宜蘭海傳說:海上夢幻王國‧天神的旨意

宜蘭海傳說:海上夢幻王國‧天神的旨意
定價:250
NT $ 198 ~ 225
  • 作者:張秋鳳
  • 出版社:秀威少年
  • 出版日期:2015-07-06
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865731274
  • ISBN13:9789865731274
  • 裝訂:平裝 / 238頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  最先居住在宜蘭的原住民並不是噶瑪蘭族(Kbalan),而是另一個族群──Pusoram人。他們是如何建立起繁榮世代的王國呢?

  Pusoram族的王子Lono,帶領著族人在大海上航行,為了完成祖先的明訓,要在大海上稱霸,建立起一個海上王國。在好不容易克服了暴風雨和海上的各種驚險後,來到了宜蘭海一帶的沙洲,然而在陸地上,又會有怎樣的危險與挑戰,等著他們去克服?海神與天神會如何幫助他們?

  先民們的歷史,如今已是我們的神話。

本書特色    

  ★ 最先居住在宜蘭的原住民並不是噶瑪蘭族(Kebalan),而是另一個族群──Pusoram人,但他們已被世人遺忘……

  ★ 以歷史小說的框架,重現Pusoram人建立王國、繁榮世代的故事。
 

作者介紹

作者簡介

張秋鳳


  筆名謝立婷。在聯合新聞網開闢一個部落格:「社論文化的藝術」(blog.udn.com/vickyjang),長年關注台灣的歷史文化,試圖將她對社會與政治的觀察融入文學的表達之中。目前除了工作以外,專注於臺灣河流歷史文學創作。

  相關著作:
  《穿越時空的旅行:臺灣四大河流的故事》
  《大肚王國的故事》
 

目錄

【自序】來自Sanasai傳說
人物村落表
古今地名對照表
 
1.船泊處有鹿出沒
2.陸上生活第一天
3.與Taroko人初次接觸
4.祖有明訓建立王國
5.一夜風雨飄搖
6.打撈漂流物
7.父子倆重會
8.山裡人難以捉摸
9.父子倆的深夜對話
10.被迫離開沙島
11.雲朵指引方向
12.天神所賜樂土
13. Avango摔了一身泥
14. Lono抓到了水鴨
15.流沙異象
16.黑洞吞了Lono
17. Lono會缺席慶典嗎?
18.是天神要Lono失蹤嗎?
19.初見沙土將軍
20.Saya公主
21.設壇祭天
22.與不知名族群戰鬥
23.還好村民傷得不嚴重
24.自古美人配英雄
25.異床同夢
26.聯婚大典
27.出現大腳怪獸
28.通知大家應變
29.海神的守護者
30.不能漠視海神的旨意
31.海葵姑娘
32.請Saya公主回村子
33.Avango自言無法勝任領導
34.市集裡冷冷清清
35.計畫南遷
36.Pilanu派人抓Saya公主
37.快去救Saya公主
38.我做錯什麼?
39.Saya公主獲救
40.Saya公主昏迷不醒
41.村民的憂慮
42.水幕影像
43.長老被困山中
44.我連心愛的人都保護不了
45.Saya公主甦醒了
46.小木屋
47.Lono王子怎麼了?
48.Kunuzangan長老哭了
49.找不到脈象
50. Lono王子的危機也是村落的危機
51.聆聽Lono王子的心跳聲
52.浪漫沙灘
53.祭壇著火了
54.長老夫人又來抓人
55.酒後胡言亂語
56.Saya,是你嗎?
57.水酒歡宴同慶
58.村落將添新生命
59.和長老夫人的約定
60.巧遇Piyan
61.香料烤雞大餐
62. Avango戰勝惡霸
63.教訓惡霸
64.惡霸有長老夫人撐腰
65.你真的不知道我有多麼在乎你嗎?
66.長老夫人遇劫而亡
67.獸皮和竹簡
68.建造新村落
69.招募人手
 

自序

來自Sanasai傳說


  新聞專題講述著一段攸關蘭陽溪河川被無限期租用的事:

  蘭陽溪河川地原本只放租泰雅大橋至北橫公路口,但因為租金低廉,近年來放租面積大幅向中上游延伸。農作物改變蘭陽溪谷樣貌,整地、開路後的河床,更破壞了河流原本的水道,大雨一來就釀災。當地環保團體與立委田秋堇批評,在蘭陽溪整地的農民,多半是中南部來的「金主」,宜蘭在地農民反而只是受僱者,對收入沒有助益,環團多次呼籲河川局別再放租,但情況未見改善。

  這使我想起過去參加劉益昌教授在講解古台灣歷史的一段Sanasai傳說:

  大台北地區的馬賽,會追溯祖源到Sanasai;哆囉美遠人則追溯祖源到達奇里;而宜蘭的噶瑪蘭人―特別是溪北的部分,卻追溯祖源到北海岸的馬賽。其中的差異,除了透露族群移動過程中,會有原鄉、第一居停地、第二、第三、第四……原鄉的變動與相對性,也使Sanasai傳說圈的空間範疇,以移動的主體為中心,產生多層次的變化。從歷史的角度看,南來北往、大大小小的移動,正顯示族群的分布,是時時處於變動不居的狀態;同時,此一變動,長期以來又局限在一定的空間。Sanasai傳說圈的族群體系,因此也隨著長時段的時空之變、短時段的穩定狀態,呈現著不同的族群內涵。

