初心:小沙彌生活禪,李蕭錕詩畫集

初心:小沙彌生活禪,李蕭錕詩畫集
定價:540
NT $ 427 ~ 486
  • 作者:李蕭錕
  • 出版社:二魚文化
  • 出版日期:2015-09-22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865813610
  • ISBN13:9789865813611
  • 裝訂:平裝 / 144頁 / 15 x 18 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

己迷逐物之世,更須打掉妄念,方能坐見本性。
透過小沙彌稚真之眼,找回初心,再活。
 
  「禪」不只是宗教,它是一種生活的方式、是對人生方向無窮的探索。
 
  在藝術中修行佛法的李蕭錕,多年來,其作品裡始終不曾出現佛的形象,不過,卻經常可見小沙彌的身影。不難意會,李蕭錕的禪畫,畫的即是自己對禪的真實觀照,以及對生活的體悟。
 
  本書係以小沙彌為主角之水墨畫及禪詩為主體,禪畫或繁或簡、或濃或淡,或彩色或黑白,或滿版或留白;禪詩則來自禪宗公案、佛教故事之引申、或為作者之自創與演譯,每翻一頁皆圖文並茂,引人入勝。全書以無我、掃地、書寫、茶禪、天地、人間、生死、聞道等,系統性地分為八個篇章,雖不多做賞析與解釋,也能自然地帶領我們進入李蕭錕的禪畫世界。
 
  展讀李蕭錕的58幅現代版禪畫,小沙彌尋常的掃地、喝茶、打瞌睡、等11號公車、在7-11屋簷下躲雨……,無論是文字或圖畫,每一個細節都值得我們細細品味、慢慢咀嚼,即便不解禪意,也能夠會心一笑,直覺親切可愛,同時也提醒我們在忙碌的生活中,不忘自己的初心,領悟生命的真理。
 
  如同李蕭錕所說:「透過這本書,若讓人起碼有十分鐘能夠想正面的事,提醒大家在日常生活中,心存善念,說好話,做好事,就像一年之中找一天茹素一樣,將會形成一種正能量的、善的迴向與循環。這就是初心。」

名人推薦

  當今嶺南畫派大師 歐豪年教授 鄭重推薦
 
  向陽│作家
  這本詩畫集充分展現了李蕭錕的藝術華彩與人生智慧,他以簡淡之筆、素淨之色、智慧之文,為我們展現了一幅幅恬淡自如的生活畫卷,也帶給我們這些在亂世中不知如何自處的人更大更多的啟示與感動。
 
  林谷芳│禪者、臺北書院山長
  從禪畫說生活,以生活入禪畫。平實的筆墨,絕無張揚;日常的用心,極近自然;在公案的契入上,尤多宗門風光。李蕭錕的禪畫因此可以直觀。正如世人儘管不知禪之面貌,看他的禪畫,一個自然而真切的禪家生活就跳在眼前。
 
  焦桐│作家
  通過小沙彌的眼睛,觀看宇宙萬物,飽滿著禪趣和慈悲心。
  好像踮起腳尖,窺探藝術家的智慧,領悟人生的風景,值得每天用最清醒的時光仔細品味。
 

作者介紹

作者簡介

李蕭錕 教授

  
1949年出生於臺灣省桃園縣,1976年於中國文化大學獲藝術碩士學位,曾任ICI得利塗料藝術顧問,華梵大學美術系創系主任,臺北藝術大學美術系專任副教授。專精於色彩學、書法、水墨畫、篆刻、禪畫、油畫……等。作品常受邀於法國凡爾賽、美國洛杉磯、波士頓、蘇聯、澳洲墨爾本、馬來西亞吉隆坡、日本東京、韓國漢城、湖北省武漢、上海……等地展出,另有國內外個展、聯展無數。

  重要獎章:
  1996 獲頒「全球中華文化藝術薪傳獎」,蒙李登輝總統召見

  重要個展:
  1983 書法個展   臺北藝門藝廊
  1984 水墨畫個展  敦煌藝術中心、馬來西亞集珍畫廊
  2007 禪畫個展   雪梨、墨爾本、佛光緣美術館
  2009 禪畫個展   臺北佛光緣美術館
  2010 佛經篆刻展  臺灣新竹中華大學藝文中心
  2012 李蕭錕禪畫展  新北市藝文中心藝文館
  2014 百花春到為誰開─李蕭錕禪畫展  佛光山佛陀紀念館
  2015 「茶餘飯後」李蕭錕插畫、水墨、篆刻、書法、冊頁、寫生等小品展  新北市客家文化園區
  2015 捷克布拉格國家美術館「植物」專題聯展

  重要著作:
  1984《李蕭錕水墨畫集》、《李蕭錕書法集》敦煌藝術中心出版
  1985《色彩的魅力》漢藝色研出版社
  1995《色彩學講座》藝術家出版社
  1998《李蕭錕的單刷版畫》太平洋文化基金會
  2001《中國書法之旅》雄獅圖書公司
  2003《台灣色》藝術家出版社
  2006《台灣藝術經典大系─書法藝術卷》藝術家出版社
  2007《書法空間藝術》石頭出版社
  2007《坐者何人》香海文化
  2010《曉雲尊師禪畫》原泉出版社
  2014《台灣名家美術100 YEARS TAIWAN ARTISTS》香柏文創有限公司
  2014《茶餘飯後―李蕭錕柑仔店》新北市政府客家事務局
 

