比人生更真實的是電影啊!

目錄
推薦序1 ／以電影隱喻人生　中華文化總會會長　劉兆玄
推薦序2　／觀看、紀錄，讓每個人都能擁有面對當下的勇氣　紀錄片導演　楊力州
序言　歡迎來到與真實人生相遇的電影院

系列一　療癒
1讓愛像星光，引領家人飛越困難──《候鳥來的季節》
2就算是奴隸，也要擁有高貴心靈──《自由之心》
3讓悲傷從兔子洞走出去──《愛，讓悲傷終結》
4深情男人以愛鼓舞──《P.S.我愛妳》
5靠愛找到「回家」的路──《在世界的轉角遇見愛》
6化痛苦為生命的力量──《阿公帶我回家》
7朗讀、傾聽與釋懷──《為瑪格利特朗讀》

系列二　檢視
1熱、冷、熱的家人情──《橫山家之味》
2沉默也許是母親正在成全──《東京鐵塔：老媽和我，有時還有老爸》
3多給父母了解自己的機會──《東京家族》
4給疏離老爸改變的機會──《我的意外爸爸》
5不沾鍋老爸危機處理重尋機會──《繼承人生》
6用柔軟的心與剛強的勇氣化解父子疏離──《大法官》
7親子互換角度，同理心接納彼此──《白宮第一管家》

系列三　溯源
1母親的影像最珍貴──《兩地》
2悲傷永難終結，答案永遠有限──《南京大屠殺──張純如用生命照亮歷史》
3你我疲憊的眼目該看什麼？──《目送1949》
4平凡的兒子，試圖了解世人眼中不凡的父親──《KT的腳步聲》
5寬厚地檢視父親造成的一切──《多桑》
6為自己與下一代留下回憶「線索」──《青春啦啦隊》
7惡水如此，需要大橋──《拔一條河》

系列四　轉換
1孤獨的探索自我之旅──《那時候，我只剩下勇敢》
2不僅療癒還開創人生──《托斯卡尼豔陽下》
3自助遠行，學習活在當下──《星期六的地圖》  
4為愛人圓夢學舞踏──《當櫻花盛開》
5為愛妻突破生命框架，唱出溫柔心聲──《為老婆唱首歌》
6失去伴侶，更需要調整步伐過生活──《羅馬尋夢圓》
7轉換環境，更要轉換心境──《金盞花大酒店》
　
系列五　真我
1生命總是堅持到底，永不放棄──《永不屈服》
2學習認識死亡，便懂得活著──《最後十四堂星期二的課》
3父母有自己的難題，子女有自己的功課──《年少時代》
4「我還是我」，只是需要多些幫助──《我想念我自己》
5用攝影機陪伴到最後──《露露與我》
6遺產遺物，該如何處理？──《夏日時光》
7謝幕，依然是真自我──《無人出席的告別式》

跋：被漠視的意外驚喜──《鳥人》

推薦序1    

以電影隱喻人生　中華文化總會會長 劉兆玄

　　我注意到彭懷真老師很久了，他關心公共事務，不時投書報紙公共論壇，發表看法，經常是苦口婆心，發人深省。一直到最近，文化總會主辦「總統文化獎」，我們邀請他擔任「公益獎」審查委員，我才有機會和他當面接觸。審查會議上意見紛陳，他幾度發言都能抓住重點，切中要害。他的平靜而條理分明的陳述方式，讓我印象深刻，我見識到他文字之外的溫和而堅定的強大力量。
　
　　他出新書，從電影談人生，頗引起我的好奇，因為我也愛看電影，愛從電影演繹人生。或許因為世代差異，他書中引用的電影我不盡然熟悉，但我從他的延伸敘述，頗能認同他的片單。

　　懷真的選片包羅萬象，有國片、日片、西洋片；有紀錄片、劇情片；有很夯的好萊塢影片，也有低成本的獨立製作。他似乎刻意廣泛探索，引領讀者去體驗不同地域、不同族群、不同文化的生命歷程。電影於他只是引子，他在意的是電影外的人生。

　　懷真擅長說故事，即使沒看過電影，也能被他的生花妙筆打動。我喜歡他的敘事風格，總是從容不迫，娓娓道來。或許因他堅定的宗教信仰，加以社工專業背景，電影裡的個案到了他筆下，除了專業理性分析，還有濃得化不開的情感關注。書中探討的面相既廣且深，生、死、愛、人倫等議題，其實並非新鮮，關注過的人不可勝數，但他獨具感性，處處流露悲天憫人的情懷。

　　懷真一路走來，始終如一。他獻身高等教育、參與社會工作、創辦公益社團，一步一腳印地實踐他堅信不移的價值：愛、奉獻、家庭倫理等。對各種社會議題，無論讚賞或批判，他從來不含糊以對。在多數寧願明哲保身時，他從不畏懼採取立場，表達意見，這其實是需要極大勇氣的。我欣賞他的沉穩、定靜、堅毅而勇敢。

　　這幾年，我極力宣揚「王道文化」，呼籲永續共榮，共建大同世界。欣見懷真所作所為，無論著書立說、教學研究、身體力行，手段方法頗能暗合我的主張，我樂見他推廣的價值受到重視，也希望這本以電影隱喻人生的新書受到歡迎。

推薦序2

觀看、紀錄，讓每個人都能擁有面對當下的勇氣　紀錄片導演　楊力州

　　英國導演肯•洛區著名的電影《吹動大麥的風》，講述歷史上愛爾蘭曾想脫離英國獨立時，一對兄弟參與抗爭的故事。那部片得到2006年坎城影展最高榮譽的金棕櫚獎，在領獎時肯•洛區講了一句話令我難忘的話：「一旦我們勇於說出歷史的真相，也許我們就敢於說出當下的真相。」（If we dare to tell the truth about the past, perhaps we shall dare tell the truth about the present.）(註)