  承襲撰寫上一本歷史文學小說《大肚王國的故事》的精神,開始走訪宜蘭各古蹟名勝,同時觀光賞景、吃海產吃到飽的作者,一個人站在宜蘭火車站,突然發呆起來了……。這時,有一道天光從天而降,彷彿對我說:「天將降大任於汝也,汝必將茲寫出來。」

  我在尋找宜蘭古文化歷史的考據中,如同《大肚王國的故事》的歷史一樣,穿鑿附會,要抽絲剝繭的才能理清出來所有最確實的歷史脈絡,因此我也發現蘭陽溪歷史文化從頭城開始經礁溪劃一直線,到宜蘭、羅東,再劃一道直線到蘇澳,以東都是一片大海,我統稱為:宜蘭海。在這一本蘭陽溪河流歷史文學裡,講述的就是宜蘭海的夢幻王國故事。

  我們過去所認知的噶瑪蘭族(Kbalan)以前稱為「蛤仔灘三十六社」,但事實上其聚落的數量超過六七十個社。我覺得殊不論村落有多少個,在整個東部宜蘭海地區,和台灣中部的Camacht王國一樣,都是一個聚落繁榮、物產富饒、資源充沛、人民生活安定的海上王國。

  我尋找蘭陽平原的古文化歷史,意外得知,最先居住在宜蘭的原住民並不是噶瑪蘭族(Kbalan),而是另一個族群Pusoram人。這個Pusoram人來自海上,他們在海神的庇佑下尋找到一塊樂土, 建立海上王國,於是這一群Pusoram人從海上歷經海上翻騰攪擁的浪花來到了宜蘭海一帶的沙洲,建立了一個屬於自己的家園,同樣地,這一群Pusoram人在海神與天神的預告中,也發生許多劫難,然而在天神與海神保護中和山神引導下度過這些的劫難,這個劫難有來自於大山Taroko人和Basay人,還有來自遠方海上不知名的族群海盜。

  究竟天神與海神如何幫助Pusoram人避開這些劫難?他們又如何成功地保護族人、守護家園,留下寶貴命脈,繁衍世世代代子孫,繁榮擴展其王國呢?這也是本書所要闡述與描繪的。

  《宜蘭海的故事》就是要還原整個Sanasai原住民的傳說,以及先民們遷徙移居在大山與大海之間,如何化解各村落之間的衝突,尋求彼此和平共存共榮的故事。
 

內容連載

1.船泊處有鹿出沒
 
平靜無波的海面反射著波光粼粼的亮彩,大大小小的魚群隨著海面波紋的起伏游動跳躍個不停,天空裡的雲彩和海底下的多樣色彩呈現一種海天無縫的彩色畫布。天空的魚,海底的雲,天上的水草,海底的棉絮,徜徉在大自然幻化無窮的形體中,哪一個是真?哪一個是假?真叫人難以分清楚。
 
從空中凌飛而下的傲鷹在海面上小啄了一口,嚇退了正在嬉戲的魚群。隨著白雲的浮動,海面上的鯨像直立式的火箭向天空拋去,然後來個大轉彎俯垂海面下,。若不是有天大的本領,又怎能在海上悠遊自在?開始起風了,波紋越來越大,天上的雲也越走越快。雲朵走得快,原本堆積的雲層漸漸散開,雲朵拖著尾巴向前方直走,海面上的波紋也隨著浪高越來越明顯,越來越浮動。
 
起風了,真的起風了,恐怕這次真的起大風了,雲霧也越擴越散,尾巴拉得更長。海面上的船隻開始尋找定點靠岸,躲避風雨。風越大,浪紋越是起伏不定。海面上暗礁若隱若現,若是不諳水域,可能會觸上這些暗礁。並非所有的暗礁都是危險的,那得看掌舵在海上的人們的經驗,去判斷哪一個暗礁是可以停靠休息的。
 
風越來越大了,掌舵的人開始憂慮了,如果找不到可停靠的港口和島嶼,全船的人都會沉沒。
 
Lono看著天空的雲越來越散了,越來越大了,風浪越來越強了,望著迷濛的大海前方,努力找尋可靠岸之處。Zawai從船艙走出來,看著甲板上的Lono。
 
「在找暗礁嗎?」Zawai說。
 
「一時之間看不出可靠岸的島嶼,風越來越大了。」Lono說。
 
「是啊,這次出海沒想到會遇見這麼大的風浪。」
 
Lono回頭看了Zawai一眼,問道:「Abas呢?」Lono說。
 
「在休息。」Zawai說。
 
「看到了,看到了!前面有一處沙洲,我們可以過去看看。」掌舵的人說。
 
「好像真的有,時隱時現的。」Lono說。
 
Lono和村民們的船隻一起朝著沙洲島前進,船上的人看見沙洲,都非常高興。是啊,畢竟出海一陣子了,船艙裡的魚貨也增加,漂泊的水面生活也該告一段落了。停靠沙洲陸地讓全船的人有個活動的地方,這是海上生活的人的希望。漂泊在大海上的船隻在風浪起伏的時候,隨時都會沉沒在海底,這就是海島人的命運。
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