡定工作的職場智慧》、《禪是喝茶吃飯:千年禪宗教你不煩惱的生活智慧》已出版。
 

目錄

第一章  順其自然,就能安心!
■跟誰修禪呢?
──六祖說:自個兒尋思去!
‧樹挪死,人移活
──遷移、變遷、變易,就有新的希望!
‧你從曹溪來,帶了什麼?
──小小野花,正是佛性的顯現
【禪機新語】磨難,就是成功的催化劑
【延伸閱讀】置之死地而後生,取得成功的決心

■在無聲中聽到了什麼
──領悟了聽的本性,心就不會被聲塵所干擾
‧如何是禪?如何是道?
──青青翠竹,儘是真如;鬱鬱黃花,無非般若
【禪機新語】禪心靈動,感知時代脈動就能找到契機
【延伸閱讀】觀無相之相,聽無聲之聲──泯滅有與無,才是真相!

■除卻揚眉瞬目,拿心來!
──「無心可拿」只是知識,並非真實體會
‧本心應機隨照,靈明不昧
──除去一切妄想雜念,呈現出來的就是本心
【禪機新語】不以有限推論無限
【延伸閱讀】換個角度思考,才能徹底釐清疑惑

■放開心胸認清自己
──順其自然,是一種追隨本性的坦然
‧    鏟殿前草
──不是真的鏟去雜草,而是要你無雜念
【禪機新語】不刻意強求,反而會有意外收穫
【延伸閱讀】順其自然,尊重天性

第二章    轉身處,自有自在!
■燒佛取暖豈不罪過?
──燒不出舍利即非真佛,只是木頭
‧我是沒事的禪僧
──只有脫離一切煩惱的人,才能心無罣礙
【禪機新語】不拘泥事物固定的相狀,順應自然
【延伸閱讀】立志於創造、革新才能成功

■無言無說,無示無識
──答案不在於問與答,泯除相對性才是正確的
‧這一根為什麼這樣長?那一竿為何那樣短?
──長短也好,粗細也罷,都是法性的顯現
【禪機新語】擺脫困境的方法──及時轉身
【延伸閱讀】擺脫自己戴上的緊箍咒──反其道而行

▓死中求活,絕後再甦
‧物我一如,禪境宛然
──無分無別,才是真正禪的境界
【禪機新語】惡因緣就是好因緣
【延伸閱讀】晒蠟法師堅定信心、勤奮耕耘,終成就大智慧

▓自性本自具足,自性不動不搖
──不從外得,不要教化,也不落階級
‧禪心靈動,不住迷,也不住悟
──不執著真理,靈活運用、隨處轉身
【禪機新語】簡單,最直接也最好用!
【延伸閱讀】天知地知、你知我知

第三章    這頭那頭,都是禪!
▓顯時光明生,隱沒亦未闕
──陰晴圓缺都是完美
‧道如伸展手,佛似握成拳
──道即是佛,佛即是道
‧缺中有圓,圓中有缺
──圓與缺相即相融,無所謂缺失,也無所謂圓滿
【禪機新語】「最好」是「好」的敵人──完美主義等於癱瘓
【延伸閱讀】缺憾之中,孕育著圓滿

▓一體兩面,體用一如
──本質不易探求,可先從功用下手
‧蚊子上鐵牛,石頭上栽花
──想不通的道理,換個方式想就通了
【禪機新語】人可以沒朋友,但不能沒對手
【延伸閱讀】各宗歸禪,禪在江湖

第四章 當下的問題當下解
▓眾善奉行,諸惡莫作
──規則是為人服務的,不是人去服務規則
‧救人與殺人,皆是禪樞要
──悟與不悟,端看個人的功力與機緣
【禪機新語】活著就是為了改變世界
【延伸閱讀】規則是要讓世界更好,而非成為教條

▓死亡不是結束,而是新生的開始
──薪火相傳,才能生生不息
‧釣盡江波,金鱗始遇
──遇可教孺子,以命相授智慧
【禪機新語】肉身會死去,智慧的光芒卻永不熄滅
【延伸閱讀】死亡是生命最傑出的發明

▓淺嘗輒止,不求甚解
───切忌以有限的知識,去推定無限的可能
‧少得為足,不求深入
──面對問題切忌淺嘗輒止
【禪機新語】親身檢證過的知識才能相信
【延伸閱讀】大道隱於小成──不以小成就而自滿,將達成更大的成就

▓轉識成智
──用當下的智慧解決當下的問題
‧竹密豈妨流水過,山高哪阻野雲飛
──灑脫無住即解脫
‧水凍魚難躍,山寒花發遲
──捨得放棄,勇於超越,便能開創新局
【禪機新語】打開自己的心,就打開了智慧的龍頭
【延伸閱讀】走進別人的眼裡,進入他人的心裡