　　對我而言這是非常重要的一句話，原來對過往歷史的勇敢、勇氣，是為了讓我們在當下也願意勇敢地站出來。歷史時常在時光荏苒後才被蓋棺論定，但難道我們不能在當下就勇敢的為事件做出解釋或面對嗎？長期拍攝紀錄片，對我而言電影最棒的地方就是這種取自於社會、又回到社會的對話，就跟所有從土地孕育長出來的東西一樣，我們觀看、紀錄，勇敢說出歷史的真相，只為了讓每個人都能擁有面對當下的勇氣。

　　電影對我來說有兩個很主要的功能，一個是鏡子，一個是窗戶。

　　鏡子可以映照出我自己，就像當我看侯孝賢的《戀戀風塵》時，我從中找到自己熟悉的一段早期生命的經驗，螢幕中那些雲朵、那些山川及鄉村，對我而言全是回憶的紀錄片。鏡子並不見得只映照自己的經驗，也映照到整個當下的社會。

　　而窗戶的概念則可以讓我看到不理解、不熟悉的世界，不管是華語電影或外語片，我們可以看到非常陌生不熟悉的社會。這些影像帶來的理解，正是電影不斷與閱聽者產生對話，進而孕育公民意識的種子。

　　我相信在創作的時候，「對話」絕對不是創作者刻意去做的事，「對話」不是導演們寫在劇本裡或寫在紙上的一句話。可它終究變成與社會對話的內容，正因為它有太多鏡子的映照，或想要把故事傳達給不理解窗外世界的人們一種純粹的動念，才讓電影得以產生各種豐富的內容。

　　各種勞工議題、環境議題、動保議題、老人議題的紀錄片，或是動人的台灣劇情片，都是扮演著這樣一種社會對話的角色，在處理過去事件的過程中，進一步帶出更多的討論、更多元的角度，同時是映照當下環境的鏡子、也是一面明窗。

　　(註: 英國媒體當時對他和這電影有諸多質疑，甚至指控他背叛國家、扭曲歷史。但肯洛區不畏爭議，堅持電影內容是透過訪問曾在愛爾蘭服役的英國軍人將真相還原，也因此有這句名言出現。)

序言

歡迎來到與真實人生相遇的電影院

　　電影開演時，我們總覺得自己是從「真實的人生」進入「製作出來的電影世界」。我這本書要告訴你：看電影時，如何看到真實的自己。看完電影後，如何使人生更真實地活著。你如何用獨特的眼光找出電影提供的線索，使自己的人生更真實。

　　因此，歡迎來到「真實人生電影院」，首先請拿一張「本事」，然後跟著我微弱的燈光走向自己的心。

　　你不知道「本事」為啥？「本事」在一九五○年代到一九六○年代是進電影院必拿的。它原來的意思是「事情的經過原委」，「詩詞或戲劇中的故事」也算。應用於電影，指「電影的故事情節」，是電影院印成薄薄一張紙，發送給觀眾的「劇情說明書」、「電影本事單」。還沒看電影，讀讀本事，比較容易進入電影的情節之中。

　　我寫三十六篇文章，不僅陳述真實的故事，更剖析這些故事的生命情懷，幫助您理解、欣賞、品味、學習這些與真實人生相遇的電影，期盼您藉此思考、反省、檢視、再出發。「本事」不能太長，我每篇文章兩千字上下。「本事」交代情節，我說明電影主軸。「本事」有如廣告單，我的文章也幫一些好電影、好書，做點廣告。「本事」有教育的意義，我是教育工作者，透過此書也從事某種社會教育。

　　「本事」早已從電影院消失，現在大家都有手機，要瞭解劇情上網即可。大家都有手機，在黑暗之處可以靠手機照路，所以電影院裡帶路的也不多見。其實，看電影有人帶路好處不少，帶路者的工作簡單，卻省了觀眾一些麻煩。

　　從五光十色的環境進入電影院，要調整視線，如此不必在慌亂中摸索。心理學大師容格描述每個人的內心至少有五個主要的房間，我經常引領人到不同心理的房間，解釋不同房間的功能與常見問題，進入之後該坐在哪，該扮演什麼角色。透過電影，我用手電筒，透過微弱的光線，陪您進入五個不同房間──療癒、檢視、溯源、轉換、真我。

　　你我的人生充滿虛假，各種角色取代真我，各樣言行虛情假意，你我習慣躲在假的後面，日復一日。我要透過對一些好電影的真誠分享，找回一些真。

　　名字叫「懷真」的我在「真實人生電影院」閒逛許久，看了很多電影。「外行人看熱鬧、內行人看門道」，多數電影院專門播院線片、商業片、美國片，以熱鬧者居多。「真實人生電影院」的觀眾心智成熟、見多識廣、有深度又有廣度，不能拿熱鬧取代門道，所以挑了很多紀錄片。我選了好些不賣座的影片，好些是東歐、中歐、西亞的小製作。

　　我不是學電影的，這本書不是影評的組合，我不探討影片的效果，也不特別看重演員的演技，我只在乎電影的主題對自己反思人生是否有意義。電影只是我討論主題的媒介，只是我檢視自己的手段，票房或明星或名氣或特效，都不是我考慮的。當然，我會注意到電影獲得各項影展肯定的狀況，例如近年奧斯卡得獎的多部影片，都配合主題加以介紹。

　　請輕鬆坐下，翻開此書，慢慢看，看到自己的人生，看到自己的心。