真敬拜

真敬拜
定價:180
NT $ 142 ~ 162
  • 作者:沃恩.羅伯茨
  • 原文作者:Vaughan Roberts
  • 出版社:橄欖
  • 出版日期:2016-01-29
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9575568389
  • ISBN13:9789575568382
  • 裝訂:平裝 / 160頁 / 12.8 x 18.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  真正拜父的,要用心靈按真理敬拜祂,因為父尋找的正是這樣敬拜祂的人。──約翰福音四23

  耶穌基督在約翰福音四章23節告訴我們,天父要尋找真實的敬拜者。意即有一種敬拜是虛假的,是不討神喜悅的。如何分辨真假敬拜?基督徒為什麼要在一起敬拜?敬拜中的唱詩歌與讚美要達到的真正效果是什麼?

  作者沃恩‧羅伯茨在本書中一一回答這些問題。他根據聖經闡明敬拜的三個要素就是耶穌基督、聖靈、真理,這三者結合起來才能成就真實的敬拜。他更指出敬拜的本質就是「獻上自己,成為活祭」,所以敬拜是包括一整週七天都過著屬神的生活。他也提醒我們,唱詩歌並不等於敬拜。我們只有透過在耶穌裡的信心,才會遇見到上帝,而不是透過音樂。但慎選以神為中心的音樂,我們可以唱詩讚美神和彼此鼓勵。此外,作者鼓勵基督徒要清楚了解聖餐的意義,以得著聖餐的益處。

  本書扭轉了一般人對敬拜的錯誤印象,讓你全面深入了解基督教敬拜的真義,並帶領你一週七天全人全心敬拜神!
 

作者介紹

作者簡介

沃恩‧羅伯茨 (Vaughan Roberts)


  曾就讀於劍橋大學時運學院的法學系,擔任該校「基督徒協會」主席,並參加南非的學生宣教活動。之後轉往牛津大學的威克里夫學堂,攻讀神學,並定居於牛津。

  1991年擔任牛津聖埃比教會的助理牧師,負責學生福音事工,1998年成為主任牧師。

  「春季豐收」基金會的著名講員,並且是「9.38」機構的創辦人之一;該機構以馬太福音九章38節,來鼓勵人成為全職的宣教士。著作包括《上帝的藍圖》(改革宗出版有限公司),Distinctives: Daring to Be Different in an Indifferent World,Life’s Big Questions: Six Major Themes Traced Through the Bible,Battles Christians Face,Authentic Church: True Spirituality in a Culture of Counterfeits等等。
 

目錄

前言
第1章 基督徒敬拜的基礎:「依聖靈按真理」
第2章 基督教敬拜的本質:「活祭」
第3章 宗教的終結:「就坐在神的右邊」
第4章 基督徒聚會的目的:「互相鼓勵」
第5章 音樂和歌唱的位置:「從心底唱出讚美主的旋律」
第6章 了解主的晚餐:「要這樣做,為的是紀念我。」
附錄:基督的祭物與我們的祭物



 

前言

  你是否已經注意到,宗教術語常常與運動連在一起?在最近奧運會期間,報章雜誌的報導就有這種現象。例如,約拿單‧愛德華茲((Jonathan Edwards)在去年贏得三級跳遠金牌時,報紙就形容他終於「發現聖杯」。另外,在報導凱西‧弗里曼(Cathy Freeman ) 時,則以「加入奧林匹克諸神的眾神廟」來形容她,而體育場被稱為「世界運動的麥加」。

  衛星電視臺發出一則廣告,告訴觀眾將要現場直播一場足球比賽,電視屏幕下方畫面的訊息是「本週三在此敬拜」。福斯杯高爾夫球賽(Volkswagen Golf)的宣傳海報,也有類似的主題。有一個箭頭指向駕駛座,並在旁邊加上一句話:「在此敬拜」。
    