▓邊即是中
──若離兩邊,豈有中道?
‧思量個不思量
──要思量著,才是初參的功夫
‧講經有經師,講論有論師 
──從來就沒有救世主,自己的疑惑自己解!
【禪機新語】自己掌握自己的命運,才是真正的順其自然
【延伸閱讀】人只能在一邊的境界裡看另一邊

▓本性自明
──心放開了,一切看得明白
‧雲在青天水在瓶
──人的佛性如同水與雲,本質不變
【禪機新語】在生活中保持一顆雲水禪心
【延伸閱讀】真空自有妙用,還我本來面目──自性的本質永遠不會改變

第五章  人生的磨練即是轉機
▓真誠待人
──以赤裸的真心與人交往
‧佛不可說
──禪不能明說,卻能暗示
‧禪友真情,義滿長空
──竭誠相助親密無間,乃友誼最高境界
‧通身是手眼
──消除分別執著
【禪機新語】近朱者赤,近墨者黑
【延伸閱讀】為朋友兩肋插刀,在所不惜

▓少一些嚴苛,多一分幽默
──詼諧幽默之中蘊含著大機大智
‧米中之蟲
──脫凡成聖,並不是幻想
‧出門便是草
──我心無罣礙,煩惱便不生
‧祖師西來意,空中一片石
──覓心了不可得,道不需刻意尋找
【禪機新語】幽默的心靈,才能盛放出智慧
【延伸閱讀】想開悟,先培養幽默感

▓見解玄微,機鋒峭峻
──在相互切磋中一起進步
‧無人識得自性
──自性無形無相,卻時時在身上發生作用
【禪機新語】交流凝智慧,探討出真知
【延伸閱讀】真理在胸,如寶劍在手

▓不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香
──經過苦痛掙扎,才能化繭成蝶
‧生也不說,死也不說
──不再整天想著開悟,無意之中卻突然徹悟
【禪機新語】磨練,對成長有益
【延伸閱讀】逆境是磨練,不是折磨

第六章  解決之道不遠求
▓臨淵羡魚,不如退而結網
──有耕耘,就有收穫
‧三句外省悟,六句內領會
──死抱著知識,無法領會字面以外的真意
【禪機新語】收穫自在耕耘之中
【延伸閱讀】天道酬勤

▓天地無非禪機,萬物皆是真理
──自然中自有真諦
‧無情說法,你聽到了嗎?
──流水,飛鳥,樹林,無不在念佛念法
【禪機新語】生命與自然交融,才能真正把握它的真諦
【延伸閱讀】自然中藏有大智慧

▓心靜自然涼
──心中煩惱,則滿眼都是煩惱
‧弱水三千,飲否在我
──在不能逍遙之時逍遙,不能灑脫之處灑脫
‧放下二元對立
──以自己的標準評判是非,是妄生分別,平添煩惱
【禪機新語】魔由心生
【延伸閱讀】世上本無事,庸人自擾之

▓悲智雙運
──用全新眼光看待人間的情誼
‧愛別離
──天地之間存在著更高的大道
‧說心說性,光說不練則無法契入大道
──想領悟禪的真諦,必須親身實踐
【禪機新語】愛與憎,是一體的兩面
【延伸閱讀】愛是因緣,別離也是因緣,莫要強求

第七章  自己的煩惱自己斷
▓風動幡動
──一切都取決於心
‧酷暑三昧
──想徹底去熱,就要跟熱融為一體
‧井看驢子
──真理如水中之月,應物顯形
【禪機新語】改變自己,改變世界,都應該從心開始
【延伸閱讀】沒有大事,也沒有小事

▓僧人之勇
──自己的煩惱自己斷,自己的心病自己醫
‧為法忘軀
 ──勇往直前,一定會成功
‧佛有矇人之心
 ──超佛越祖,才能契入大道
【禪機新語】追求真理,何懼千山萬水
【延伸閱讀】破釜沉舟的勇氣,讓不可能變為可能

▓有句無句,如藤倚樹
──時時留意言外之意,弦外之音
‧枯木生花,石女生兒
──排除分別對立的觀念
【禪機新語】惡有惡報,善有善報
【延伸閱讀】貢高我慢,不知謙虛將自食惡果

▓哪座山可以住?哪座山不可以住?
──心無罣礙才是大自在
‧禪心無住,禪心無貪
──過於貪戀,天使也會變惡魔
【禪機新語】福至心靈,靈感顯現
【延伸閱讀】平平淡淡才是真

第八章 當下決斷,當下放下
▓千軍易得,一將難求    
──千金難請好人才
‧皓月當空,室中暗坐
──盲目修行也是枉然
‧傾湫倒岳,袈裟未溼
──心無罣礙,凡事不往心裡去
【禪機新語】最稱職的人,才是最好的人才
【延伸閱讀】懂得看人,公司成功機率高