目錄

推薦序    
 
向陽     納須彌於芥子─讀李蕭錕詩畫集《初心─小沙彌生活禪》
林谷芳     語默動靜,皆可為禪家風光
 
代序     李蕭錕     初心
 
無我
一無所有 / 我是誰 / 己迷逐物 / 無相說法 / 柳綠花紅真面目

掃地
灑掃第一 / 掃葉僧 / 出波 /掃地掃地掃心地  心地不掃空掃地 / 山居歲月

書寫
書寫對話 / 書寫心中的佛 / 以心傳心 / 哲人日已遠  典型在夙昔 / 無字天書

茶禪
路邊奉茶 / 一期一會 / 茶禪一味

天地
下雨了!/ 天地一卷經 / 山居簡牘 / 獨坐幽懷 / 山居習靜 / 笙歌散後 / 山居歲月 / 山居寄懷 / 天涯若比鄰 / 山居獨吟

人間
塵夢醒來 / 擁有和佔有 / 無所有 / 觀荷 / 留白

生死
二哲對話 / 只在此山中  雲深不知處 / 等待下一個生命再起 / 無常並不可怕 / 海海人生 / 你就是佛

聞道
師父開示 / 願解如來真實義 / 無情說法 / 橋流水不流 / 空諸所有 / 選佛場 / 當下 / 傾聽無聲 / 佛法 / 打坐 / 彼岸 / 滿目青山空念遠 何不惜取眼前人 / 六月買松風 人間恐無價 / 空空 / 牛皮也得看破 / 雲水生涯 / 出家 / 千年暗室一燈即明  百年愚癡一智即悟 / 甚麼是開悟?
 

代序
(本文由作者口述,編輯採訪整理)
 
  關於小沙彌的創作緣起,應該要從二十多年前,我接受華梵大學曉雲法師的邀請,創辦美術系開始說起。

  還記得當年,曉雲法師告訴我說:「華梵大學的美術系,希望能培養有慈悲心、有愛心的藝術家,不能只會畫畫。」這句話深深地打動了我,但當時我並不知道該怎麼做?佛法要如何用藝術轉化?畢竟我不是出家人,更不知道要如何弘法。

  那時候,曉雲法師在學校出版的《華梵鐘聲》月刊發表禪畫,請我幫忙寫賞析,一個月一篇,寫了六年之久。那些年我觀察到,自古至今宗教大多以佛像的形式出現,很嚴肅,與現代人有很大的距離感。曉雲法師的禪畫畫得非常好,可以說是民國以來的第一人,但是透過月刊弘法的效果終究沒有彰顯出來,年輕人對那樣的題材與形式還是很陌生、甚至有點排斥。

  後來我接受《人間福報》的邀請,撰寫純藝術欣賞的專欄,寫了一半之後突發奇想,想要寫點不同的內容,偶然間創作了一個打坐的小沙彌,再搭配佛教的故事,沒想到很受歡迎。我的學生中有佛教徒、基督教徒、伊斯蘭教……大家一見到小沙彌都說「好可愛!好可愛!」它不分宗教、不分國籍,並且不分年齡,老少咸宜,可以說是一個最沒有爭議的角色。自那時候起,藝術欣賞的專欄遂轉為以小沙彌為主角的禪宗公案,每周一篇,也寫了四五年。

  對我來說,「禪」不是宗教,它是一種信仰,一種對使命的堅持,對人生方向的探索。佛教典籍裡經、律、論三藏內涵許多智慧,經過撰寫曉雲法師的禪畫賞析與《人間福報》的藝術欣賞專欄的這十幾年來,我對佛法才逐漸有了更深一層的認識。說起來矛盾,雖然我的個性低調,不喜歡曝光,但對於弘法一事卻願意鞠躬盡瘁。好在拜科技之賜,近年來我開始透過FB,將佛教的經典句子以現代的文字轉化出來,配上稚真的小沙彌,在網路上發表之後,得到很多回響,很多朋友告訴我說,這些小沙彌的貼文,讓他們對生命的認知有一些體悟和改變。至此,總算為弘法找到了一條路,而且現在還一直在進行中。
 
  我在大學美術系教了四十年的書,對藝術創作的多元媒材有相當的駕馭能力,但是藝術家不能只會畫畫、寫字,那很容易變成畫匠。一位好的藝術家除了有創作的技巧,還要有想法、有信念,若能有宗教的情懷,他的作品就會更有內涵。在《初心:小沙彌生活禪》中,如掃地、書寫、天地、生死……等題材,都是來自禪宗公案、佛教故事,或是佛法的偈語,這些主題都很適合用畫面來表現,尤其以小沙彌日常的生活彰顯高深的佛法,真可謂天作之合。因為佛法講的就是初心,找到初心,就會快樂。凡人都有兩個我,一個是本我,一個是自我。本我就是初心,悲憫之心,自我則是被社會約束的心,拿掉自我顯出本我需要靠日常的反省能力,也就是佛教所說,去除「貢高我慢」的心,本我即可彰顯。近年來,小沙彌的形象也一直在進化當中,慢慢的接近我所想像的造型,加上色彩與形狀,讓人望文生義,接受度更高。

  現代社會有太多物慾充斥,對物慾的不滿足,乃汲汲營營的名利追逐。透過《初心:小沙彌生活禪》,若讓人起碼有十分鐘能夠想正面的事,提醒大家在日常生活中,心存善念,說好話,做好事,就像一年之中找一天茹素一樣,將會形成一種正能量的善的迴向與循環,就如同本書所提:「當我們的正念一出,正心一發,宇宙將回贈你以心靈的芬多精。」

  這就是初心。
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