  大多數的人都認為,將敬拜的語言運用在運動或汽車上是不恰當的,因為只有神配受敬拜。可是,「敬拜」正確的意思是什麼呢?「敬拜」是一個含糊的名詞,我們經常使用它,自以為了解它,但發現很難為它下定義。敬拜神是什麼意思?我們應該如何達成呢?佛教的僧侶用祈禱輪,天主教的修女用玫瑰經,穆斯林到清真寺跪拜祈禱,他們都認為是在敬拜神。但是,這是真的敬拜嗎?人們問我們(基督徒):「你在哪裡敬拜呢?」他們的意思是:「你去哪一間教會呢?」基督徒離開聚會時,說:「今晚有一個美好的敬拜時間!」他們指的是唱詩歌,而唱詩歌就是敬拜的全部嗎?敬拜就是教會主日的聚會,或更明確的說,敬拜是主日在教會唱詩歌的時間嗎?還是不只這些呢?什麼是敬拜呢?我們應該如何去敬拜呢?

  這些都是非常重要的問題。主耶穌提到「真實的敬拜者」,就是「天父要尋找的那種敬拜者」。其含義是清楚的:有一種敬拜是虛假的,是不討神喜悅的。請花點時間思考。我們在這件事上被迷惑是可怕的,我們自以為在敬拜神和討祂喜悅,但其實不然。要避免這種錯誤,唯一的辦法就是查考聖經,明白神要的是什麼,這也是本書所採用的方法。我會撰寫本書,是因為看到大家對敬拜的看法很錯亂,並且常常不合乎聖經的教導。所以,請不要以我的話為標準,而是要立定心志,查考聖經,看看神如何教導這個重要的課題。
 

內容連載

新約聖經中的敬拜語言清楚表達出敬拜與基督徒的整個生活有關。然而,我們經常把這它限制在談論基督徒聚在一起進行的活動,但聖經卻不是這樣使用。
 
我們普遍認為,基督徒聚在一起的主要目的是敬拜神,但新約聖經卻不是這樣教導。新約聖經教導我們,基督徒聚會的主要方向不是我們向著神,而是神朝向我們。我們的錯誤是何等大呢?我們會有這樣的想法,是因為我們仍然停留在舊約時代的思維中。我們未能明白耶穌降世為人的意義,祂來是要終結整個宗教。
 
基督是完全的祭物,這意謂著再也不需要其他的祭物來使我們與神和好。當信徒聚在一起時,我們不需要獻上什麼祭物來改善我們與神的關係。新約聖經確實提到基督徒可以獻祭,但只包括以讚美為祭,並將我們的生命獻給神。這些獻祭不能達到贖罪的效果,無法獲得與神的和好關係,它們只是回應基督給我們的那完全的獻祭。
 
基督的獻祭使得我們可以完全被神接納,我們不必再多做些什麼。然而,羅馬天主教神學家談論主的晚餐時,認為「彌撒」在某種意義上是重新獻上基督為祭物,因此,對許多人來說,教會聚會的焦點是彌撒中在祭壇上的獻祭。這是回歸舊約時代的做法,程序的主要方向是我們向著神。然而,這並不是新約聖經中有關守主聖餐所認定的主要方向。我們將在第6章再討論這個主題。
 
我們不要以為只有傳統天主教才會遵守舊約的行事方式,福音派對敬拜的了解也有一些危險。最近我讀了基督教樂團的話,說:「歌唱高舉了耶穌的名,結合音樂舞動了身體,提供了一條進入神同在的路。」這反映出一種共識,就是音樂可以引導我們親近神。有些人認為,如果聚會中沒有長時間地唱詩歌,他們就無法真正遇見上帝。人們期待「敬拜主持者」行使與祭司相同的職務,將他們帶進神的同在中。我會在第5章討論更多音樂的主題,可是聖經的教導從未說過音樂可帶領我們更接近神。
 
不管是讚美或聖餐的敬拜,都不能帶領我們到父神那裡。我們可以親近神完全是透過耶穌所獻的敬拜,祂死在十字架上,將自已的生命作為祭物獻上給神。在基督裡我們已經與神同在了。我們不必再多做什麼,只要憑著信心親近神。我們不必藉著望「彌撒」或唱詩歌半小時後才能親近神,當我們信靠耶穌,我們就已經親近神了,而且是親密無比,無法再更親近了。
 
因此,讓我們不要走回頭路,以舊約的方式敬拜神。基督已經終結舊約的宗教制度。如果我們掌握這個真理,就能明白為什麼新約沒有教導我們聚在一起敬拜神。
 
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