▓臨危不亂的決斷力
──面對絕境,更要壯士斷腕
‧危機即轉機
──勇於自行了斷,生機反現
【禪機新語】 鳳凰須有浴火的膽識,方能重生
【延伸閱讀】人不畏懼死亡,便無法以死亡相脅

▓有敵人是幸運的
──幫對手就是幫自己
‧撥塵見佛,直須揮劍
──悟後不能存悟,須完全放下
【禪機新語】對手可以激發我們的鬥志
【延伸閱讀】棋逢敵手遇知音

▓看破與放下
──遇聲遇色,好比石上栽花;見名見利,就像眼中加屑!
‧佛祖的言語如同家常便飯
──迷與悟都了無所得
‧兩頭撒開,中間放下
──如果心中無事,佛祖還是冤家
【禪機新語】淡泊名利真自在
【延伸閱讀】若非真正看破,如何能放得下

第九章  桶底脫落,豁然開朗
▓詩與禪
──詩的靈感與禪的妙悟相通
‧來如月分眾水,去似雲散千峰
──生死煩擾,不過是過眼雲煙
‧二鼠侵藤
──心靈與天地融為一體,生死自在
【禪機新語】參禪能啟動藝術創作的靈感
【延伸閱讀】專心致志,年過三十學藝不是夢

▓黑漆桶重現光明
──徹悟後上下通明,豁然開朗
‧維摩一默
──無言無說,是為不二法門
‧白馬入蘆花
──法身毫無虛妄之相,所以不能以肉眼來看
【禪機新語】斬斷一切煩惱,智慧之光照亮人生
【延伸閱讀】桶裡無水,水中無月──手中是空

▓澄心默照
──向內關照內心,發現不煩惱的世界
‧止觀雙運,定而生慧
──靜坐默究,化干戈為玉帛
【禪機新語】找出煩惱的根源,卸下思想的枷鎖
【延伸閱讀】妄念一起,馬上觀照即消失無蹤
 

內容連載

顯時光明生,隱沒亦未闕

──陰晴圓缺都是完美


石室善道禪師,本來是個爹不疼、娘不愛,無人管束、四處流浪的孤兒。十歲那年,長髭曠禪師在街頭遇到他,將他帶回了寺院。於是,他便出家做了驅烏沙彌。歲月悠然,八年時光將小小的「驅烏沙彌」雕塑成「應法沙彌」〔1〕 ──不久即可正式參與出家生活了。有一天,善道對師父說:「弟子想去受戒。」

長髭曠便問:「你受戒圖個什麼?」

善道說:「受戒之後,就可以行腳雲遊了。弟子早就想到大江南北、四方叢林雲水參學,歷練禪道。可是,沒有戒牒,不敢外出。」

僧人要受滿二百五十條具足戒,才能算是真正的比丘。所以僧人排班,都是以戒臘(受戒的年限)為次序。

曠禪師說:「受戒,得年滿二十才行。你呢?」

善道無言以對,只好默默離去。他一隻腳剛剛跨出門檻,曠禪師忽然喚他回來。善道詢問師父有什麼事,曠禪師說:「我沒事,是你有事。」

善道覺得奇怪:明明是你喊我,怎麼是我有事呢?

「你想受戒,不是有事嗎!」曠禪師又說,「心事不消,積聚成山。你已經在寺院出家多年,又年滿十八歲了,可以變通一下,准許你去受戒。」

善道心中歡呼一聲,立刻跑回自己的寮房,打點行囊。第二天一大早,他來向師父辭行。曠禪師叮嚀他說:「你受戒回來時,一定要先到南嶽衡山去禮拜我的師父──石頭希遷老和尚。在那裡,自有你的好處。」

善道受戒之後,遵照師父的囑咐,來參謁師祖石頭大師。石頭希遷很喜歡這個徒孫,就將他留在身邊,時時提攜。

一日,善道隨侍石頭希遷在山間遊覽時,石頭大師忽然指著前面的一棵樹說:「你去幫我把面前的那棵樹砍倒,免得礙我的路。」

古代禪宗祖師,語默動靜,無不是禪;一日之中,借事即物,隨時啟示禪要。石頭大師要善道砍樹,就是啟發他的前奏。善道抬頭舉目,瞄了前面的小樹一眼,說:「我沒帶戒刀。」

戒刀,是比丘隨身常帶的十八物之一,是用來裁衣、剃髮、剪指甲的半月形小刀。由於佛陀不許隨便斫截一切草木等,故比丘所帶之刀稱為「戒刀」。同時,戒刀十分鋒利,能斬斷一切諸惡煩惱,因此,它除了實用價值外,亦有精神上的意義。
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